O Homerisk periode av den greske sivilisasjonen, mellom 1100-tallet a. Ç. og VIII a. C., ble såkalt på grunn av mangelen på historiske kilder til sine studier i tillegg til diktene Iliaden og Odyssey, skrevet av den greske dikteren homer. De to diktene, sannsynligvis skrevet i VI-tallet; a., forteller det siste året av Trojan-krigen (Ilion, for grekerne) og Odysseus '(også kjent som Ulysses) tilbakevenden til hans rike etter krigen. Diktene ble skrevet av Homer fra muntlige historier overført i århundrer av folkene som bodde i Hellas (som Hellas var kjent).
Betydningen av disse diktene er knyttet til det faktum at de uttrykker livsstilen til den greske sivilisasjonen på den tiden, så vel som deres skikker, arealbruk og sosiale dannelse. Til tross for at de er de eneste skriftlige kildene om perioden, er det materielle elementer funnet av arkeologer som lar oss se at i løpet av den homeriske perioden Den greske sivilisasjonen kom tilbake til landsbygda, forlot utallige byer og flyttet vekk fra den materielle overflod som ble funnet i restene av Kreta og Mykensk.
muligens doriske invasjoner de var ansvarlige for denne retur til landsbygda og for slutten på dominansen av maritim handel i Hellas-regionen. I løpet av den homeriske perioden var de greske folkene overveiende organisert i slekter, store familier ledet av et hode, den far, som preget Hedenske samfunn som patriarkalsk. I motsetning til den kretiske sivilisasjonen, der kvinner spilte en overveiende rolle, var det i slektene menn som utøvde den viktigste innflytelsen på samfunnet.
Pateren var den høyeste autoriteten og utøvde dommerfunksjonene, i tillegg til å være en religiøs og militær leder. Genos var fremdeles økonomiske, politiske, religiøse og sosiale enheter som sørget for levebrødet deres, og levde ofte isolert. Dyrking av land og bruk av landbruksinstrumenter skjedde kollektivt, uten privat eiendom.
Over tid førte imidlertid økningen i befolkning og forbruk til at slægtene gikk i oppløsning, ettersom tilgjengelige fruktbare landområder og produksjonsinstrumenter ikke har holdt tritt med økningen i forbruk.
Denne situasjonen førte til at det oppstod flere kriger mellom folkene, noe som ga forening av noen av dem til å kjempe mot andre. Denne langsomme prosessen forårsaket over tid noen endringer i organisasjonen av det greske samfunnet på den tiden. Tilnærmingen mellom generene genererte fabrikker, en union for å bekjempe vanlige fiender. Foreningen av fabrikkene resulterte i dannelsen av stammer, sendt til en militærsjef kjent som Philobasileo. Stammene begynte også å forene seg, og ga opphav til demoer, eller folket som hadde myndighet i basileus.
Hele denne foreningsprosessen resulterte i interne endringer i slekten, da de nærmeste slektningene til pateren begynte å ha privilegier i å velge landet som skulle dyrkes. På denne måten gikk karakteren av kollektiv arealbruk tapt. Fra denne nye historiske prosessen kom den eupatrider, den ”velfødte”, som hadde de beste jordpakker. De fjernere slektningene beholdt resten av landene og ble kalt georgols (bønder). Til slutt, thetis, som ble marginalisert i dette samfunnet.
Kriger mellom forskjellige stammer førte også til dannelsen av polis, bystater dannet fra foreningen av flere demoer som utgjorde seg selvstendige samfunn.
En annen konsekvens av endringen i slekter og de resulterende militære konfliktene var forekomsten av andre greske diaspora, da en del av det greske folket spredte seg gjennom Middelhavet og dannet kolonier på forskjellige punkter ved Middelhavskysten, hovedsakelig på den italienske halvøya.
Styrking av bystatene og eupatridenes aristokrati ville føre til slutten på de hedenske samfunnene, og innledet en ny periode i det antikke Hellas historie.
––––––––––––––––––
*Bildekreditt: Lefteris Papaulakis og Shutterstock.com
Benytt anledningen til å sjekke ut våre videoklasser relatert til emnet:
