På messer representerer et sosiokulturelt og økonomisk fenomen som oppstår fra klynger av mennesker og telt, der forskjellige typer produkter på gatene (mat, klær, sko, tilbehør til hjemmet, håndverk osv.), med sikte på å tilby varer til lavere priser.
Opprinnelse og utvikling av messer
Opprinnelsen er usikker, selv om historikere bekrefter tilstedeværelsen av denne sosiale hendelsen siden 500 f.Kr. a., i noen eldgamle sivilisasjoner, som fønikiske, greske, romerske, arabiske.
Senere, på slutten av middelalderen (mellom 1100- og 1300-tallet), representerte burgos (middelalderske bymurer med mur) opprinnelsesstedet til middelaldermesser, slik at de utviklet seg fra intensivering av handelen fra det 11. århundre og utover, og senere med fremveksten av borgerskapet og befolkningsveksten. Legg merke til at landsbyene tidligere representerte religiøse og militære sentre, eid av føydalherrene.
Derfor utviklet messene seg, og dette fenomenet eksisterer den dag i dag, i alle deler av verden. I mellomtiden, merk at selv med utseendet på butikker, supermarkeder og kjøpesentre, messer fortsett å fargelegge de små og store byene i verden, og bekreft en av de eldste tradisjonene i menn.
Begrepet "rettferdig" stammer fra det latinske "ferie”Og betyr, hellig dag, ferie eller hviledag, siden kjøpmennene som var opptatt av å selge overskuddet av produksjonen, samlet seg nær kirkene på søndager (lordag) for å markedsføre produktene sine, ettersom de var de stedene som hadde størst strøm av mennesker.
Middelaldermesser
Middelaldermesser oppstod med nedgangen i det føydale systemet i middelalderen og utviklingen av landsbyene, oppkalt etter middelalderbyene som tidligere tilhørte føydalherrene, og med tiden og fremveksten av en ny sosial klasse, borgerskapet, utviklet de seg i løpet av perioden. kalt Gjenfødelse.
Fra forfallet til det føydale systemet gjennomgikk Europa flere sosiale, kulturelle, økonomiske og politiske transformasjoner. O kommersiell-urban renessanse, forsterket av korstogene, åpningen av Middelhavet, innføring av valuta (basis for bytte) og fremveksten av nye ruter maritim-kommersiell, spesielt av krydder fra Orienten, var de viktigste kjennetegnene ved begynnelsen av den moderne tid, foruten av visjon Humanist som gikk opp i Europa fra 1300-tallet.
Faktisk slutten på middelalderen (betegnet av humanistene som “Alder av mørke”, I forhold til datidens obskurantisme), ble det teosentriske synet (Gud i sentrum av universet) erstattet av Antroposentrisk visjon (mennesket i sentrum av verden), og vekker dermed en ny mentalitet i den europeiske befolkningen.
På en slik måte ble det føydale systemet, hovedsakelig basert på utveksling, erstattet av kommersialisering av produkter siden overskuddsproduksjonen av fiefs, som i økende grad led av arbeidernes flukt, begynte å bli vant til salg.
Disse stedene for kommersialisering av produkter i landsbyene ble kalt “gratis messer”, Der de mest varierte produktene ble vist til salgs. Blant de viktigste middelaldermessene er de i Champagne, Frankrike og Flandern, Belgia.
Derfor, med den demografiske veksten og den landlige utvandringen til burgos (middelalderbyer), ble handelen intensivert (ved opprettelsen av klaner og selskaper av handel) og konsolidert (primitivt kapitalistisk system), samt å gi opphav til en ny sosial klasse, opptatt av profitt og politisk deltakelse: borgerskapet.
Faktisk har åpne messer blitt en viktig kommersiell distribusjonskanal så vel som en form for populær kommunikasjon, preget av periodisk møte med mennesker som samlet seg på et forutbestemt sted i byen (burgos), for å selge produktene sine til befolkningen eller til og med utføre utveksling.
For å vite mer: Gjenfødelse og Humanisme
Typer messer
Over tid har “Fair” -konseptet utvidet seg, og det er for tiden flere typer messer rundt om i verden, for eksempel temamesser:
- Antikvitetsmesse
- dyremesse
- Organisk messe
- vinmesse
- Hippiemesse
- Messe
- Litteraturmesse
Messer i Brasil
I Brasil har det eksistert messer siden koloniseringstidspunktet, en sosial begivenhet som fremmet utviklingen av landets interne økonomi. Foreløpig er det veldig vanlig i brasilianske byer at messer holdes en gang i uken på forhåndsbestemte steder.
Blant de største og mest tradisjonelle messene i landet fortjener følgende omtale: den største åpne messen i Brasil og Latin-Amerika kalt “Vis-vekten”, Som finner sted siden 1600-tallet, i byen Belém, Pará; og Caruaru Fair, i Pernambuco, en av de største friluftsmessene i Brasil, startet på slutten av 1700-tallet. Begge ble ansett som av stor historisk betydning, og av den grunn nominert av National Historical and Artistic Heritage Institute (IPHAN), Brasils immaterielle arv.
