det greske teaterstykket Antigone er den dramatiske fortsettelsen av Ødipuskonge av Sofokles. Etter tragedien som skjedde i det første stykket, synes skammen å ha vært arven som Oedipus etterlot sine fire barn (Eteocles, Polynices, Antigone og Ismenia). Da de gikk i eksil, kjempet barna for makten og nådde en avtale om å skifte hvert år. Imidlertid ønsket Eteocles, som var den første som styrte, på slutten av sin periode, ikke å gi makten til sin bror Polynices, som i opprør gikk til nabobyen og rivalen til de store Theben.
Der, mens han samlet en alliert hær, møtte Polynices sin bror som siktet mot Thebes trone. Konflikten endte med at de to drepte hverandre, og da tok onkel Creon, bror til Jocasta, kona til Oedipus, som også døde i det første stykket, makten. Ved å bruke sin makt etablerte Creon at Polynices kropp ikke ville motta den tradisjonelle utmerkelsen av begravelser, ettersom han hadde kjempet mot moderlandet. Når det gjelder broren hans, Eteocles, beordret kongen at slike begravelsesutmerkelser skulle gis. I tillegg beordret han dødsstraff for alle som ikke fulgte hans ordre.
Antigone, søster til arvingene og hovedpersonen i stykket, forsto imidlertid at denne prosedyren av onkel Creon, nå konge, var vilkårlig, uten å respektere de eldgamle eller guddommelige naturlover som slo fast at ethvert menneske skulle ha sin rett begravelse. Det var en eldgammel tro at overgangsritualene var viktige for at sjelen ikke skulle vandre evig målløs. Med denne opptaten valgte Antigone å risikere døden for å begrave sin berømte bror.
Det var opp til Creons sønn Hemon, Antigones forlovede, å arrestere og henrette henne i navnet på statsloven da han fikk vite at hun hadde overtrådt ordrer og begravet polynikker. I kjærlighet giftet Hemon seg med Antigone i det skjulte og eloped med henne, men farens stædighet, Creon, det var slik at han, Hemon, endte med å sone straffen og drepte Antigone og deretter seg selv samme. Da Creons kone fikk vite om sønnens død, tok hun også sitt eget liv og avsluttet tragedien.
Vi må innse at de guddommelige lovene, legemliggjort i den religiøse Antigone, var i konflikt med de menneskelige lovene som ble bestemt av byrået Creon. Hensikten med det tragiske arbeidet var nettopp å bekjempe de to ekstremistiske posisjonene, straffe begge for ikke å søke en avtale og ønsket å seire over den andre. På Antigones side var det ulydighet mot lovene i landet hennes. På Creons side var det ulydighet mot tradisjoner. Slik ble hver til slutt straffet, Antigone forårsaket to menneskers død for sin ulydighet. Så hun ble en helt av verdier, men hun gledet seg ikke over premier. For sin ambisjon og despotisme mistet Creon sønnen og kona, og viste at vi må tenke på ansvaret for våre handlinger i verden.
Av João Francisco P. Cabral
Brazil School Collaborator
Uteksamen i filosofi fra Federal University of Uberlândia - UFU
Masterstudent i filosofi ved State University of Campinas - UNICAMP
Kilde: Brasilskolen - https://brasilescola.uol.com.br/filosofia/a-tragedia-na-peca-teatral-antigona-sofocles.htm
