Cangaço er navnet gitt til væpnet bevegelse av nordøstlige nomader som hadde sin storhetstid på slutten av 1800-tallet og begynnelsen av det 20. århundre. Cangaço ble preget av intensiteten til voldelige og grusomme forbrytelser i Nordøst-Brasil, hovedsakelig drevet av hevn, opprør og landstrid.
Bestående av sertanejos, jagunços, ansatte på store gods, kjeltringer og våpenmenn, spredte cangaço-gruppene terror og frykt hvor de enn gikk. Du cangaceiros - navn gitt til medlemmene i disse gruppene - de ble ansett som de farligste bandittene i det brasilianske innlandet.
Figuren til cangaceiro ble karakterisert som en mann fra innlandet som hadde på seg skinnklær med forskjellige ornamenter, en bredbrun hatt, dolker og skytevåpen hengende fra livet. Begrepet "cangaço" kom faktisk fra ordet "åk", navn gitt til et treverk som brukes i dyr til transport av redskaper. Dermed henviser ordet "cangaceiro" til canga på grunn av den store mengden gjenstander og våpen som disse vandrende bandittene bar.
I løpet av de første årene av den Oligarkiske republikk var kraften til cangaço i det nordøstlige Brasil enorm. Grusomheten under angrepene vekket frykten for statspolitiet, som trengte forsterkning fra militærpolitiet i et forsøk på å stoppe cangaceiros. På grunn av tapperheten og frimodigheten til disse bandittene, ble de ofte sett på som helter blant befolkningen i små byer og landsbyer i sertão, som møtte myndighetenes forsømmelse og levde ekstremt fattigdom.
Det var tre hovedkategorier av cangaço-grupper i sertão: o defensiv, som opererte i tjeneste for store grunneiere, med det formål å forsvare jordeiendommer fra invasjonen av indianere og andre fiender; O politisk, som forsvarte interessene til de store lokale bøndene og som et resultat fikk en viss "beskyttelse" fra myndighetene; og uavhengig, som hadde kjennetegn ved banditt, det vil si at de var de fryktede cangaceiros som ranet reisende, voldtok kvinner forsvarsløs, drepte de og ransaket hele byer, angrep regjeringsledere, bønder og andre mennesker med store eiendeler.
Cangaceiros bodde i regionen caatinga, som eksperteksperter i denne typen vegetasjon, som lette deres flukt fra myndighetene som alltid var på jakt etter disse bandittene. Cangaço-mennene jobbet i byer i delstatene Ceará, Rio Grande do Norte, Paraíba, Pernambuco, Alagoas, Sergipe og Bahia.
Lær mer om betydningen av Caatinga.
Historier om cangaço videreført av den brasilianske populære fantasien, og skaper et bilde heroisk av cangaceiros, som var representert gjennom kunst, teater, kino, musikk og litteratur.
DE garnlitteratur, typisk i nordøst, hadde liv og kamp i cangaço som et av de mest tilbakevendende temaene.
Lær mer om betydningen av hyssing.
Lampião, kongen av Cangaço
Virgulino Ferreira da Silva, bedre kjent som Lampe, var den mest berømte cangaceiro i historien til det brasilianske innlandet. Hans dristige og grusomme handlinger fikk ham til å frykte over hele Nordøst, hvor han også ble kalt Kongen av Cangaço eller Lord of the Sertão.
Lampião ble født i innlandet Pernambuco og var sønn av en veldig fattig familie. Historien forteller at opprinnelsen til Lampiãos liv i cangaço var på grunn av opprøret han følte på grunn av tilstand av ekstrem fattigdom, tap av familieeiendom og drapet på faren hennes av politiet.
Lampião var en partner av Maria Gomes de Oliveira, aka vakre Maria, ansett som den første kvinnen som var en del av en banditt.
Lampião, Maria Bonita og flere cangaceiros fra deres gruppe ble myrdet i et bakhold i juni 1938. halshugget og hodene spredt over flere byer i det indre av nordøst, som en måte å kjøre bort cangaceiros rester.
