Antero de Quental (1842-1891) var en poet og filosof i romantikken, ansett som en av de største portugisiske sonetistene.
Biografi av Antero de Quental
Antero Tarquínio de Quental ble født i Ponta Delgada, på øya São Miguel, i øygruppen Azorene, Portugal, 18. april 1842.
Etterkommer av en adelsfamilie, var Antero sønn av Fernando de Quental og Ana Guilhermina da Maia. Han tilbrakte barndommen og deltok i grunnskoler og videregående studier i hjembyen, i hovedstaden på øya São Miguel.
Bare 16 år gammel gikk han inn i Law og gikk for å studere i Coimbra, hvor han markerte seg med sin glans.
Interessert i politikk, filosofi og litteratur, ga Antero i 1862, 20 år gammel, ut sine første sonetter med tittelen “Anteros sonetter”.
Han reiste gjennom Frankrike, USA og Canada, men det var i landet han brukte mesteparten av livet på å vie seg til litteratur og politiske spørsmål.
Under oppholdet i Coimbra begynte hans sosialistiske ideer å blomstre, og ble uteksaminert i 1864. Fra 1866 og videre flyttet han til Lisboa, hvor han deltok i stiftelsen av det portugisiske sosialistpartiet.
I landets hovedstad jobbet han som arbeider og redaktør av tidsskriftet "O Pensamento Social". I 1869 grunnla han avisen "A República".
Påvirket av ideene til den franske filosofen Pierre-Joseph Proudhon (1809-1865) og den tyske filosofen Georg Wilhelm Friedrich Hegel (1770-1831), Antero de Quental var en av innførerne av sosialismen i Portugal.
I 1869 flyttet han til Porto, og led allerede av tuberkulose. Av medisinske grunner flyttet han senere til Vila do Conde. I 1872 grunnla han "Associação Fraternidade Operária", som representerer den første internasjonale arbeideren i Portugal.
Død av Antero de Quental
Diagnostisert med depresjon og bipolar lidelse begikk han selvmord i hjembyen 11. september 1891.
Han skjøt to skudd mot en parkbenk, hvor ordet “Håp” er skrevet på veggen. Om Antero de Quental legger den portugisiske forfatteren Eça de Queirós (1845-1900) til: “et geni som var en helgen.”
Poeter av "Geração de 70" og Coimbrã-spørsmålet
Dikterne fra 1870-tallet genererte gruppen litteraturer som var forpliktet til å fornye portugisisk tanke.
Disse dikterne var knyttet til Coimbrã-spørsmålet, en litterær kontrovers som fant sted i 1865 mellom unge mennesker ved universitetet i Coimbra og diktere venner med António Feliciano de Castilho.
Dermed kritiserer Feliciano ideene til de nye portugisiske dikterne, sentrert om tankefrihet, spesielt Antero de Quental.
Antero var den største agitatoren i Coimbrã-spørsmålet, innviet av diktene "Moderne Odes"og øvelsen"Sunn fornuft og god smak". Sistnevnte representerer den voldelige responsen som Antônio Feliciano de Castilho fikk.
Publiseringen av Komplette sonetter, i 1866, med et forord av Oliveira Martins, var arbeidet som førte til at Antero deltok og identifiserte seg enda mer med ideene og verdiene som ble foreslått av dikterne til "Geração de 70".
Denne gruppen var knyttet til Coimbrã-spørsmålet, som hadde til hensikt å fornye mentaliteten i Portugal, bryte med verdiene fra fortiden og fremfor alt romantikken.
Store verk av Antero de Quental
Eier av et vesentlig filosofisk, sosialt, politisk, metafysisk og lyrisk arbeid, Antero de Quental regnes som en av de største forfatterne på portugisisk. Noen av verkene hans:
- Antero's Sonnets (1861)
- Beatrice og Fiat Lux (1863)
- Moderne Odes (1865)
- Sunn fornuft og god smak (1865)
- Dignity of Letters and Official Literatures (1865)
- Forsvar for det encykliske brevet om sin hellighet Pius IX (1865)
- Portugal før den spanske revolusjonen (1868)
- Romantic Springs (1872)
- Betraktninger om filosofien om portugisisk litteraturhistorie (1872)
- Poesi i dag (1881)
- Naturforskernes naturfilosofi (1884)
- Komplette sonetter (1886)
- Naturists 'Philosophy of Nature (1886)
- Generelle trender i filosofi i andre halvdel av det nittende århundre (1890)
- Stråler av utdødd lys (1892)
Antero de Quentals sonnetter
For å bli bedre kjent med språket hans, nedenfor er det tre sonetter av den portugisiske dikteren:
logoer
(Til Mr. D. Nicolas Salmeron)
Du, som jeg ikke ser, og du står ved siden av meg
Og hva mer, inni meg - som omgir meg
Med en nimbus av affekt og ideer,
Som er begynnelsen, midten og slutten ...
Hvor rart er du å være (hvis du skal være)
ta meg med deg og gå meg
I unavngitte regioner, oversvømmet
Av fortryllelse og frykt... av nei og ja ...
Du er bare en refleksjon av min sjel,
Og i stedet for å møte deg med en rolig panne,
Jeg er overrasket over å se deg, og jeg skjelver og formaner deg ...
Snakk med deg, hold kjeft... callus, og kom oppmerksomme ...
Du er en far, en bror, og det er en pine
Har deg ved min side... du er en tyranno, og jeg elsker deg!
Transcendentalisme
(J. P. Oliveira Martins)
Nå, etter så mye slit,
La hjertet mitt hvile i fred.
Endelig hvor forfengelig er det?
Det gode at verden og flaks er omstridt.
Penetrerende, med ikke tørr panne,
I tabernaklet til Illusjonens tempel,
Jeg har nettopp funnet, med smerte og forvirring,
Mørke og støv, et råstoff ...
Det er ikke i den store verden - i det minste
Måtte han se ut som ungdommen vår -
Må sjelen tilfredsstille sitt intense ønske ...
I sfæren til det usynlige, det immaterielle,
Om ørkener, vakuum, ensomhet,
Fly og svev den ufremkommelige ånden!
til en dikter
Du som sover, rolig ånd,
Plassert i skyggen av sekulære sedertre,
Som en levitt i skyggen av alteret,
Vekk fra kampen og den jordiske støyen.
Våkn opp! Det er på tide! Solen, allerede høy og full
Det jaget vekk gravlarvene ...
Å dukke opp fra brystet i disse havene
En ny verden venter bare et nikk ...
Lytter! Det er den store stemmen til folkemengdene!
De er brødrene dine, som reiser seg! De er sanger ...
Men av krig... og de er motbevisende stemmer!
Reis deg da, fremtidens soldat,
Og fra lysstrålene fra den rene drømmen,
Drømmer, lag kampsverd!
