O Kalvinismevar en religiøs lære som dukket opp i Sveits, rett etter den protestantiske reformasjonen. Dens grunnlegger, John Calvin, mente:
i forutbestemmelse;
i å verdsette gode skikker; og
til forsvar for kapitalakkumulering.
O gunstig posisjonering for arbeid og formue det fikk mange europeiske borgere til å holde seg til kalvinismen. I fem punkter skisserte Calvin retningslinjene for den nye doktrinen, slik som avhandlingen om at Gud velger de som skal bli frelst og de som vil bli fordømt. Calvins nye ideer oppmuntret til dannelsen av nye kirker rundt om i verden, slik som presbyterianeren og de reformerte.
Les også: Council of Trent — skritt tatt av den katolske kirken for å bekrefte doktrinen
Calvinismens historie
Protestantisk reformasjon
DE Protestantisk reformasjon oppsto i 1517, Når Martin Luther satte spørsmålstegn ved praksis fra det katolske geistlige som ikke var i samsvar med bibelsk lære, som å ta betalt for avlat. At Luthers protesterende gest utløste, i forskjellige deler av Europa, andre religiøse bevegelser, som ikke bare kritiserte Katolsk lære, men åpnet også rom for fremveksten av nye kristne trossamfunn gjennom verden. Luthers oversettelse av bibelen til tysk gjorde det også mulig for andre mennesker å ha tilgang til De hellige skrifter og kunne tolke den. At
fikk andre ledere til å utdype sine egne religiøse læresetninger. og oppsto forskjellige måter å lese bibelsk tekst på, uten Vatikanets innblanding. Dermed dukket det opp flere kristne kirker, som på kort tid fikk tusenvis av trofaste og spredte seg over det europeiske kontinentet. Med dette mistet den katolske kirken sitt hegemoni over den vestlige kristne verden.I løpet av denne perioden har flere nasjonale stater var i formasjon, og de absolutistiske monarkene begynte å herske over disse nye nasjonene. Den protestantiske reformasjonen var en stor katalysator for disse kongene til å bryte båndet til katolicismen og følge nye religiøse læresetninger hvis ideer var bedre tilpasset deres krefter. For å lære mer om denne milepælen i kristendommens historie, les teksten: Protestantisk reformasjon.
Ikke stopp nå... Det er mer etter annonseringen;)
Historisk kontekst i Sveits
Sveits, på slutten av 1400-tallet, oppdelt fra det hellige germanske imperiet og det ble et rike der handel styrket seg. De sveitsiske borgerne var misfornøyde med den katolske kirkens forbud mot rente, det vil si belastning av renter. Med spredningen av de nye religiøse doktrinene, opphørte arbeid og akkumulering av rikdom å være en synd, og de borgerlige fulgte dem raskt.
I tillegg til kommersiell frihet, Sveits ble tolerant overfor nye religiøse læresetninger. Etter en borgerkrig mellom katolikker og protestanter i 1531 ble "Kappel-freden" signert, hvor religiøs toleranse ble etablert i Sveits og Protestantisme kunne handle fritt. Det var i denne sammenheng med religionsfrihet at calvinismen dukket opp og etablerte seg.
John Calvin og skapelsen av kalvinismen
Ordet kalvinisme kommer fra John Calvin, en franskmann født i 1509 og at han fra tidlig alder var interessert i religion. Klokka 18 ble han allerede erklært som en master i teologi. Mellom 1533 og 1534 konverterte han til protestantisme, men som i Frankrike, som overveiende var katolsk, var det ingen religionsfrihet. flyttet til Sveits. Dette landet var gunstig for Calvin til dialog med andre protestantiske religiøse.
Calvin presentert predestinasjon, det vil si troen på at Gud før skapelsen allerede hadde valgt hvem som skulle bli frelst og hvem som skulle bli fordømt. For å vite hva som var den guddommelige avgjørelsen, skulle den troende lete etter bevis og leve et riktig liv, basert på gode skikker. For John Calvin var ikke Kristi død på korset å frelse hele menneskeheten, men Guds utvalgte fra begynnelsen.
Calvino publiserte ideene sine i bøker. Det viktigste er "Institutes of the Reformed Religion", utgitt i 1536, som hadde innflytelse på dannelsen av den reformerte troen og på utvidelsen av kalvinismen i hele Europa. DE stiftelsen av Genève-akademiet det spilte en grunnleggende rolle i dannelsen av nye protestantiske reformatorer og i å ønske velkommen til de som flyktet fra andre land på grunn av religiøs forfølgelse. Calvin forsøkte å forene de forskjellige strengene av protestantismen, for å forene de protestantiske kirkene og deres læresetninger.
I løpet av Engelsk revolusjon, Kalvinismen spilte en viktig rolle, fordi de borgerlige som kjempet mot de absolutistiske kongene ikke innrømmet forbudet mot religiøs praksis som ble innført av kronen. Foreløpig er kalvinismen til stede i flere land rundt om i verden. I Brasil kom doktrinen i kolonitiden, men den utvidet seg bare på slutten av det nittende århundre, med kunngjøringen av republikken og garantien for religionsfrihet.
Kjennetegn og ideer til kalvinismen
Kalvinismen er en religiøs lære, også kalt reformert tro. Det sentrale punktet i John Calvins religiøse tanke er predestinasjon. Calvinisten mener at siden etableringen av verden, etablerte Gud hvilke individer som ville bli frelst og hvilke individer som ville bli fordømt. For å kjenne den forhåndsbestemte skjebnen for sin sjel, bør den troende lete etter ledetråder og opprettholde et riktig og lydig liv til Gud. Da kalvinister foreslo et "rent liv", ble de kalt puritanere.
Den kalvinistiske læren sier at individet kan etablere sitt eget forhold til Gud, så lenge det er hans erfaring er basert på renhet og utøvelse av gode skikker. Calvin motsatte seg at den katolske kirken var den eneste måten for den troende å forholde seg til Gud. Hver troende fikk et talent, en gave fra Gud, og skulle sette sin evne i utvikling. Og dermed, Calvinismens verdier for arbeid og dets frukt, som kapitalakkumulering.
DE borgerskap han omfavnet den reformerte troen på grunn av denne valoriseringen av arbeidet, i motsetning til det som ble sett i den katolske kirken, som var imot åger. Max Weber, i sin bok "The Protestant Ethics and the Spirit of Capitalism", analyserer den reformerte troens innflytelse på dannelsen og utvidelsen av kapitalisme i Europa.
Se også: Motreformasjon - Katolsk kirkes reaksjon på protestantismens fremgang
De fem punktene i kalvinismen
Tulipanen ble symbolet på de fem punktene i den kalvinistiske læren. Hver initial av disse prikkene tilsvarer bokstavene i navnet på denne blomsten på engelsk: “tulipan”.
- Total ødeleggelse (Total fordervelse): på grunn av arvesynden, som begått av Adam og Eva rapportert i den bibelske Mosebok, blir mennesket født dårlig under påvirkning av denne synden. For at han skal gjøre godt, er Guds handling nødvendig.
- Ubetinget valg (Ubetinget valg): menneskets frelse er ikke avhengig av seg selv eller hans gode gjerninger. Hvem som kan frelse er Gud, og han velger hvem som vil bli frelst og hvem som skal bli fordømt. For kalvinister kan dette guddommelige alternativet virke urettferdig, men siden alle var i synd og Gud valgte noen, ifølge doktrinen, ville dette være rettferdig.
- Begrenset forsoning (Begrenset forsoning): Jesu Kristi død på korset betydde ikke frelse for hele menneskeheten, men for de utvalgte av Gud.
- Uimotståelig nåde (Uimotståelig nåde): Personen som er valgt av Gud kan ikke nekte hans kall.
- Perseveranse of Saint (De helliges utholdenhet): ved å svare på Guds kall, antar mennesket sin tro for alltid, og til tross for vanskelighetene vil de forbli faste i sin tro.
Forskjeller mellom kalvinisme og lutheranisme
Til tross for kalvinismen og Lutheranism har oppstått fra den protestantiske reformasjonen, er det noen doktrinære forskjeller mellom de to. Hovedforskjellen er i frelse. Samtidig som Lutheranerne tror at de troendes tro og gode gjerninger fører dem til frelse, Anser kalvinister frelse som noe som allerede er oppnådd og definert av Gud før verdens skapelse.
Calvinister innrømmer ingen formidling mellom den troende og Gud, mens lutheranere blant sine medlemmer har geistlige og prester med noen religiøse krefter innenfor sine ritualer. En annen forskjell er i temporalitet: Lutheranismen dukket opp i den første fasen av den protestantiske reformasjonen, og kalvinismen ble innstiftet i neste fase.
Oppsummering om kalvinismen
Kalvinisme er en religiøs lære opprettet av John Calvin i 1536, som forsvarer forutbestemmelsen, det vil si at frelsen allerede er bestemt av Gud.
I tillegg til forutbestemmelse mener kalvinister at arbeid bør verdsettes som en gave fra Gud, det gode skikker må følges strengt, og den enkelte kan ha et ordentlig forhold til Gud, uten mellommenn.
Det som skiller kalvinisme og luthersk er frelse. Mens kalvinister ser på frelse som noe som allerede er bestemt av Gud, tror lutheranere at tro og gode gjerninger åpner veien for den troendes frelse.
Øvelser løst
Spørsmål 1 - Rett etter den protestantiske reformasjonen dukket det opp flere religiøse læresetninger for å kritisere den katolske kirkes lære, tolke Bibelen på nytt eller utdype nye læresetninger om den kristne troen. Kalvinismen var en av disse læresetningene som dukket opp på 1400-tallet. I denne forbindelse er det riktig å si at:
A) Calvinister tror at Maria, Jesu mor, er den eneste som kan megle de troende i forhold til Gud, og ikke lenger den katolske kirken.
B) Da John Calvin utarbeidet den nye religiøse doktrinen, bekreftet han at arbeidet skulle foraktes og at rente var en dødssynd.
C) borgerskapet holdt seg til kalvinismen på grunn av verdsettelse av arbeid og ikke-fordømmelse av ugrer.
D) lutheranene, etter fremveksten av kalvinismen, forlot hele doktrinen utarbeidet av Martin Luther og fulgte ideene til John Calvin.
Vedtak
Alternativ C. John Calvin kritiserte den katolske kirkens fordømmelse av åger. I følge læren mottok hver enkelt en gave fra Gud, som måtte utvikles, så arbeidet ble verdsatt av kalvinistene.
Spørsmål 2 - Om menneskers frelse bekrefter kalvinismen at Gud allerede har valgt hvem som skal bli frelst og hvem som vil bli fordømt, det vil si at hver persons fremtid allerede er kartlagt og ikke kan endres. Denne teorien, som er kjernen i den kalvinistiske læren, kalles:
A) Velstandsteori.
B) Predestinasjonsteori.
C) Bebudelsesteori.
D) Åpenbaringsteori.
Vedtak
Alternativ B. I følge kalvinismen sier predestinasjonsteorien at frelse og fordømmelse allerede var opprettet av Gud før skapelsen. Jesus Kristus død var ikke frelse for alle, men bare for de utvalgte.
Av Carlos César Higa
Historielærer
