DE annenhet det er erkjennelsen av at det er unike og subjektive mennesker og kulturer som tenker, handler og forstår verden på sine egne måter. Å anerkjenne annenhet er det første skrittet mot dannelsen av et rettferdig, balansert samfunn, demokratisk og tolerant, der alle kan uttrykke seg, så lenge de også respekterer andres andres.
Se også: Sosial ulikhet - et av resultatene av mangelen på annenhet i den sosiale sfæren
betydningen av alterity
Ordboken Aurelio gir følgende definisjon av alterity:
“Al.te.ri.da.de - (fransk alteritt) - kvinnelig substantiv - 1. Kvaliteten på det som er annet eller annerledes. - 2. [Filosofi]. Forskjellig karakter, metafysisk. ”|1|
Ordet alterity kommer fra det latinske ordet alteritter, som betyr være den andrebetegner derfor øvelsen med å sette seg selv på den andres plass, å oppfatte den andre som en enestående og subjektiv person.
alterity er anerkjennelse av forskjell, både i vanlig språklig betydning og i betydning
filosofisk, fordi annenhet er det som i essensen og definisjonen er annerledes. Ifølge Nicola Abbagnano, en leksikolog som publiserte en enorm ordbok med filosofiske uttrykk, betyr forandring "å være en annen, plassere seg selv eller konstituere seg selv som en annen"|2|.Ikke stopp nå... Det er mer etter annonseringen;)
alteritet i psykologi
Betydningen av alteritet for psykologi er ikke langt fra den filosofiske og vanlige betydningen av begrepet, med bortsett fra at psykologer har brukt mange antropologiske studier for å øke betydningen i begrepet som refererer à kultur. Handlingen med å se den andre som et entydig vesen innebærer å anerkjenne det den andre er forskjellig fra deg. Anerkjennelsen av individuell forskjell er det første trinnet i å utøve respekt og toleranse, som du vil at din individualitet skal respekteres, er det nødvendig at du respekterer individualiteten til annen.
Ifølge Psykologi ordbok, forandring er “konseptet som individet har, ifølge hvilket andre vesener skiller seg ut fra ham. I motsetning til egoet ”|3|. Mens egoet er den individuelle forekomsten, fører annenheten oss til kollektiv anerkjennelse.
I denne forstand er det annenheten som kan garantere samholdSosial, for eksempel. Alterity og dens anerkjennelse er også nøkkelen til å unngå etnosentrisme, utnyttelse av andre folk og slaveri. Tenker man med antropologi, er forandring det middel som det er mulig å se deres spesifikasjoner i andre kulturer, og unngå fordommer.
annenhet og etnosentrisme
DE antropologi den oppsto som en sterkt etnosentrisk vitenskap. Edward Burnett Tylor og Herbert Spencer, de første engelske antropologene, foreslo en teori, som de kalte klassifisering av løp, ekstremt rasist og etnosentrisk.
For tenkere var det en hierarki av raser som ble bekreftet av kultur: jo klarere folket, jo mer utviklet kulturen, mens at samfunn dannet av mørkere mennesker hadde en tendens til å utvikle kulturer Nedre. Nå går dette rasistiske og etnosentriske synet, som koblet det eldgamle begrepet rase til kultur, til det motsatte ytterpunktet av hva meningen med annenhet sier.
Bare den tyske geografen og antropologen, basert i USA, Franz Good kunne se behovet for koble "rase" fra kultur. For tenkeren betydde det å forstå et samfunn å komme inn i det, lære språket sitt, bo sammen med dets innfødte og fremfor alt å legge fordommer og visjonen om sin egen kultur til side. Ellers kan den forventede effekten være å se på annen kultur enn din egen som underordnet.
En annen viktig antropolog fra det 20. århundre, den polske Bronislaw Malinowski forsvarte at den fordypning i kultur den må være total og fullstendig, og at antropologen må bruke mye tid i det aktuelle samfunnet for å virkelig forstå det.
Denne øvelsen, som først ble utlyst av Boas og satt som en metode av Malinowski, har blitt beskrevet godt i boka Sør-Stillehavets argonauter. Når vi tolker Malinowskis arbeid, kan vi si at alteritet er en grunnleggende del av antropologen, da uten den faller lærde i fellen til etnosentrisme.
Se mer: Urfolks kultur - en viktig del av brasiliansk kultur avvist av etnosentrisme
annenhet og empati
Det er vanlig å tenke at alteritet og empati er synonymt, men de er forskjellige begreper. Samtidig som empati refererer til evnen til å sette deg selv i den andres sko., som føler den andres smerte på en imaginær måte eller analogt, er annenhet evnen til å erkjenne at den andre er slik fordi han egentlig er forskjellig fra deg. I tillegg til å gjenkjenne forskjell, foreslår alteritet en etisk respekt for den andre som et entydig vesen. É i alteriteten som toleranse oppstår.
eksempler på annenhet
I følge den samtidige polske sosiologen ZygmuntBauman, blir verden stadig mer fragmentert. Den nåværende trenden er individualisme, en livsstil som fører til egoisme. Slik sett passer annethet inn i øyeblikk av kollektivitet, og gir vei til toleranse. la oss se noen eksempler på annenhet:
Tenk deg at innvandrere og flyktninger begynner å komme inn i landet ditt og begynne å bo i byen din. Å utøve alteritet, i dette tilfellet, er å erkjenne at disse menneskene led og at de forlot hjemlandet fordi de ble tvunget eller fordi de ønsket å leve et verdig liv. Å utøve alteritet, i dette tilfellet, er å ønske velkommen og tilby mulig støtte til dem.
Tenk deg at du er en utøver av en kristen religion, katolsk. I verden er det protestantiske kristne, spiritistiske kristne, muslimer, hinduer, Candomblécists, etc. Det andre ligger i dette eksemplet i det faktum at du må anerkjenne hver persons historie og individualitet og respektere deres religiøse valg uten å berøre det.
Karakterer
|1| HOLLAND, Aurélio B. Portugisisk språkordbok. 6. red. Curitiba: Positiv, 2004.
|2| ABBAGNANO, Nicola. Philosophy Dictionary. 3. red. São Paulo: Martins Fontes, 1998, s. 35.
|3|Psykologi ordbok. São Paulo: Itamaraty, v.5, 1973., s. 75
av Francisco Porfirio
Sosiologiprofessor