Hvis vi, når vi tenker på regler, blir minnet om ideen om en skriftlig kode for lover og normer, fra punktet til syn på menneskelig atferd (i betydningen manifestasjon), er ikke reglene nødvendigvis skrevet. Derfor kan vi som en uskreven regel tenke på definisjonen av sosial etikette.
Åpenbart er det etikettehåndbøker produsert for de som ser det som en grunnleggende praksis i det sosiale livet, men likevel vet vi at i begynnelsen er denne oppførselen født fra praksis, fra konvensjonene som går mellom generasjoner, blir til regler, riktig sett, i manualer, bare bakover. På denne måten kan vi si at merket generelt er en slags sosial konvensjon om hvordan en individet må oppføre seg i visse situasjoner eller omstendigheter, da det ville være handlinger med mening Sosial.
Imidlertid må denne betydningen deles mellom jevnaldrende, som absolutt vil være fra samme kultur, fra samme klasse kort sagt, hvem vil være en del av en sosial gruppe der det absolutt vil være en ide om tilhørighet og anerkjennelse mellom de. På denne måten vil slik oppførsel ha en følelse av "plikt" og dermed være gjenstand for en sosial forventning. Dette ville forklare hvorfor den sosiale etiketten som eksisterer blant de rikeste for noen er så relevant, mens for noen andre, ville det være lettviskhet, siden slike individer ikke deler visse verdier eller visjoner om verden.
Slike atferdsregler vil være rettet mot eller relatert til ulike aspekter som er relevante for sosiale forhold og folks hverdag. Bekymringer, for eksempel å definere de mest passende typer klær for visse anledninger, med verbalspråket behandling som skal brukes, med ikke-verbalt språk (uttrykt av kroppen), blant andre problemer, er bare noen få eksempler. Tatt i betraktning at sosial etikette kan oppfylle en viss funksjon for livet i samfunnet, er det mange betydninger at slik praksis og handlinger kan anta, fra uttrykk for hjertlighet, respekt for den andre, til og med uttrykk for at noen viser en viss makt eller sosial posisjon.
Ikke stopp nå... Det er mer etter annonseringen;)
Hvis sosial etikette kan knyttes til ideen om en konvensjon eller en sosial regel, kan den samtidig knyttes til begrepet sosialt faktum diskutert av Emile Durkheim. Sosiale fakta er konstruert av kollektiv bevissthet, som ikke bare dannes av summen, men av den konstante interaksjonen mellom alle individuelle bevisstheter. De gjelder menneskers måter og måter å handle og tenke på. Dermed ender sosiale fakta (som Durkheim vil si), eller nærmere bestemt de sosiale reglene for sameksistens, å utøve press, det vil si en tvangskraft, på hver person.
På denne måten er sosial etikette ikke noe annet enn et sett med regler utviklet kulturelt, og som varierer i henhold til den historiske og sosiale konteksten, og som oppfyller en viss funksjon i det kollektive livet. Det er ikke et spørsmål om privilegiet til en sosial klasse eller en gruppe (selv om det kan sies at de mer komplekse og utdypede reglene er knyttet til levestandarden til de mer velstående). Dermed fra den fineste etiketten blant de rikeste til de vanligste konvensjonene i menneskets liv enkelt er det mulig å si at det på noen nivå er regler som anses som gode og nødvendige for sameksistens.
Paulo Silvino Ribeiro
Brazil School Collaborator
Bachelor i samfunnsvitenskap fra UNICAMP - State University of Campinas
Master i sosiologi fra UNESP - São Paulo State University "Júlio de Mesquita Filho"
Doktorgrad i sosiologi ved UNICAMP - State University of Campinas
