Ordene statsborgerskap, borgere og byerhar samme semantiske opprinnelse. Ordet "borgere" representerer både innbyggerne i en by og individene som eier sivile, politiske og sosiale rettigheter.
For at personen skal være borger og ha rett til statsborgerskap og til å leve livet fullt ut, er dets sivile rettigheter. Alle borgere har rett til frihet, eiendom og likhet for loven - disse rettighetene utgjør til sammensivile samfunn.
Du politiske rettigheterav en borger som har full glede av sitt statsborgerskap refererer til deltakelse i styring av samfunnet gjennom politiske demonstrasjoner, diskusjoner om regjeringsproblemer, organisere partier, stemme og være stemte.
For å realisere borgerens fulle utøvelse og retten til statsborgerskap, har vi ogsåsosiale rettigheter, som inkluderer retten til arbeid, lønn, helse, utdanning og bolig. Alle rettigheter til borgere som har statsborgerskap er basert påsosial rettferdighet. Faktisk, i tillegg til rettigheter, må innbyggerne også følge sine plikter for loven, for samfunnet.
Ideen om borger og retten til statsborgerskap dukket opp i antikken da byen representerte samfunnsenheten. Derfor stammer ordet "statsborgerskap" fra "by", og det er i det offentlige rom i byene borgere møtes for å kreve sine rettigheter, sitt statsborgerskap.
Siden antikken har mange mennesker ikke hatt rett til statsborgerskap - de var borgere uten statsborgerskap, det vil si uten sivile, sosiale og politiske rettigheter. Slaveri, fra antikken til samtiden, utgjorde det fullstendige forbudet mot slavernes frihet.
Hjemmelaget i middelalderen begrenset bondens frihet og tok bort retten til å eie eiendom. I middelalderen var det kun adelsmennene som eide land. I samtiden eier millioner av mennesker ikke et stykke land. Eksemplet på Brasil er klassisk: landet har en stor territoriell utvidelse, men det meste av landet alltid det eies av store grunneiere, mens den store delen av befolkningen er kjent som ”jordløse”. Det har blitt snakket om jordbruksreform (fordelingen av land blant den landløse befolkningen) i århundrer, men dette ser ut til å være langt fra å skje.
Eksemplene på ikke å utøve statsborgerskap er mange; vi siterer noen eksempler for å demonstrere at statsborgerskap ikke når alle borgere, men få.
Av Leandro Carvalho
Master i historie
