Når du forsker på festligheter som markerer karneval, kommer vi vanligvis over logikken og betydningen som ble innført av kristen kalender. I denne sammenheng omfatter karneval en feiringsperiode som går forut for den åndelige resignasjonen som inkluderer perioden fra Askeonsdag til påskesøndag. Men når vi observerer manifestasjonene fra andre eldgamle sivilisasjoner, kan vi også legge merke til utøvelsen av karnevalsk feiring.
Når vi forsker på østlige folk, kan vi peke på midlertidig opphevelse av sosiale konvensjoner og andre forskjeller som organiserte deres verden. Mellom Babylonere det var organisering av årlige sommerfester, kjent som metter. Som en helhet ble denne festligheten ledet av fullstendig inversjon av sosiale hierarkier. I løpet av en periode på fem dager kunne tjenere innlemme gestene og oppførselen til deres overordnede..
En annen igangsatt demonstrasjon organisert under Saceia involvert valget av en eller annen fange til å innta stedet for kongelig autoritet. I denne korte perioden kunne den ringe fangen kle seg i kongens klær, spise ved bordet hans og til og med gifte seg med kongens koner. Etter opplevelsen av regalia og glede,
den stakkars fyren ble utsatt for pisking og deretter drept av et grusomt henrettelsesritual. Tragisk nok kom reverseringen av virkeligheten til en slutt.I en annen type manifestasjon hadde babylonerne for vane å peke på grensene for monarkisk autoritet gjennom en nysgjerrig religiøs prosedyre. I løpet av de første dagene av hvert nytt år fjernet en prest fra kongen alle emblemene som indikerte hans makt og utsatte ham for ulike fysiske angrep.. Rett etter ble kongen tatt til føttene til gud marduk å erklære at han ikke hadde misbrukt makten. Til slutt ble den innviet igjen og den normale ordningen på ting ble gjenopprettet.
Ikke stopp nå... Det er mer etter annonseringen;)
Du assyrere de holdt også en annen feiring veldig nær noen handlinger som ofte ble observert i moderne gatekarneval. I mars organiserte medlemmene av denne mektige sivilisasjonen et parti i hyllest til gudinnen Isis, guddom av egyptisk opprinnelse som er ansvarlig for beskyttelsen av navigatører. Deltakerne dine pleide å bruke masker under en prosesjon der en bil fraktet et fartøy for å bli tilbudt gudinnen.
På Antikkens Roma, samtalene Saturnalias de var partier der hele befolkningen ble frigjort fra de sosiale skillene som styrte deres daglige liv. I en uke hadde herrene hatt på underordnede og tilbød mat til sine tjenere. Samtidig ble en konge trukket for å få alle sine ønsker omgående oppfylt. På denne måten kan renoveringstradisjonen som markerer karnevalet imponerende strekke seg gjennom århundrene.
Etter formidlingen av kristendommen og konsolidering av det katolske hierarkiet, karnevalpartiene led flere forfølgelsesepisoder. I følge lederne av den kristne kirke, omvendte og fantasifulle situasjoner krenket verden skapt av Herren. Men selv med deres innflytelse og makt, kirken kunne ikke ta slutt til de festligheter som fremdeles lever i forskjellige kulturer rundt om i verden.
Av Rainer Sousa
Uteksamen i historie
Vil du referere til denne teksten i et skole- eller akademisk arbeid? Se:
SOUSA, Rainer Gonçalves. "Karnevalet i antikken"; Brasilskolen. Tilgjengelig i: https://brasilescola.uol.com.br/historiag/o-carnaval-na-antiguidade.htm. Tilgang 27. juni 2021.
