Det brasilianske folket er et resultat av misforståelse av forskjellige folkeslag.
Urfolk, portugiser og afrikanere er hovedgruppene.
Imidlertid er det flere europeiske og asiatiske innvandrere som kom til Brasil, spesielt fra 1800-tallet og utover, som også dannet det brasilianske folket.
Urfolk og dannelsen av Brasil
Territoriet som skulle bli Brasil har registrert tilstedeværelsen av mennesker i 12.000 år.
Indianerne okkuperte hele overflaten, spesielt kysten. Vi skulle ikke tro at de var et enkelt folk, men heller flere urfolksstammer, hver med sitt eget språk og skikker.
Den mest tallrike etniske gruppen var Tupi-Guarani, og det var med dem portugiserne tok kontakt.
Tupiene kjente naturen, de hadde kalt åsene, strendene og elvene, de visste hvilke urter som var skadelige eller ikke. Alt dette lærte portugiserne.
Et av de klareste eksemplene på urfolks kultur i Brasil kan sees gjennom de riktige navnene, som f.eks Itapoã, Piratininga, Til, etc.
Ved matlaging skiller den intense bruk av maniok seg ut, en plante som hadde blitt tammet av urfolket og som er en obligatorisk gjenstand i mange brasilianske retter.
Europeere og opprinnelsen til det brasilianske folket
Portugisisk
Den første europeiske gruppen som ankom Brasil, var portugiserne. Disse gjennomførte sjøreiser for forskjellige formål: de ønsket edle metaller, land, utvide kristendommen og ære i kamp. Det var mange grunner til å krysse “Ocean Sea”.
Portugiserne introduserte nye begreper om samfunn, økonomi og religion, veldig forskjellige fra urfolks skikker. Et eksempel er økonomien: i stedet for å plante til livsopphold, var det nå nødvendig å dyrke produkter i stor skala som kunne selges på det europeiske markedet.
De tok også med seg religionen og påtvunget den innfødte den. Gjennom troen kom partiene, språket (latin og portugisisk) og en ny livsfilosofi. I stedet for flere guder ble nå bare en gud tilbedt, det var en bok å følge og et hierarki av prester.
I tillegg til religion ble portugisisk språket i det nye territoriet, så vel som den politiske organisasjonen og den kapitalistiske økonomien.
Nederlendere
I kolonitiden må vi også vurdere innflytelsen fra nederlenderne, spesielt i Pernambuco.
Hollendernes ankomst betydde ankomsten av en ny religion, kalvinismen. I begynnelsen genererte dette flere konflikter i en religiøs orden med episoder med ødeleggelse av katolske templer.
Nederlanderne, også kalt Batavians, forble i tjuefire år før de ble utvist av en portugisisk-spansk armada.
Afrikanere i dannelsen av Brasil
Afrikanere ble brakt til å være slaver i Amerika.
Imidlertid hadde hver enkelt sitt språk, sin tro og sine evner. På denne måten ble denne kunnskapen formidlet både på gårdene der de jobbet og i quilombos, som var rom for frihet.
Til tross for all brutaliteten til slaveri i Brasil, Introduserte afrikanere matvarer som bønner og okra. Innen musikk ville hans innflytelse gi tråkkfrekvensen og den synkopierte rytmen som er typisk for brasiliansk populærmusikk.
På samme måte fant vi i dansen at måten å bevege livet på var arvet fra afrikanerne, noe som ga opptil uendelig mange danser som maxixe og samba.
Afrikanerne, i likhet med folket Yoruba og Jeje, brakte religionen og dens orixás, som var blandet med kristen tro. Dette ga opphav til terreiros av Candomblé og senere til Umbanda i Brasil.
I tillegg ble flere afrikanske ord innlemmet i brasiliansk portugisisk, som f.eks quilombo, veps, urchin, farofa, hvisking, delikatesse, etc.
Europeiske innvandrere i Brasil på 1800-tallet XIX og XX
I løpet av det nittende århundre, etter ankomsten av den portugisiske domstolen, ble brasilianske havner åpnet for handel med andre nasjoner. På samme måte kunne folk av enhver nasjonalitet som ønsket å få et bedre liv bosette seg i Brasil.
På denne måten kom bølger av italienere, tyskere, sveitsere, polere, spanske og arabere fra forskjellige opprinnelser til Brasil.
Hver av disse bølgene av innvandrere la sin kultur og skikker til Brasil. Dermed har vi en serie retter, som kebab og sfirra, av arabisk opprinnelse; samt introduksjonen av pasta og kjøttkaker av italienerne, for eksempel.
For sin del, på begynnelsen av det 20. århundre japansk innvandring det ble oppmuntret av regjeringene i begge land. Som et resultat har Brasil den største befolkningen av japanske etterkommere i verden.
Miscegenation i Brasil
Foreningen mellom de forskjellige menneskelige biotypene genererte til slutt individer som ikke var helt urfolk, hvite eller svarte, med hensyn til det genetiske aspektet.
Dette fenomenet kalles miscegenation eller miscegenation og er veldig til stede i det brasilianske samfunnet.
Siden dette var et samfunn som hovedsakelig var basert på hudfarge, fikk de nye tonene spesifikke navn.
La oss se på noen av dem:
| Navn | Opprinnelse |
|---|---|
| Mamluk, caboclo, caiçara | mestizo av hvitt med indium (den coppery hudfargen minnet meg om de egyptiske mumlukkene) |
| Curiboca | sønn av indisk med mameluco |
| Mulatto | sønn av svart med hvitt |
| brun | mulatt sønn med hvitt |
| Cafuzo | sønn av svart med indisk |
| Geit | sønn av svart og mulatt |
| Kreolsk | sønn av svarte foreldre, født i Brasil |
På denne måten innser vi at det brasilianske folket har blitt en flott blanding, både kulturell og religiøs, så vel som genetisk.
Dette fenomenet har blitt studert av flere forfattere, inkludert:
- Gilberto Freyre, i arbeidet ditt Casa Grande og Senzala;
- Sérgio Buarque de Holanda, i Røtter av Brasil;
- Darcy Ribeiro, i Dannelsen av det brasilianske folket;
- Oliveira Viana, i Sørlige befolkninger i Brasil;
- Euclid da Cunha, i Sertõene;
- Paulo Prado, i portrett av Brasil;
- Florestan Fernandes, i Body and Soul of Brazil.
Fortsett å undersøke temaet med disse tekstene.:
- Arabisk kultur: oppdag dens opprinnelse og tradisjoner
- De viktigste egenskapene til afro-brasiliansk kultur
- Brasiliansk folklore: legender, spill, sanger, danser og fester
- Brasiliansk befolkning: historie og demografi
