Sosiologi forstår at hvert samfunn består av individer som har et stort utvalg av "verktøy". (språk, normer, verdier osv.) som brukes i deres daglige innsats i deres forskjellige medier og sammenhenger sosial. Disse verktøyene er for at individet skal kunne veilede seg selv og navigere gjennom havet av forskjellig informasjon og betydninger som han til enhver tid kommer i kontakt med.
Det er interessant å tenke at vi hele tiden utfører en komplisert sjonglering med mulige tolkninger av våre erfaringer og fortsatt fortsetter forteller hvordan den andre, den vi kommuniserer med, vil motta de forskjellige meldingene vi sender gjennom våre mange måter å Kommunikasjon.
Ikke bare det! Vi vet fortsatt hvordan vi skal oppføre oss, hvilke ord vi skal bruke på en eller annen gang, hvilken skjorte jeg kan å bruke på jobben og hvilken som skal brukes hjemme, hvis jeg skal stoppe ved krysset eller hvis jeg fremdeles kan forsøpe gulv. Vi vet, som vi sier rundt, at "ingen er født å vite", så hvor får vi alle disse ferdighetene?
utdanning og samfunn
Alt apparatet vi har er ikke direkte knyttet til vår biologiske konstitusjon. Selv om dette har innflytelse, blir vi ikke født til å kjenne et språk eller hva det røde lyset på et trafikklys betyr. Dette er ferdigheter som tilegnes gjennom de mange prosessene med utdanning som vi går gjennom i løpet av livet. Utdannelsesprosessen er en av de mange måtene et samfunn kan opprettholde sin struktur den er din fundament. Individet som integrerer det må forstå henne og for dette må den ha midler til å gjøre det.
Utdannelsen som er kjernen i prosessen med vår sosial dannelse bestemmes av regler, moralske, etiske, skikker og språk, felles for andre medlemmer som tidligere mottok det samme settet med enheter slik at de kunne bli guidet av deres virkelighet.
To viktige forfattere av sosiologi, Pierre Bourdieu og Jean Claude Passeron, viet seg til å studere institusjoner og ulike former for utdanning i samfunnet. Disse forfatterne bemerker at utdanning er en institusjon for sosial reproduksjondet vil si at utdanning tjener til å videreføre de normaliserte former for en sosial konstruksjon. For å si det enkelt er utdanning organet i et samfunnssystem som er ansvarlig for å opprettholde den konstante gjenopprettelsen av den etablerte ordenen.
Det må vi huske når vi snakker om utdanningsinstitusjoner vi refererer ikke bare til skolen, det er viktig å forstå at utdanningsprosessen ikke starter og ikke bare forekommer på skolen. Som Bourdieu og Passeron minner oss om, er den første utdanningsinstitusjonen den vår familie og det er fra henne vi arver en del av vår ”sosiale verktøy ". Først senere, bortsett fra de åpenbare unntakene, vil vi bli introdusert for skoleverdenen.
utdanning og individet
Selv om vi har mye til felles takket være pedagogiske prosesser, er vi fortsatt forskjellige individer
Det er ikke riktig å anta at vi er født og vite alt, men det er heller ikke riktig å anta at dannelsesprosessen til individet i utdannelsen er noe helt passivt. Våre individualitet det er en del av treningen vår, siden vi ikke blir likesinnede, tar vi ikke alltid de samme beslutningene, og vi har ikke nøyaktig de samme oppfatningene om rett og galt. Den økonomiske situasjonen, arvelige tradisjoner og forskjeller i muligheter skiller vår måte å se og tolke hendelser på en slik måte at til og med å dele det samme sosiale rommet blir vi vesentlig forskjellige. Mye av opplæringen vår som enkeltpersoner er underlagt livserfaringene våre og tolkningene vi tar fra dem.
Det er nettopp derfor skoleutdanningen må være fleksibel og inkluderende gitt forskjellene vi alle har. Den harmoniske sameksistensen til forskjellige individer må alltid være det endelige målet for vår pedagogiske prosess.
av Lucas Oliveira
Utdannet sosiologi
Kilde: Brasilskolen - https://brasilescola.uol.com.br/sociologia/objetivos-educacao.htm
