Det er mange måter å lære historie, eller rettere sagt, det er mange måter å gjøre læringshistorie interessant. Kunnskap om kunst generelt og litteratur spesielt er en av disse måtene eller en av disse banene. Sjangeren, som er blant de forskjellige litteraturgenrene, har enorm rikdom for forståelse av atmosfæren i en bestemt historisk periode, spesielt når det gjelder historien til en by.
Krøniken har eksistert siden begynnelsen av moderniteten, men den hevdet seg bare som en populær type litteratur fra 1800-tallet, da kronikere begynte å skrive i avisspalter. I det 20. århundre begynte kolonnen i den ukentlige eller daglige kronikken å tiltrekke seg et stadig bredere publikum. Denne sjangeren inkluderer situasjoner som forskjellige festivaler, kunstutstillinger som teater, sportsbriller, som fotball, og også trivielle situasjoner, som personlige hverdagshendelser eller kollektive.
En av disse forfatterne, João do Rio, fanget universet i Rios gater godt i begynnelsen av forrige århundre. En av hans mest berømte samlinger av kronikker har tittelen “Den fortryllende sjelen til gatene”, og i kronikken som bærer denne tittelen, João do Rio setninger:
“Gatesjelen er bare helt følsom for sene timer. Det er strekninger der vi passerer som om vi ble dyttet, jaget, løpt - gatene er der trinnene de ekko, etterklang, ser ut til å vokse, gråte, ekko, og snart er det så mange trinn til jager. Andre som blir involvert i mysteriet så snart skyggene kommer ned - Largo de Paço. Dette torget var byens første prakt. ” (Rio, João gjør. Gatens fortryllende sjel: krøniker. São Paulo: Companhia das Letras, 2008. pp. 37)
Videre gir han et eksempel på hvordan gaten kan betraktes som noe levende og latent, også utstyrt med særegenheter som gjør den unik:
“Hvis gatene er levende vesener, tenker gatene, har ideer, protestantiske gater, fritt tenkende gater og til og med gater uten religion. [...] Benjamin Constant Street er i dette tilfellet, det er blant oss et enormt eksempel på religiøs forvirring. Høytidelig, grav, vokter tre templer og ser ut til å si med omhu og den oppriktige luften til visse herrer vi alle kjenner:
Jeg gjør Jesu hjerte, jeg tror på Gud, på bønner, i bentinhos og ikke bare er jeg ikke positivist fordi det er for sent å endre troen min. Men jeg respekterer Teixeira Mendes mye. ” (Rio, João gjør. Gatens fortryllende sjel: krøniker. São Paulo: Companhia das Letras, 2008. pp. 38-39)
Med dette eksemplet fra Benjamin Constant Street kan vi observere hvordan forfatteren trenger inn i "gatens psykologi", menneskeliggjør dem og gjør dem til mer enn bare kjørefelt. Denne “humaniseringen” av hverdagens banalitet er en rik kilde til studier for historien. Enten det er fra en by som Rio de Janeiro, eller en hvilken som helst annen by, eller historien til en hel nasjon.
* Bildekreditter: allmenning
Av meg. Cláudio Fernandes
