Familien representerer foreningen mellom mennesker som har blodbånd, sameksistens og basert på hengivenhet.
I følge den brasilianske grunnloven omfatter begrepet familie forskjellige former for organisering basert på det affektive forholdet mellom medlemmene.
Dette er imidlertid ikke et stivt eller uforanderlig konsept. Gjennom historien har begrepet familier fått forskjellige betydninger.
For tiden, etter debatter som involverte ulike sektorer i samfunnet, antok brasiliansk lov at familiens grunnlov er basert på hengivenhet. Denne forståelsen erstatter den forrige, som baserte familien på ekteskap og forplantning.
Typer familie
I henhold til artikkel 226 i Republikkens grunnlov 1988, blir familien forstått som grunnlaget for samfunnet og mottar spesiell beskyttelse fra staten.
Gjennom årene har betydningen av familien endret seg. Den tradisjonelle familien, kjernefamilien, bestående av faren, leverandøren av huset; mor, familiepleier og barna hennes ble erstattet av nye familietyper.
Foreløpig omfatter den juridiske forståelsen av familien flere typer husholdninger og tar sikte på å redegjøre for den kompliserte faktoren til faktorene som forener mennesker.
1. kjernefamilie og storfamilie
Kjernefamilien forstås på en begrenset måte, bestående av foreldre og deres barn.
I sin tur forstås den utvidede eller utvidede familien som at den også består av besteforeldre, onkler, fettere og andre slektsforhold.
2. ekteskapsfamilie
Ekteskapsfamilien består av den tradisjonelle ideen om familie, bestående av offisiellisering av ekteskap (ekteskap).
I gjeldende lov inkluderer ekteskapsfamilien sivile og religiøse ekteskap, som kan være rett eller samme kjønn.
3. uformell familie
Uformell familie er begrepet som brukes for husholdninger dannet av den stabile foreningen mellom elementene. Denne familietypen får all slags juridisk støtte selv uten formaliseringen av ekteskapet.
4. enslig forelder familie
Eneforsørgerfamilier dannes av barnet eller den unge personen og bare en av foreldrene (far eller mor).
5. rekonstituert familie
En rekonstituert familie dannes når minst en av ektefellene har et barn fra et tidligere forhold.
6. anaparental familie
De er familier som ikke har farsfigur, der søsken blir ansvarlige for hverandre.
Gjeldende lov dekker også dannelsen av en husholdning fra affektive bånd, som i tilfelle venner, der det ikke er noe foreldreforhold.
7. enmannsfamilie
Enepersonsfamilier oppfyller en viktig juridisk funksjon fordi de er mennesker som bor alene (enslige, enker eller atskilt). Disse menneskene får juridisk beskyttelse og kan ikke få familiearvene pantsatt av rettferdighet.
Se også: moderne familie
Utviklingen av begrepet familie
Gjennom historien har begrepet familie fått nye betydninger. Merk at begrepet familie kommer fra latin famulus, som ble forstått som gruppen tjenestemenn.
I Romerriket kom begrepet familie til å betegne foreningen mellom to personer og deres etterkommere. I det øyeblikket begynner også ideen om ekteskap. Dette sikret arv av eiendeler og sosial status (fra foreldre til barn).
I middelalderen var det etableringen av ekteskapsforeningen som kirkens sakrament. Denne endringen er et tegn på forholdet mellom kirke og stat.
Tanken om ekteskap som en hellig institusjon, uoppløselig og bestemt for reproduksjon, dukker opp. Det var i denne perioden konseptet med en tradisjonell familie bestående av far, mor og deres barn ble konsolidert.
I perioden etter den industrielle revolusjonen og konsolideringen av samtiden var det en økning i kompleksiteten i forhold og mulighetene til å danne forskjellige typer familier. Denne endringen førte til en utvikling av selve konseptet.
Problemer knyttet til ekteskap og reproduksjon mister styrke, og den avgjørende faktoren for dannelsen av en familieenhet blir kjærlighet.
Begrepet familie i sosiologi
I sosiologi representerer familien en samling av individer forent av affektive eller slektskapsbånd (sammenheng). Innenfor dette forholdet er voksne ansvarlige for å ta vare på barna.
Familien blir også forstått som den første institusjonen som er ansvarlig for sosialisering av individer.
Konseptet med familie får sin kompleksitet fordi den relaterer naturen, fra fødselen av nye individer av den menneskelige arten, til kulturen og organisasjonen av sosiale grupper (familie).
Flere studier strider mot ideen om at familiedannelse er en naturbestemmelse. Hvordan enkeltpersoner organiserer og gir mening til familien er fundamentalt kulturelt.
Denne organisasjonen kan ta på seg flere historiske og geografiske variasjoner.
I antropologiske studier må mennesket i sin tur vurderes i sin sosiale kompleksitet, med familien som den sentrale institusjonen for denne sosialiseringen.
Dermed er familien som institusjon direkte relatert til andre begreper som ligger til grunn for samfunnet:
- Tilhørighet, avstamningsforholdet;
- Brorskap, forhold til andre på like vilkår;
- Ekteskap, foreningen mellom to medlemmer av samfunnet;
- Svangerskap og farskap, evnen til å forlate etterkommere og overføre verdier og sosiale konstruksjoner.
- Fra dette blir familien den sosiale institusjonen som stammer fra alle andre (stat, religion, utdanning osv.).
Interessert? Andre tekster som kan hjelpe:
- Begrepet familie i sosiologi
- sosiale grupper
- Sosiale institusjoner
