Utenfor den vestlige verden skjedde kunstnerisk utvikling også intenst og med ulike kulturutvekslinger. Fra regionen Anatolia (en del av det nåværende Tyrkia), i Lilleasia, til Fjernøsten, hvor de kinesiske og japanske sivilisasjonene utviklet seg, var den kunstneriske utviklingen imponerende. Et av de beryktede eksemplene er Islamsk kunst.
Med grunnlaget for islam av profeten Mohammed i det syvende århundre ble mange mennesker som bodde på den arabiske halvøya, Persia og Lilleasia, samt senere i Nord-Afrika, samlet om den nye religionen. Arabisk ble det hellige språket til muslimer og også en kilde til kunstnerisk uttrykk.
En av de første manifestasjonene av islamsk kunst, arkitektur, blomstret fremfor alt i byggingen av templer, det vil si moskeer. Det arkitektoniske komplekset av moskeene involverte hovedsakelig konstruksjonen av et interiør med overdådig dekor, uttrykt i arabesker (tegninger i harmoniske geometriske former), og i Arabisk kalligrafi, med utdrag fra Koranen.
Men islamsk kunst hadde sitt mest slående uttrykk i to segmenter og fulgte to grener av selve den islamske sivilisasjonen:
safavid og Ottomansk. Safavidene kom til å dominere regionen Persia (dagens Iran) fra år 1501, under ledelse av Ismail. Over tid utvidet Safavid-imperiet seg nordover og okkuperte regioner som dagens Afghanistan, sør for den arabiske halvøya og østover mot dagens Pakistan.Dette imperiet testamenterte en enorm kunstnerisk produksjon for ettertiden, og skiller seg ut i malerier, inkludert representasjon av former humaniora (et faktum som ikke finnes i andre grener av islamsk kunst), og et ekstraordinært veggteppe med arabesker og inskripsjoner kalligrafisk. Blant de mest kjente teppene til Safavid-perserne er Ardabil teppe, som kunsthistorikeren fremhever Stephen Farthing:
Ikke stopp nå... Det er mer etter annonseringen;)
[...] Safavidene representerte levende vesener i kunstverkene sine, og tilstedeværelsen av mennesker og dyr ble et tydelig trekk ved stilen i belysning, som man kan se i Rostam sover mens Rakhsh vender mot løven. Intrikate blomster-arabesker var et like viktig trekk i safavidisk kunst, spesielt i den rikelig produksjonen av tekstiler og tepper. Persiske tepper fra 1500-tallet er noen av de mest overdådige produserte noensinne. Blant dem troner teppet til Ardabil (1539-1540), som er signert Maqsud of Kashan, 946, øverst. ” [1]
allerede den ottomansk stil hersket i Sentral-Asia, Øst-Europa og Nord-Afrika, gitt at dette var forlengelsen av det osmanske riket, som ble reist fra 1453, da det var Konstantinopels fall. Sporene etter ottomansk kunst blandet den typisk arabiske arven med bysantiske teknikker, med stilen timurid, med kunsten på Balkan og med det som ble gjort ved bredden av Middelhavet, spesielt i Venezia. I tillegg var det også innflytelse fra mongolsk og kinesisk kunst, som historikeren Farthing også vitner om:
“[…] Keramiske design ble påvirket av kinesisk porselen, og stiliserte mønstre av planter og blomster ble hyppigst brukt, spesielt i det beundrede Iznik-keramikken. Kalligrafi og tegninger med geometriske linjer var hovedsakelig begrenset til arkitektonisk dekorasjon. På 1800-tallet ble Iznik-keramikk samlet i Vesten og tjente som en kilde til inspirasjon for ulike kunstneriske stiler fra 1800- og 1900-tallet, spesielt Arts & Crafts-bevegelsen ”. [2] P. 195.
Karakterer
[1] Farthing, Stephen. alt om kunst. Rio de Janeiro: SEXTANTE, 2011. P. 194-195.
[2] Idem. P. 195.
Av meg. Cláudio Fernandes
