Enem-essay-testen krever blant annet en god argumentasjon som er i stand til å støtte det som blir sagt og forsterke et kritisk forslag om emnet.
Argumentet kan og bør støttes av teoretiske grunnlag som finnes i tankene om store navn i filosofiens historie.
Av denne grunn valgte vi 20 sitater fra filosofer av eldgammel, middelalderlig, moderne og moderne filosofi å bruke i skrivingen av Enem.
1. "Ingenting er permanent unntatt endring." (Heraclitus of Efesus)
heraclitus (540 a. C.-470 a. C.) favoriserer ideen om at alt er i konstant bevegelse og transformasjon.
Forsterke ideen om forandring (bli), bekreftet Heraclitus også umuligheten av å komme inn i samme elv to ganger. Ved retur ville elven og vannet allerede blitt forandret, det ville allerede være en annen elv, siden alt som eksisterer er i konstant transformasjon.
2. "Å være er og ikke-være er ikke." (Parmenides of Elea)
I denne berømte og gåtefulle setningen, Parmenides (530 a. C.-460 a. C.) sier at, i motsetning til tanken til Thales og Heraclitus, er bevegelse og transformasjon bare illusorisk. Så alt er urørlig og uforanderlig, alt gjenstår.
3. "Jeg vet bare at jeg ikke vet noe." (Sokrates)
Setningen uttalt av Sokrates (469 a. C.-399 a. C.) er sannsynligvis den mest kjente setningen i filosofihistorien. I den trekker Sokrates oppmerksomheten mot visdommen som ligger i uvitenhet. For ham er det ikke mye bedre å vite enn å vite dårlig.
Denne setningen er ånden til den sokratiske metoden (ironi og maieutisk). Målet med ironi er å forlate fordommer og falske vissheter, å være klar over sin uvitenhet ("å vite ingenting"). Derfra, søk sann kunnskap.
Se også: Jeg vet bare at jeg ikke vet noe: den gåtefulle setningen til Sokrates.
4. "Et liv uten refleksjon er ikke verdt å leve." (Sokrates)
Sekund Platon, ble denne setningen sagt av Sokrates etter å ha blitt prøvd og dømt til døden. Det bringer med seg hvorfor filosofi, spørsmålstegn og refleksjon, alt som driver den filosofiske holdningen.
5. "Jeg tror å forstå og jeg forstår å tro bedre." (St. Augustine)
For middelalderens filosofer var fornuften underordnet troen. Til Saint Augustine (354-430), den reneste og edleste kunnskapen var kunnskapen som kommer fra Skriftene (Bibelen).
6. "Overordnet kjærlighet til meg selv er årsaken til alle synder." (St. Thomas Aquinas)
Saint Thomas Aquinas (1225-1274) forsøkte å få til en forening mellom den aristoteliske filosofien og den kristne religionen. Han utarbeidet rasjonelle bevis for Guds eksistens ("Fem bevis for Guds eksistens").
7. "Jeg tror derfor jeg er det." (Kasseres)
Til "moderne tankefar", Rene Descartes (1596-1650), kan alt tviles. Derfor er den første sikkerheten du har det faktum at du kan tvile.
Tvilen er født av tanken. Således, for filosofen, er tanke (grunn) den eneste sikre kilden til å kjenne virkeligheten. Denne måten å tolke virkeligheten på ble kalt rasjonalisme.
8. "Mennesket er menneskets ulv." (Hobbes)
den engelske filosofen Thomas Hobbes (1588-1679) sier at de største fiendene til mennesker er seg selv, fordi de er naturlig voldelige.
Og i frykt for en voldelig død i en krig mot alle, foretrekker mennesker å inngå en pakt eller sosial kontrakt med sikte på å garantere deres sikkerhet og eiendom. Dermed fremstår staten som garantist for orden.
9. "Der det ikke er noen lov, er det ingen frihet." (Locke)
John Locke (1632-1704) mener det ser ut til at staten gjennom lover garanterer individers naturlige rettigheter, spesielt den naturlige eiendomsretten. Denne teorien tjente som grunnlag for utviklingen av liberalismen.
10. "Mennesket blir født fritt, og overalt er det i lenker." (Rousseau)
for den franske filosofen Jean-Jacques Rousseau (1712-1778), er mennesket godt av natur. Imidlertid føler du behov for å omgås andre individer.
Den gjennomfører den sosiale pakten og forlater dermed sin naturlige frihet og mottar til gjengjeld borgerfrihet, som er begrenset til den andre menneskers generelle vilje og frihet.
11. "Det er ikke velviljen til bakeren eller slakteren eller bryggeren jeg forventer at middagen min kommer ut av, men heller deres innsats for å fremme deres egeninteresse." (Adam Smith)
den britiske filosofen Adam Smith (1723-1790) er faren til økonomisk liberalisme. Han hevdet at enkeltpersoner har en tendens til å kjempe for sine egne interesser. Uten egeninteresse kunne ingenting garantere at enkeltpersoner ville være villige til noen form for produksjon.
Denne makten ville være kilden til rikdom for nasjoner, den nødvendige motoren for produksjon og effektivitet i et samfunn.
12. "Mennesket er ikke annet enn hvilken utdannelse som gjør ham." (Kant)
den preussiske filosofen Immanuel Kant (1724-1804) har i sin filosofi et sterkt avtrykk av opplysningens idealer. Med det er søken etter kunnskap (lyset fra opplysningstiden) en rettesnor for hans tenkning.
13. "Det er bare en medfødt feil, og det er å tro at vi lever for å være lykkelige." (Schopenhauer)
den tyske filosofen Arthur Schopenhauer (1788-1860) er kjent som "pessimismens filosof". Han uttalte at livet lider og at søken etter lykke er en vei til frustrasjon.
Lykke er for ham et kortvarig øyeblikk midt i lidelsen og skal aldri forstås som et konstant.
14. "Det som ikke forårsaker min død, gjør meg sterkere." (Nietzsche)
Friedrich Nietzsche (1844-1900) trodde på menneskelig styrke, i "viljen til makten" som en måte å "leve livet som et kunstverk".
Nietzsche bekrefter at individet må være en poet i sitt eget liv, i stand til å leve det på den vakreste måten. Det er også hans setning som sier at "Gud er død".
15. "Samfunnets historie den dag i dag er historien om klassekampen." (Marx)
Karl Marx (1818-1883) var ansvarlig for å strukturere teorien om klassekamp. For ham utviklet staten seg historisk fra konflikten mellom antagonistiske sosiale grupper og privilegerte elitenes interesser.
En dominerende minoritet (borgerskapet) kontrollerer produksjonsmidlene og utøver derfra sin makt over et flertall (proletariatet).
16. "Grensene for språket mitt betyr grensene for min verden." (Wittgenstein)
Ludwig Wittgenstein (1889-1951) var en annen østerriksk tenker som representerte et skifte fra filosofi til språk.
For filosofen innebærer forståelse av verden bruk av språk. Derfor er språk måten verden tolkes på.
17. "Forbrukeren er ikke suveren, slik kulturindustrien vil få oss til å tro; det er ikke subjektet, men objektet. "(Pynt)
filosofen Theodor Adorno (1906-1969), en av de viktigste eksponentene til Frankfurt-skolen, kom med hard kritikk av det han kalte kulturindustrien.
For ham tilegnet det kapitalistiske systemet gjennom sin kulturindustri former for kultur for produksjon av forbruksvarer (produkter). Disse produktene har en skikkelse av kultur, men i virkeligheten er de ikke annet enn forbruksgjenstander som er profittorienterte og markedsfremmende.
18. "Du er ikke født som kvinne: du blir." (Beauvoir)
Denne berømte frasen fra den franske tenkeren forårsaket mye etterspørsel og heftige diskusjoner for å være til stede ved Enem-testen i 2015.
I den, i tillegg til feminisme, Simone de Beauvoir (1908-1986) bekrefter hans eksistensialistiske tenkning. Det forsterker eksistensen med en betingende karakter til individets forståelse.
19. "Det viktige er ikke hva de lager av oss, men hva vi selv lager av det andre har laget av oss." (Sartre)
den franske eksistensialisten Jean-Paul Sartre (1905-1980) benekter muligheten for nøytralitet overfor verden.
Tenkeren gjør oss oppmerksomme på vår tilstand som frie undersåtter, forpliktet til å ta valg til enhver tid, med mennesker som "dømmes til frihet".
20. "Det eneste vi kan være sikre på er usikkerhet." (Bauman)
den polske sosiologen Zygmunt Bauman (1925-2017) utviklet en viktig teori om i dag. I følge ham har vi forlatt soliditeten som er karakteristisk for tidligere modernitet.
Forholdene våre har blitt flytende, og vi lever i en flytende modernitet. Ifølge ham er dette en tid da relasjoner antar et kjennetegn ved flyt og skjør stabilitet, og ingenting er laget for å vare.
Treningsforslag - Writing Enem 2018
I skrivingen av Enem 2018 gjorde redaksjonene som fikk poengsummen 1000 (maksimal karakter) klart behovet for å utføre intertekstualitet.
Studentene fikk temaet "manipulering av brukeratferd ved å kontrollere data på internett" og forsøkte å knytte støttetekstene til noen elementer fra litteratur, popkultur og teoretiske grunnlag basert på filosofi og sosiologi. Nedenfor er eksemplene:
Eksempel 1
I bakgrunnen er det verdt å nevne hvilke interesser som er tjent med slik datakontroll. Dette problemet oppstår på grunn av kapitalismen, en økonomisk modell som var i kraft siden slutten av den kalde krigen i 1991, som stimulerer masseforbruk. I denne sammenheng tilbyr teknologi, alliert med kapitalens interesser, også nettverksbrukere produkter som de mener er personlig. Basert på denne antagelsen støtter dette scenariet begrepet "illusjon av samtidighet" forsvaret av filosof sartre, som innbyggere mener at de velger et differensiert produkt, men faktisk er det en manipulasjon som tar sikte på å øke forbruket.
(Avsnitt fra skrivegrad 1000 i Enem 2018 av student Thais Saeger, vekt lagt til)
Kommentar
I teksten fremhevet studenten Sartres tenkning og dens forhold til frihet.
For filosofen er den fulle utøvelsen av frihet iboende knyttet til bevisstheten om den verdenen den er satt inn i.
Siden enkeltpersoner er "dømt til frihet", er de forpliktet til å ta valg til enhver tid. Denne forpliktelsen gjør at den enkelte trenger å være bevisst på seg selv og verden og ta best mulige valg.
Sartre utvikler fremdeles begrepet dårlig tro. I den antar individet en falsk passivitet som om han ikke var i stand til å ta valg, og ble ført til å reprodusere og opprettholde den nåværende modellen.
Eksempel 2
I konteksten knyttet til manipulering av brukeratferd kan det nevnes at i det 20. århundre ble Frankfurt-skolen allerede adressert om “Illusjon av frihet i den moderne verden”, og hevdet at folk ble kontrollert av "kulturindustrien", spredt av massemediene. For øyeblikket er det mulig å trekke en parallell med denne virkeligheten, siden millioner av mennesker i verden blir påvirket og til og med manipulert hver dag av virtuelt miljø, gjennom søkesystemer eller sosiale nettverk, blir rettet mot spesifikke produkter, noe som betydelig øker forbrukeren forverret. Dette forsterkes på grunn av mangel på effektiv offentlig politikk som hjelper den enkelte til å "navigere" riktig i internett, forklarer deg om posisjonering av datakontroll og lærer deg hvordan du kan være forbruker bevisst.
(Avsnitt fra skriving klasse 1000 i Enem 2018 av student Lívia Taumaturgo, vekt lagt til)
Derfor er det en sterk påvirkningskraft fra disse algoritmene på oppførselen til det kybernetiske samfunnet: ved bare å observere det interesser og hva som ble valgt for ham, har individet en tendens til å fortsette å konsumere de samme tingene og lukke øynene for mangfoldet av alternativer tilgjengelig. I en episode av fjernsynsserien Black Mirror, for eksempel, parret en app folk for forhold basert i statistikk og begrenset mulighetene til bare de som maskinen indikerte - noe som gjør brukeren passiv i valg. Samtidig er dette målet for kulturindustrien for tenkere av Frankfurt-skolen: å produsere innhold basert på publikums smakstandarder, å dirigere det, gjøre det homogent og derfor lett oppnåelig.
(Avsnitt fra skriving klasse 1000 i Enem 2018 av student Lucas Felpi, vekt lagt til)
Kommentar
I de to utdragene ovenfor bruker studentene teoriene gitt av Frankfurt-skolen, som fokuserer på sosial kontroll basert på mekanismer i kulturindustrien.
Kulturindustrien genererer gjennom sin enorme produksjon en illusjon av frihet. Individet blir ført til å tro at han er et fritt subjekt utstyrt med valgmakten.
Imidlertid er disse valgene tidligere begrenset og regulert av markedstilbud. Motivet blir et objekt, blir lett kontrollert, formatert og ført til reproduksjon av modellen. Dette systemet har en tendens til å opprettholde interessene til big business og økonomisk kapital.
Interessert? Andre tekster kan også hjelpe deg:
- De viktigste filosofene i historien
- 25 sitater fra forskjellige emner som skal brukes i essayet
- Ord for å starte et essay
- Enems 1000+ skriving: eksempler med forklaring
- Gyldne tips for å lage en essay på 1000 karakterer om Enem
- Hva IKKE å gjøre når du skriver Enem
- Hvordan gjøre en god skriving i Enem?
- Nyheter som kan komme på Enem
- Skrive temaer for å rocke Enem
- Skrive emner som allerede har blitt omtalt i Enem
