I undervisningen om historie i vestlige land ble det i lang tid ikke gitt virkelig alvorlig oppmerksomhet til studiet av afrikanske kulturer og sivilisasjoner. Interessen og forståelsen av studiet av afrikansk historie er nylig, og det er derfor de fleste av gjeldende historie lærebøker inneholder store seksjoner eller hele kapitler om dette innholdet.
Et av de viktigste temaene i afrikansk historie er kongedømmeavKongo. Dette riket, så vel som riket av benin det er fra mali, er blant de viktigste og mektigste å danne på det afrikanske kontinentet. Dens utvikling fant sted på vestkysten av Afrika langs Zaire-elven. Som mange andre kulturer i denne regionen, var Kongo Kongo kulturelt basert på etnisitet. banto, hvis opprinnelse er knyttet til de mytiske fortellingene om byen Ife.
Statens sentralisering av Kongeriket Kongo og dets kontroll over økonomisk produksjon på vestkysten Afrika skjedde gjennom det 15. århundre, og falt dermed sammen med konsolideringen av det oversjøiske riket Portugisisk. Det er viktig å påpeke denne sammenligningen, gitt at det var med kongoleserne, i tillegg til andre folk, at portugiserne hadde kommersiell kontakt i Afrika i løpet av det meste av moderniteten. Slavehandelen ble faktisk flyttet gjennom artikulasjonene som ble gjort mellom disse to imperiene.
I tillegg til slavehandelen dreide de viktigste kommersielle aktivitetene i Kongo Kongo seg om bytte av varer som salt, tekstiler og metaller. En av de viktigste kongene i Kongo, kjent som Manicongo, omvendt til kristendom i 1480-årene. Denne konverteringen forvandlet den kongolesiske sivilisasjonen på grunn av innlemmelsen av elementer fra katolicismen i dets kulturelle repertoar.
Av meg. Cláudio Fernandes
