O trubadur er en litterær bevegelse som ble preget av produksjonen av lyriske sanger (fokusert på følelser og følelser) og satirisk (med direkte eller indirekte kritikk).
Betraktet som den første europeiske litterære bevegelsen, samlet den skriftlige opptegnelser fra middelalderlitteraturens første epoke mellom 1100- og 1300-tallet.
Denne bevegelsen, som bare fant sted i Europa, hadde som hovedkarakteristikk tilnærming av musikk og poesi.
På den tiden var diktene ment å bli sunget til lyden av musikkinstrumenter. Generelt ble de ledsaget av fløyte, bratsj, lute, derav navnet "cantigas".
Forfatteren av sangene ble kalt “trubadur”, mens “jogralen” resiterte dem og “minstrel”, i tillegg til å resitere, spilte også instrumentene. Derfor ble ministrelen ansett som overlegen juggleren for å ha mer instruksjon og kunstnerisk evne, ettersom han visste hvordan han skulle spille og synge.
Alle manuskriptene til trubadursangene som er funnet, er samlet i dokumenter kalt “cancioneiros”.
I Portugal hadde denne bevegelsen utgangspunkt
Cantiga da Ribeirinha (eller Cantiga de Guarvaia), skrevet av trubaduren Paio Soares da Taveirós, i 1189 eller 1198, ettersom året det ble produsert ikke er kjent med sikkerhet.Skrevet på galisisk-portugisisk (språket som ble snakket på den tiden), Cantiga da Ribeirinha (eller Cantiga de Guarvaia) er den eldste oversikten over litterær produksjon på den tiden i portugisiske land.
Sjekk et utdrag fra denne sangen nedenfor:
I verden kjenner jeg ikke en kamp,
lyver meg for 'hvordan har du det,
ca ja moiro for deg - oh!
min hvite og røde herre,
Vil du at jeg skal trekke meg?
da jeg så deg i skjørtet!
Ma dag jeg reiste meg,
at du ikke enton vi fea!
Selv om trubadurisme stammer fra Provence-regionen (Sør-Frankrike), har den spredt seg til andre land i Europa, som de provençalske trubadurene ble ansett som tidenes beste, og stilen deres ble etterlignet i hele del.
Trubadurisme hadde sin tilbakegang på 1300-tallet, da en annen bevegelse fra den andre portugisiske middelalderperioden begynte: humanisme.
Historisk kontekst av trubadurisme
Trubadurisme oppsto på det europeiske kontinentet i middelalderen, en lang periode med historie som var preget av et religiøst samfunn. I den dominerte den katolske kirken Europa.
I denne sammenheng rådet teosentrismen (Gud i sentrum av verden), hvis mann inntok en sekundær plass og var prisgitt kristne verdier.
På denne måten var middelalderkirken den viktigste sosiale institusjonen og den største representanten for den kristne troen. Hun som dikterte verdier, direkte påvirket menneskets oppførsel og tanke. Dermed var det bare kirkens folk som visste hvordan de skulle lese og hadde tilgang til utdannelse.
I løpet av denne perioden var feudalisme det rådende økonomiske, politiske og sosiale systemet. Basert på herregårder, store landområder styrt av adelen, var samfunnet landlig og selvforsynt. I den levde bonden elendig og tomteeierskap ga frihet og makt.
Hovedtrekk ved trubadurisme
- Forening av musikk og poesi;
- Resitasjon av dikt med musikalsk akkompagnement;
- Produksjon av lyriske sanger (som viser forfatterens følelser, følelser og oppfatninger) og satiriske (som tar sikte på å kritisere eller latterliggjøre noe eller noen);
- Hovedtemaer utforsket: kjærlighet, lidelse, vennskap og politisk og sosial kritikk.
Lære mer om Kjennetegn ved trubadurisme.
Trubadurisme i Portugal (1189 eller 1198 - 1418)
Portugisisk trubadurisme hadde sin apogee på 1100- og 1200-tallet, og falt i tilbakegang på 1300-tallet.
Året 1189 (eller 1198) regnes som utgangspunktet for portugisisk litteratur og trubadurbevegelsen.
Dette er den sannsynlige datoen for den første kjente litterære komposisjonen "Cantiga da Ribeirinha”Eller“Cantiga de Guarvaia”. Den ble skrevet av trubaduren Paio Soares da Taveirós og viet til Maria Pais Ribeiro.
På den iberiske halvøya skjedde sentrum som utstråler trubadurisme i regionen som består av Nord-Portugal og Galicia.
Siden det 11. århundre har katedralen i Santiago de Compostela, et sentrum for religiøs pilegrimsreise, tiltrukket folkemengder. Der ble trubadursangene sunget på galisisk-portugisisk, et språk som snakkes i regionen.
Selv om prosatekster er utforsket i trubadur (kavaleriromaner, adelige, hagiografier og kronikker), var det i poesien denne bevegelsen skilte seg ut.
Dermed har vi trubadurtekstene, som inkluderer sangene av kjærlighet og venn, og de satiriske diktene, som samler sangene fra hån og forbannelse.
Se også om Opprinnelsen til portugisisk litteratur det er Humanisme.
Hovedforfatterne av trubadurisme i Portugal
Kong D. Dinis (1261-1325) var en stor tilhenger som hedret den poetiske produksjonen i retten. Han var selv en av de mest talentfulle middelalderske trubadurene med en produksjon av 140 lyriske og satiriske sanger.
Foruten ham var andre trubadurer som oppnådde stor fremtredelse i Portugal:
- Paio Soares de Taveirós
- João Soares Paiva
- João Garcia de Guilhade
- Martin Codax
- Aires Teles
Sangene til trubadurisme
Avhengig av tema, struktur, språk og lyrisk selv, er trubadursanger de er klassifisert i fire typer: sanger av kjærlighet, venn, hån og forbannelse.
kjærlighetssanger
Den kommer fra regionen Provence, Frankrike, og presenterer et subtilt og velutviklet poetisk uttrykk. Følelser kommer til uttrykk i større dybde, med det hyppigste temaet er kjærlighetslidelse.
“Cantiga da Ribeirinha” av Paio Soares de Taveirós
I verden kjenner jeg ikke en kamp,
lyver meg for 'hvordan har du det,
ca ja moiro for deg - oh!
min hvite og røde herre,
Vil du at jeg skal trekke meg?
da jeg så deg i skjørtet!
Ma dag jeg reiste meg,
at du ikke enton vi fea!
Og herre, des
det var meg veldig dårlig di'ai !,
Og du, datter av Don Paai
Moniz, og bra for deg
d'haver for din vakt,
fordi jeg, min herre, fra Alfaia
aldri av dere var det noen hei
det var verdt stroppen.
Oversettelse
Ingen i verden ligner meg
Så lenge livet fortsetter som det går,
Fordi jeg dør for deg og - åh! -
Min hvite og rosa skinnede dame,
vil du at jeg skal skildre deg
Da jeg så deg uten kappe.
Jammen dagen jeg sto opp
Og så så jeg deg ikke stygg!
Og damen min, siden den dagen, åh!
Alt skjedde veldig dårlig med meg!
Og til deg, datter av Dom Paio
Moniz, ser bra ut for deg
Kan du gi meg en guarvaia,
For jeg, damen min, i gave,
Jeg hadde aldri mottatt noe fra deg,
Selv om det er av ubetydelig verdi.
vennesanger
Opprinnelig fra den iberiske halvøya, sangene fra vennen er den eldste og mest originale manifestasjonen av portugisisk tekst.
I dem prøver trubaduren å oversette de feminine følelsene, snakke som om han var en kvinne. På den tiden betydde ordet "venn" "kjæreste" eller "kjæreste".
Sang “Oh God, if you sab'ora my friend” av Martin Codax
Å Gud, hvis du vil vennen min
com'me lady Jeg er i Vigo!
Og jeg skal kjæreste...
Å Gud, hvis du vil min elskede
com'eu i Vigo fru!
Og jeg skal kjæreste ...
Jeg er i Vigo
og nulhas gardas har jeg ikke med meg!
Og jeg skal kjæreste ...
Jeg er dame i Vigo morgen
og nuls gardas migo tar jeg ikke med!
Og jeg skal kjæreste ...
Og nulhas gardas jeg ikke har med meg,
løft øynene mine som gråter vennen min!
Og jeg skal kjæreste ...
Og nuls gardas migo tar jeg ikke med,
løft øynene mine som gråter begge deler!
Og jeg skal kjæreste ...
Sanger av hån og forbannelsessanger
Disse typene sanger er satiriske og ærbødige, som samlet vers som kritiserte samfunn, skikker og latterliggjorte menneskelige mangler.
Sang av latterliggjøring “Dom Foam want me to gram mal” av João Garcia de Guilhade
Dom Foam vil at jeg skal gramme dårlig
og want'a vann gram godt;
gram sazom ha m'est'avém
og aldri vil jeg noensinne gjøre al;
ca, til tross for at jeg er molher vi,
hvis jeg kunne, serverte jeg henne alltid
og han så alltid dårlig ut.
Jeg vil vise meg selv nå,
og det vil veie mye [en] noen,
mer, selv om moira for en,
si jeg vil fra den dårlige hånden
og den veldig gode,
hvilken i verden er bedre,
Jeg vil vise [det] allerede.
av mening og av å snakke
og ha god morgen,
hun kan ikke vinne
eier i verden ', til min omsorg;
her gjorde hun Nostro Lord
og han gjorde demoen større,
og demoen får ham til å snakke.
Og fordi de begge høres ut,
som jeg har i hjertet mitt,
døm de som kan være gyldige.
vite mer om Trubadurismens språk.
Sangbøker om trubadurisme
Du Sangbøker de er samlinger av manuskripter av trubadursangene som ble produsert på galisisk-portugisisk i den første middelalderen (fra det 11. århundre og utover).
De samler sanger av kjærlighet, venn, hån og forbannelse, som er skrevet av forskjellige forfattere.
Dette er de eneste dokumentene som er igjen for kunnskap om trubadurismens verk, og i dag kan vi finne dem på biblioteker i byen Lisboa og Vatikanet.
De tre sangbøkene som samler trubadursangene er:
- Sangbok om hjelp: bestående av 310 sanger, kan denne sangboken bli funnet i Ajuda Palace Library, i Lisboa, som sannsynligvis stammer fra 1200-tallet.
- Sangbok til nasjonalbiblioteket i Lisboa: også kjent under navnet på italiensk, “Cancioneiro Colocci-Brancuti”, denne sangboken, sammensatt av 1647 sanger, ble sannsynligvis samlet på 1400-tallet.
- Vatikanets sangbok: stammer sannsynligvis fra 1400-tallet og består av 1205 sanger. Denne sangboken er i Vatikanbiblioteket.
Test din kunnskap om dette emnet på: Øvelser om trubadurisme
