Den økonomiske åpningen av Kina fremmet et sett med transformasjoner som omstrukturerte formene i samfunnet. Langt fra Mao Zedongs planleggingsideal har Kina i dag en enorm middelklasse. Denne middelklassen strekker seg i en befolkning som svinger rundt 100 til 150 millioner individer, og deler felles prestasjoner som bil, hus, ferie og elektronikk. På visse vilkår markerer det bruddet til en stat som fortsatt er kjent for sin intervensjonistiske karakter.
Opprettelsen av en så stor sosioøkonomisk klasse skapte et stort generasjonsgap og undergravde den underdanige kulturen i det kinesiske samfunnet. Medlemmer av denne klassen er i stand til å legge merke til motsetningene i deres politiske regime. De ønsker materielle gevinster velkommen og vever samtidig seig kritikk mot statens autoritære varighet. Etter å ha levd ganske nylig, mobiliserer ikke disse endringene store opposisjonelle bevegelser til regjeringen.
Den voksne generasjonen som levde gjennom tiden med disse transformasjonene er fortsatt ikke i stand til å trofast integrere seg i endringsbevegelsen. I media, flere situasjoner rapportert ikke yter rettferdighet til et land der tidligere skjebnen til sosiale grupper ble perfekt beskrevet av stivheten i de sosiale rollene som hver spiller. individuell. Det snakkes om amerikanisering av navn på nyfødte, forbruk av bøker med emner som en gang var forbudt, og spiseforstyrrelser blant forfengelige unge.
En annen interessant utvikling kan sees i forholdet mellom foreldre og barn. Foreldregenerasjonen i dagens Kina bærer på beryktede motsetninger. Selv om de er imponert over verdiene som barna deres deler, ser de ikke for seg en annen type liv utenfor kravene til et utdanningssystem som forkynner konstant forbedring og konkurranse blant de beste forberedt. Kina legger grunnlaget for en sosial kontekst som er usammenhengende med sin mangel på meningsfrihet og politisk deltakelse.
Det ville være vanskelig å si om fremtidige generasjoner i dette landet ville engasjere seg i en bevegelse av politisk transformasjon. Individualisme, konkurranseevne og materiell komfort tillater oss ikke å skimte utløsningen av en bølge av protester eller konfliktsituasjoner til fordel for utvidelse av sivile friheter og frigjøring av det politiske systemet. Samtidig ser verdiene som garanterer slike autoritære egenskaper til Kina ut til å være truet av en ny generasjon vant til familiebånd og kulturell kapital langt fra muggsoppene konservative.
Ikke stopp nå... Det er mer etter reklamen ;)
Av Rainer Sousa
Uteksaminert i historie
Vil du referere til denne teksten i et skole- eller akademisk arbeid? Se:
SOUSA, Rainer Gonçalves. "Den kinesiske middelklassen"; Brasil skole. Tilgjengelig i: https://brasilescola.uol.com.br/china/a-classe-media-chinesa.htm. Åpnet 27. juli 2021.