O Herre av Bonfim, en representasjon av Jesus Kristus, er målet for stor hengivenhet, spesielt i Salvador, hovedstaden i delstaten Bahia. Tilbedelsen av Senhor do Bonfim er veldig lik det som skjer med Jomfru Maria, en skikkelse som ble tilbedt i katolisismen under forskjellige navn. Når det gjelder Senhor do Bonfim, utføres andakt under bildet av Jesus Kristus korsfestet.
Også tilgang til:Oppdag historien om de tre vise menn som besøkte Jesus ved hans fødsel.
Hvordan kom Senhor do Bonfim-kulten til Brasil?
Kulten til Senhor do Bonfim ble brakt til Brasil på midten av 1700-tallet. Denne andakten ble innført i landet av Theodósio Rodrigues de Faria, sjø- og krigskaptein for den portugisiske marinen som kom til å okkupere stillinger i koloniadministrasjonen. Theodósio eide tre slaveskip, som brakte slaver fra Vest-Afrika til Brasil.
Under en storm på havet lovet Theodosius at hvis han overlevde, ville han gjøre en innsats og personlig bringe et bilde av Herravbonfim og av VåreFruegirGuide til Brasil.
Da Theodósio brakte bildet av Senhor do Bonfim til Salvador, prøvde han og andre hengivne å skape et offisielt brorskap med mål om kulturelt å fremme hengivenhet til Senhor do Bonfim. Dette brorskapet skulle ha som funksjon å ta vare på templet bygget til Senhor do Bonfim og å gjennomføre festivalen. Opprettelsen av dette brorskapet ble imidlertid ikke autorisert.
Etter at Senhor do Bonfim ble introdusert til Brasil, ble hans hengivenhet ganske populær i Salvador. Over tid ble denne kulten økt av nye tradisjoner, som praksisen med å vaske trappene og bruken av bånd som amuletter. Den offisielle beskytteren av Salvador er São Francisco Xavier, så Senhor do Bonfim regnes som den uoffisielle skytshelgen for byen.
Når ble Bonfim-kirken grunnlagt?
Byggingen av Igreja do Bonfim begynte rett etter at Theodósio brakte bildene av Senhor do Bonfim og Nossa Senhora da Guia til Brasil 18. april 1745. Bildet av Senhor do Bonfim var en kopi av det som var i Setúbal, fødestedet til Theodósio.
Mens tempelet var under bygging, ble bildene deponert i Penha-kapellet. Som sted for bygging av kirken ble det valgt en høyde som lå på en eiendom kalt HøyavMontSerrat. Over tid ble denne bakken kjent som Høydeavbonfim.
I 1754 ble de interne arbeidene til Igreja do Bonfim fullført. Den 24. juni samme år, ved å dra nytte av juni-festlighetene, ble bildet av Senhor do Bonfim overført, i en prosesjon, fra Penha-kapellet til Colina do Bonfim. Arbeidet med kirken ble avsluttet i 1772, da tårnene til Igreja do Bonfim sto ferdig.
Når ble båndet en del av hengivenheten til Senhor do Bonfim?
Båndene til Senhor do Bonfim ble skapt på 1800-tallet og har blitt en amulett av hengivenhet.
En av de mest kjente tradisjonene til Festa do Bonfim er handlingen å presentere en person med et bånd av Senhor do Bonfim. Båndet er en velkjent amulett av denne andakten og skal ifølge tradisjonen plasseres på en persons håndledd. Hvert bånd skal inneholde knuter, som symboliserer en stille anmodning til Herren. Vanligvis inneholder hvert bånd knyttet rundt håndleddet tre knuter. Det antas at bestillinger vil bli fylt når båndet går i stykker.
Denne skikken ble en del av tradisjonen til Senhor do Bonfim i 1809 og var en idé om Manoel Antônio da Silva Servo, kasserer for andakt som lette etter en måte å øke innsamlingen av penger til tilbedelsen av Senhor do Bonfim.
På den tiden ble båndene kalt "måle”, siden de var like store som Senhor do Bonfims høyre arm. Derfor var båndene produsert på det nittende århundre opptil 50 centimeter lange. De ble produsert av bomull og brukt på forskjellige måter, som dekorasjon, beskyttelse, bokmerker osv.
For tiden produseres bånd veldig forskjellig. De er vanligvis laget av polyester og er mye mindre i størrelse enn observert på 1800-tallet. Senhor do Bonfim-båndene har også et sterkt forhold til religiøs synkretisme, ettersom fargene deres kan være relatert til orixás fra afrikansk-baserte religioner.
Også tilgang til:Oppdag forskjellen mellom Umbanda og Candomblé.
Hva er opprinnelsen til Lavagem do Bonfim?
Informasjonen vi har om Lavagem do Bonfim er ikke veldig presis. historikerne vet ikke sikkert øyeblikket da denne tradisjonen startet, men det er kjent at det skjedde på det nittende århundre, sannsynligvis på begynnelsen av det århundre. En legende sier at tradisjonen ble startet av en portugiser som var takknemlig overfor Senhor do Bonfim for å ha overlevd Paraguay-krigen.
En annen legende sier at tradisjonen ble startet av en tilhenger av Oxalá, en orixá av Candomblé. En tredje hypotese sier at vaskingen av trappene startet på grunn av São Gonçalo-dansen, som ble fremført på Igreja do Bonfim. Det sies at de hengivne til São Gonçalo pleide å vaske Igreja do Bonfim før dansen, og dette gjorde at øvelsen ble styrket.
Når arrangeres Festa do Bonfim?
Bonfim-festivalen starter med en prosesjon etterfulgt av vasking av trinnene til Igreja do Bonfim. Festen starter torsdag før andre søndag etter kl Kongedagen (6. januar). Festlighetene knyttet til Senhor do Bonfim fortsetter de påfølgende dagene og avsluttes på søndag.
Det er et så tradisjonelt parti at det i 2013 ble oppført av Iphan (Institute of National Historical and Artistic Heritage) som en immateriell arv fra Brasil. Bonfim kirke har på sin side vært oppført siden 1938.
av Daniel Neves
Uteksaminert i historie
Kilde: Brasil skole - https://brasilescola.uol.com.br/historiab/senhor-bonfim.htm
