DE slaveri i Brasil startet rundt tiåret 1530, da portugiserne etablerte basene for kolonisering fra portugisisk Amerika, for å møte, mer spesifikt, etterspørselen fra portugiserne om arbeidskraft til arbeid i feltene. Denne prosessen fant sted, for det første, med slaveri av urbefolkningen, og gjennom det 16. og 17. århundre ble dette erstattet av slaveri av afrikanere, brakt gjennom slavehandel.
Slaveri i Brasil, men ikke bare her, viste seg å være en institusjonpervers og grusom, og konsekvensene av det merkes fortsatt i dag, mer enn 130 år etter Golden Law avskaffet denne praksisen i landet. Volden og diskrimineringen som svarte for tiden lider er en direkte refleksjon av et land som ble bygget gjennom normalisering av fordommer og vold til denne gruppen. Det er imidlertid alltid viktig å huske at i tillegg til afrikanerne, ble også urbefolkningen slaveret, av millioner, av portugiserne, og at deres slaveri også videreførte fordommer og vold mot de.
Også tilgang til:Oppdag historien til kaifazer og populær avskaffelse på 1800-tallet
hvordan startet det
Slaveriet i Brasil har utgangspunkt i 1530-årene, en periode hvor portugiserne startet koloniseringsprosessen. Frem til da hadde deres handlinger vært basert på utnyttelse av brasiltre, og arbeidet til urbefolkningen ble utført gjennom byttehandel. Derfor felte interesserte indianere trærne, tok dem med til kysten og ble deretter betalt med gjenstander tilbudt av portugiserne.
I 1534 implementerte Portugal imidlertid systemet med arvelige kapteinerog utviklingen av dingser av sukkerproduksjonen. Dette var en mer kompleks aktivitet og krevde et stort antall arbeidere. Siden portugiserne anså manuelt arbeid som en underordnet aktivitet, var løsningen som ble funnet å slavebinde den eneste tilgjengelige arbeidskraften på den tiden: Urfolk.
Innfødt slaveri
Urbefolkningen var den viktigste arbeidsstyrken til portugiserne frem til midten av tiden XVII århundre, da faktisk afrikanske slaver begynte å bli majoriteten av denne typen arbeidere i Brasil. DE slaveri av urbefolkningen, til tross for at det var billigere, var etter portugisisk syn urolig og problematisk.
Historiker Stuart Schwartz uttaler at urbefolkningen var motvillige til å utføre kontinuerlig arbeid i feltene fordi det etter deres syn var en “kvinnearbeid”|1|, i tillegg til at urfolkskulturen ikke hadde begrepet kontinuerlig arbeid. En annen faktor som gjorde slaveri av urfolk komplisert for mange var konflikter mellom kolonisatorer og Jesuitter. Dette skjedde fordi jesuittene var imot slaveri av urbefolkningen, da de så dem som en gruppe som skulle katekiseres.
Dermed kunne nybyggere som gjorde urfolk til slaver lide av juridiske problemer på grunn av jesuittenes handlinger. Presset som ble utført av sistnevnte, slik at slaveri av urbefolkningen ble stoppet, førte til at den portugisiske kronen vedtok forbud mot denne slaveri. Til tross for loven fortsatte slaveri av urfolk, spesielt på steder der det ikke var et stort antall afrikanske slaver, som São Paulo, Paraná og Maranhão. Hvis du vil vite mer om konfliktene mellom jesuitter og nybyggere, se teksten: Jesuitter x Bandeirantes.
Forslaving av urfolk møtte også hindringer pga høy dødelighet av denne gruppen som et resultat av den portugisiske tilstedeværelsen i Amerika. Denne høye dødeligheten skyldtes biologiske problemer, kriger ført mellom grupper urfolk og portugisisk motivert, samt kriger mot selve slaveriet og hvem slavebundet osv.
Urbefolkningen ble kjent av portugiserne som "jordsvarte”, og prisen på urfolksslaven, i forhold til den afrikanske, var i gjennomsnitt, tre ganger mindre. På 1570-tallet kostet en urfolksslav rundt syv milreis, mens en afrikansk slave hadde en generell kostnad på 20 milreis.|2|
Til slutt er det viktig å nevne at til tross for ankomsten av afrikanske slaver til Brasil, rundt 1550-tallet, urbefolkningen fortsatte å være den viktigste arbeidskraften i sukkerøkonomien installert her frem til midten av århundret XVII. På 1590-tallet ble for eksempel ca 2/3 av slavene i Brasil var urfolk.|3| Det var velstanden til sukkerøkonomien som gjorde at noen steder, som Bahia og Pernambuco, hadde et stort antall afrikanske slaver.
Også tilgang: Finn ut hvordan livene til eks-slaver ble etter godkjenningen av den gylne loven
slaveri av afrikanere
Gjennom slavehandelen ble 4,8 millioner afrikanere sendt til Brasil som slaver.
De første afrikanerne begynte å ankomme Brasil rundt 1550-tallet, først gjennom trafikkutenlands, også kjent som trafikk slaver. Portugiserne har siden 1400-tallet hatt fabrikker på den afrikanske kysten, opprettholdt forhold til folk afrikanere og gjennomførte kjøpet av disse personene for å slavebinde dem, for eksempel på Madeira Island.
Med utviklingen av koloniseringen i Brasil, gjorde det kontinuerlige behovet for manuelle arbeidere denne handelen åpen for nybyggere installert her. Årsakene til utøvelse av slavehandel var koloniens allerede nevnte kontinuerlige behov for slavearbeidere og den høye fortjenesten som denne aktiviteten ga for de involverte.
Migrasjonen til bruk av afrikansk slave det skjedde fordi, ifølge Stuart Schwartz, «bare den afrikanske slavehandelen ga en internasjonal forsyning av storstilt og relativt stabil arbeidsstyrke, som endte opp med å gjøre slavede afrikanere til ofrene foretrukket".|4| Dermed gjennom slavehandelen og over mer enn 300 år, ca 4,8 millioner afrikanere har landet i Brasil.|5|
Afrikanernes arbeid, konsentrert om sukkerøkonomien, var ekstremt hardt og basert på vold. Arbeidsdagen kan strekke seg opp til 20 timers daglig arbeid, og historikerne Lilia Schwarcz og Heloísa Starling uttaler at håndverket på plantasjen var mye mer utmattende og farlig enn den som ble utført på åkrene.|6|
I møller var det vanlig at slaver mistet hender eller armer, og i ovner og kjeler var det vanlig med brannskader. I dette siste stadiet var arbeidet så tungt at slavene som ble brukt i det generelt var de mest opprørske. Det var vanlig at store plantasjer hadde rundt 100 slaver, mens man husker at afrikanske slaver først ble flertallet på midten av 1600-tallet.
På slutten av dagen ble slavene samlet i slavekvarterene og der ble de overvåket slik at de ikke skulle flykte (urbefolkningen sov i hytter og ikke i slavekvarterene). de hadde en veldig dårlig mat og utilstrekkelig, og en del av dens overlevelse var avhengig av den lille plantasjen til livsopphold som de hadde, men de hadde bare søndag til å kunne ta seg av den plantasjen.
Det var slaver som jobbet på landsbygda, i hjem og i byer. De på landsbygda var ekstremt dårlig kledd, og mange hadde ingen direkte kontakt med sin herre, bare med oppsynsmannen. Husslaver hadde bedre klær og direkte kontakt med herren og hans familie. Byslaver jobbet i forskjellige bransjer.
Vold var rutine i livene til slaver, og deres voldelige behandling var ment å innpode dem frykt for deres herrer. Denne frykten var rettet mot å holde dem overgitt til deres slaveri og forhindre rømming og opprør. En veldig vanlig straff som ble gitt dem var den "svarte bryteren", som lærte dem å alltid se ned i nærvær av sine mestere.
I tillegg kan mange slaver bli lenket for å hindre dem i å rømme, og bære en jernmaske kjent som en tinn maske, plassert i dem for å hindre dem i å svelge diamanter (i gruveregioner), bli fulle eller til og med begå selvmord ved å innta land.
Opprørere og flyktende slaver kan også være det Delenket til stammen og pisket (noen var i hjel). Volden som slaver ble utsatt for var utallige, og historiker Keila Grinberg lister opp de forskjellige henrettelsesformene som en slave kunne bli dømt for: ved forgiftning, ved bruk av jernverktøy, brent, av galgen, i søyle osv.|7|
I løpet av de 300 årene med slaveri utførte afrikanske slaver en rekke motstandsaksjoner.
Slaver aksepterte på sin side ikke slaveri og daglig vold passivt. Historien om afrikansk slaveri i Brasil var preget av ulike former for motstand som inkluderte ulydighet, kl lekkasjer individuelle og kollektive, den opptøyer, a formasjoniquilombos etc. For å lære mer om motstanden til slaver, les følgende tekst: Slavemotstand.
Også tilgang: Oppdag banen til tre store svarte avskaffelsesforkjempere
slutt på slaveriet
Brasil endte opp med å være det siste landet i Amerika som avskaffet slaveriet, og dette skjedde gjennom LovGylden, som ble godkjent av senatet og signert av regenten av Brasil, den Prinsesse Isabel. Slutten på slaveriet i landet var imidlertid ikke en handling av velvilje fra monarkiet, men snarere et resultat av press og engasjement fra den brasilianske befolkningen.
Avskaffelsesbevegelsen fikk styrke i samfunnet på 1870-tallet, med slutten av GParaguay krig, men spørsmål knyttet til avskaffelse ble allerede diskutert, om enn sjenert, siden brasiliansk uavhengighet, selv om utgangspunktet er dekretet fra Eusébio de Queirós-loven, som forbød slavehandel i 1850.
Etter hvert som avskaffelsesbevegelsen fikk styrke, begynte ulike foreninger til forsvar for saken å dukke opp i landet, og deres kampformer varierte. Advokater begynte å forsvare slaver mot sine herrer i retten, aviser begynte å publisere artikler til forsvar for avskaffelse, og vanlige mennesker begynte å gi ly til slaver som hadde flyktet..
Du slaver spilte også en viktig rolle i å destabilisere slaveri. i Brasil og motsto masseflukt, organiserte opprør mot herrene deres (hvorav noen førte til slaveherrernes død), og dannet quilomboene (hovedsakelig rundt Rio de Janeiro og helgener) osv.
Styrken til folkelig press, gjennom avskaffelsesbevegelsen, og de konstante slaveopprørene skapte klimaet som tvang imperiet til å avskaffe slavearbeid 13. mai 1888, med den nevnte loven Gylden. Avskaffelsen av slavearbeid ble mottatt med parti av den brasilianske befolkningen. Frigjorte slaver fortsatte imidlertid å lide av fordommer og mangel på muligheter.
Vite mer:avskaffelseslover
|1| SCHWARTZ, Stuart B. Urfolksslaveri og begynnelsen på afrikansk slaveri. I: SCHWARCZ, Lilia Moritz og GOMES, Flávio (red.). Ordbok om slaveri og frihet. São Paulo: Companhia das Letras, 2018, s. 216.
|2| Idem, s. 219.
|3| Idem, s. 218.
|4| Idem, s. 222.
|5| ALENCASTRO, Felipe. Afrika, antall Atlanterhavstrafikk. I: SCHWARCZ, Lilia Moritz og GOMES, Flávio (red.). Ordbok om slaveri og frihet. São Paulo: Companhia das Letras, 2018, s. 60.
|6| SCHWARCZ, Lilia Moritz og STARLING, Heloísa Murgel. Brasil: En biografi. São Paulo: Companhia das Letras, 2015, s. 93.
|7| GRINBERG, Keila. Fysisk avstraffelse og lovgivning. I: SCHWARCZ, Lilia Moritz og GOMES, Flávio (red.). Ordbok om slaveri og frihet. São Paulo: Companhia das Letras, 2018, s. 145.
av Daniel Neves
Uteksaminert i historie
Kilde: Brasil skole - https://brasilescola.uol.com.br/historiab/escravidao-no-brasil.htm
