Etableringen av Republikk i Granateple, sannsynligvis i 509 a. a., forårsaket at den politiske makten forble i hendene på patrisierne. Styrking av senatet og utøvelse av utøvende makt av dommere gjengitt eksklusjonen av allmennmenn fra det romerske politiske livet. Denne politiske eksklusjonen og den økonomiske utnyttelsen resulterte i mange sosiale konflikter i Roma, som var imot patriere og alminnelige.
Vanlige var en sosial gruppe sammensatt av håndverkere, kjøpmenn og bønder, som dermed utgjorde det store flertallet av den romerske befolkningen. Med utviklingen av samfunnet og berikelsen av patrikerne begynte vanlige folk å organisere seg for å prøve å overvinne den sosiale situasjonen de bodde i. Utallige plebeiske opprør fant sted i republikken. La oss bli kjent med noen av de viktigste?
Det faktum at det romerske samfunnet var i konstant krig med naboene førte til at patrisierne ba folkmennene om å være soldater i hærene sine. I tillegg økte skatten som ble samlet inn fra vanlige borgere, noe som garanterte patrisiernes rikdom. På den annen side økte gjeld hos mange vanlige borgere, noe som førte til en endring i deres sosiale situasjon og ble slaver til kreditorene. Da folk var klar over deres militære betydning og forsøkte å overvinne politisk ekskludering og økonomisk utnyttelse, bestemte de seg for å gjøre opprør.
I 494 f.Kr. a., plebeierne trakk seg tilbake mot en av de syv i Roma, Aventino-fjellet, og nektet å forsvare byen mens de ikke ble tildelt politiske rettigheter til dem. Å vite at de ikke kunne forsvare seg uten medmenneskerens deltakelse, bestemte patrisierne seg for å gi etter for presset og skapte Concilium Plebis, O Tribunate of the Commons.
O Concilium Plebis ble dannet av to dommere (tribunes) som representerer allmenningen, som hadde makt til å nedlegge veto eller motsette seg avgjørelsene fra konsulene og senatet som kan skade almuen. Hvis en avgjørelse ble nedgitt veto, kunne den ikke lenger omsettes i praksis. I 471 a. a., antall plebeiske dommere økte til ti. Funksjonen var også å motta klager fra vanlige folk som følte seg urett, noe som betydde at husene deres var åpne for de som oppsøkte dem.
Men det plebeiske opprøret endte ikke da Concilium Plebis. I 450 f.Kr. C., etter nye opprør, bestemte patrisierne seg for å innføre Lov om de tolv bord. Dette tiltaket hadde som mål å transformere til skriftlige lover som tidligere ble overført og kun kjent muntlig. Det var den første lovkoden skrevet i Roma og ble skrevet av ti jurister, kjent som decenvirs. Den skriftlige loven gjorde det vanskelig for patrisierne å tolke lovene i henhold til deres bekvemmelighet, og utgjorde dermed en seier for almuen.
En annen prestasjon hos allmenningen med loven om de tolv bord var slutten på gjeldsslaveri. Men i stedet for å gjøre borgernes liv bedre, endte de skriftlige lovene med å favorisere republikken patrikere, de store grunneierne og de store kjøpmennene, som fortsatte å utnytte almuen.
Nye lover dukket opp som et resultat av sosiale konflikter mellom patricians og alminnelige. I 445 f.Kr. C., ved Canuleia-loven, ble ekteskapet mellom patrisiere og alminnelige personer legalisert. I 367 a. C., med de lisinske lovene, ble det gjort mulig for plebeerne å dele de erobrede landene, og det ble videre slått fast at en av konsulene ville være av plebeisk opprinnelse.
De var også i stand til å danne egne forsamlinger og bestemte seg for saker som var av interesse for dem. Fra 287 a. C., ville avgjørelsene fra de plebeiske forsamlingene bli lover og gi opphav til begrepet folkeavstemning.
Til tross for større politisk deltakelse og mindre sosial skille, var økonomiske forskjeller, mellom rike og fattige, og også militæret, mellom høytstående offiserer og soldater, Holdt følge. Gradvis det rikeste laget av allmenningen, adelsmenn, begynte å assimilere seg til det fattigste laget av patrikerne. På denne måten endte Tribunes of the Plebe opp nærmere patrisiernes interesser enn almuen.
Av Tales Pinto
Master i historie
