DE lov om fri livmor ble godkjent i 28. september 1871 og bestemte at barn til slaver som er født etter lovens forkynnelse, vil bli ansett som frie. Loven bestemte fremdeles hvordan denne friheten skulle finne sted og sørget til og med for kompensasjon til slaveføreren i et bestemt scenario.
Hun regnes som en av avskaffelseslover som ble godkjent fra 1850 og utover. Det var en del av ideen om å gjennomføre en overgang til avskaffelse som ville være treg og gradvis for ikke å generere økonomiske konsekvenser for storbøndene og ikke for å generere opprør og sosial uorden. Regningen for denne loven kom fra Viscount of Rio Branco.
Adgangogså: Løste avskaffelse problemet som svarte opplevde i Brasil?
Kontekst
DE avskaffelsesspørsmål det var en av de mest hete diskusjonene i det brasilianske samfunnet på 1800-tallet. Etter kunngjøringen av Eusébio de Queirós Law, i 1850, var den politiske debatten i det tiåret dominert av handlingene som skulle tas for å få slutt på slavehandelen. Den brasilianske regjeringen tok bekreftende grep for å undertrykke trafikken, og det siste kjente slaveskipet prøvde å lande afrikanere i Brasil i 1856.
1860-årene vendte seg deretter til andre debatter om slaveri, og disse diskusjonene dreide seg om måter å avskaffe den på. Men hva var bak disse ideene for å avskaffe slavearbeid?
For det første er det viktig å identifisere at slavehandlere, hovedsakelig fra Sørøst, fortsatt motsto disse ideene. Imidlertid begynte det å oppstå et visst politisk klima i denne forbindelse. Forslagene som begynte å dukke frem brakte fremdeles ideen om å fremme en avskaffelse gradvis, som ikke genererte store tap for storbøndene. Ideen om gradvis endring var også rettet mot å opprettholde sosial orden.
Det er også verdt å merke seg at det på den internasjonale scenen fremdeles var en viss rollen som england i å ta stilling til avskaffelsen av slavearbeid i Brasil. Videre ble 1850- og 1860-årene preget av initiativer i utlandet som beveget seg i denne retningen. Portugal avskaffet slaveri i sine kolonier i 1858, USA avskaffet slavearbeid i 1865, Nederland utførte avskaffelsen av Surinam i 1863, russerne avsluttet livegenskapen i 1861 osv.
I det øyeblikket er det bare Brasil og to spanske kolonier (Cuba og Puerto Rico) fortsatt brukt slavearbeid og i dem var det allerede forslag til reformer eller avskaffelse av slaveri. Til slutt led Brasil fortsatt av begrensninger i Paraguay-krigen for å være den eneste nasjonen som fremdeles holdt slaver. Denne isolasjonen i spørsmålet om slavearbeid var en flekk på landets internasjonale image.
I dette scenariet begynte mange å ta til orde for denne nevnte gradvise overgangen. Dette fordi - ble det hevdet den gangen - om avskaffelse ble utført umiddelbart, landets økonomi ville lide forferdelig., siden avskaffelse ville avregulere produksjonen, og kompensasjon som ble utbetalt til store bønder, ville tømme den nasjonale kassen.
Mange planters kritiserte at denne debatten ble hevet til det politiske nivået fordi den ville tjene som en motivasjon for slaveopprør. Mange mener til og med at slaveopprør påvirket denne debatten, men historikeren José Murilo de Carvalho hevder at i Når det gjelder Ventre Livre, hadde slaveopprørene ingen innflytelse fordi det i det tiåret (1860) var det ingen bevegelser av denne typen betydelige.
På slave gjør opprørtjente imidlertid som et argument for forsvarere at en debatt om avskaffelse, selv om den gradvis, skulle finne sted. De hevdet at avskaffelsen av slavearbeid skulle skje sakte og gradvis gjennom reformisme, for hvis dette ikke skjedde, slaver ville gjøre opprør, og vi ville ha et scenario som ligner det som skjedde i Haiti eller til og med i USA, der spørsmålet om slavearbeid resulterte i borgerkrig.
lesemer: Slavehandel, aktiviteten som er ansvarlig for å bringe millioner av afrikanere til Brasil
forslag til reformer
Det var dette scenariet som banet vei for en reform. Det første skrittet mot dette ble tatt av keiser. I 1865 ba Dom Pedro II om José Antônio Pimenta Bueno en studie som debatterte forslag for å fremme avskaffelse av slavearbeid i Brasil. Keiseren var en av dem som forsvarte den reformistiske veien for å gjennomføre denne langsomme og gradvise avskaffelsen.
Pimenta Bueno gjennomførte denne studien og leverte til keiseren fem forskjellige forslag i 1866. Keiseren sendte dem til statsrådet, ledet av markisen av Olinda, men agendaen ble ikke akseptert. Året etter ble agendaen igjen ført til statsrådet, og Pimenta Buenos forslag ble mottatt på en delt måte.
Pimenta Bueno hadde foreslått at barn til slavemødre ville bli frigitt i en alder av 16 år, for jenter og 21 år for gutter. Imidlertid hans forslag Neiavansert på grunn av scenariet som Brasil opplevde. Parlamentarikere argumenterte for at denne typen reform bare skulle løftes etter at Paraguay-krigen var over, og ideen forble skrinlagt til 1871.
Allikevel har ikke avskaffelsesdebatten mistet dampen. Keiseren uttalte seg i 1867 og 1868 til fordel for spørsmålet om avskaffelse, og det var noen forslag om avskaffelse foreslått av varamedlemmer. I 1869 ble det vedtatt en lov forbyr slaveauksjoner og at par ble skilt, samt separasjon av barn under femten år fra foreldrene ble også forbudt.|1|.
I 1870 endte den paraguayske krigen, som banet vei for redning av denne debatten. Den "frie livmoren" -agendaen kom tilbake til den politiske scenen, da Viscount of Rio Branco sendte et forslag som forsvarte frigjøringen til slavernes barn. Dette forslaget var basert på det som ble fremsatt av Pimenta Bueno og lignende tiltak som hadde blitt iverksatt på steder som Cuba. Det ble imidlertid møtt med mye motstand, og Viscount kom under skudd med den begrunnelsen at argumentet han tok opp kunne motivere slaveopprør i landet. Historikeren Boris Faust hevder at dette forslaget var et initiativ fra keiseren og hans rådgivere for å garantere større lojalitet fra slaverne og forhindre opprør.|2|.
Adgangogså: Hvordan var livet til eks-slaver etter den gyldne loven?
lov om fri livmor
Lovforslaget foreslått av Viscount ble debattert og godkjent av varamedlemmene. Boris Fausto sier de var det 51 stemmer for din godkjenning og 36 mot. De fleste av stemmene til fordel kom fra varamedlemmer fra Nordøst, og stemmene mot kom - flertallet - fra Sør og Sørøst, en indikasjon på forskjellene i interesse for de to regionene.|3|. José Murilo de Carvalho presenterer det samme scenariet, men sier at avstemningen hadde 61 stemmer for loven og 35 stemmer mot|4|.
![Loven om fri livmor ble vedtatt 28. september 1871, og frigjorde alle barn av slaver født etter den datoen. [2]](/f/7e69ac49cfed9bb11ea763aa845271de.jpg)
Free Womb Law ble godkjent og trådte i kraft den 28. september 1871. Gjennom det ble det opprettet et fond for å betale kompensasjon for slavernas barn. Scenariet som loven presenterte var følgende: slaver født fra den datoen ville være ansett som fri, men de ville være under oppsyn av morens herre og oppnå frigjøring full når:
- nådde åtte år (hvis de ble frigjort i den alderen, ville slavemesteren få erstatning);
- fyll 21 år (løslatelse i dette tilfellet var obligatorisk, og slavemesteren ville ikke bli kompensert).
Skadeserstatningen loven ga 600 tusen réis, med en 6% årlig omjustering innen maksimalt 30 år. Virkeligheten er at få slavemestere snudde sine kvinnelige slavebarn i en alder av 8 år fordi det var mer lønnsomt å utnytte deres arbeid til de fylte 21 år.
Loven forpliktet også slavemesteren til å opprettholde en registreringav dine slaver. For dette ble det opprettet et register for disse påmeldingene. Slaver som ikke var behørig registrert i denne registreringen, ville bli ansett som frie etter ett års lovfesting. Dette hadde mange negative følger (for slaveeiere), som vi skal se, men det fungerte som en legalisering av slaver som ulovlig hadde kommet inn i Brasil etter 1831.
En annen viktig lovmekanisme var sikre løslatelse av slaver som ble utsatt for overdreven misbruk.. Slavemestere var også forpliktet til å frigjøre slaverne hvis de hadde mye til å skadesløse sine herrer. Disse punktene i loven ble åpent utforsket av avskaffelsesbevegelse de neste årene ansatte han advokater for å garantere slavernes frihet.
Historikeren Joseli Maria Nunes Mendonça sier at avskaffelsesbevegelsen søkte i postene etter uregelmessigheter gå til retten mot slavemestere og ga juridisk støtte til slaver som syntes det var vanskelig å betale for sine manumission|5|. Disse ble funnet måter å bekjempe slaveri som var veldig populære på 1880-tallet.
Loven var imidlertid av karakterkonservative og demonstrerte en vilje til å opprettholde slaveri en stund til i Brasil. Historikeren Christiane Laidler slår også fast at måten loven ble utarbeidet på, viste en stor bekymring for å ikke etterlate smutthull som kunne undergrave slaveholdernes autoritet.|6|.
I alle fall hadde slaveriet sine dager nummerert i Brasil. På 1880-tallet var presset for å få slutt på slaveriet veldig stort, og avskaffelse ble vedtatt 13. mai 1888.
Karakterer
| 1 | MENDONÇA, Joseli Maria Nunes. Emansipasjonistisk lovgivning, 1871 og 1885. I.: SCHWARCZ, Lilia Moritz og GOMES, Flávio (red.). Ordbok over slaveri og frihet. São Paulo: Companhia das Letras, 2018, s. 279.
| 2 | FAUSTO, Boris. Kortfattet historie i Brasil. São Paulo: Edusp, 2018, s. 122.
| 3 | Idem, s. 122.
| 4 | CARVALHO, José Murilo de. Konstruksjonen av orden: den keiserlige politiske eliten. Skyggeteater: keiserlig politikk. Rio de Janeiro: Brazilian Civilization, 2008, s. 310.
| 5 | MENDONÇA, Joseli Maria Nunes. Emansipasjonistisk lovgivning, 1871 og 1885. I.: SCHWARCZ, Lilia Moritz og GOMES, Flávio (red.). Ordbok over slaveri og frihet. São Paulo: Companhia das Letras, 2018, s. 281-282.
| 6 | LAIDLER, Christiane. The Free Womb Law: interesser og tvister rundt "gradvis avskaffelse" -prosjektet. For å få tilgang, klikk på her.
Bildekreditter
[1] allmenning
[2] Nasjonalt arkiv for Brasil
