Carl Sauer (Carl Ortwin Sauer, 1889-1975) var en amerikansk geograf, født i delstaten Missouri, med foreldre av tysk opprinnelse. Sauer regnes som et av hovednavnene i den geografiske tankenes historie, og er en av forløperne til den såkalte kulturgeografien og et av hovednavnene på "School of Berkeley". Hans verk og bidrag er fremdeles utbredt og mye brukt av forfattere fra ulike kunnskapsfelt.
I 1915 fullførte Carl Sauer studiene på doktorgradsnivå, under veiledning av den nordamerikanske geomorfologen Rollin Salisbury. I 1923 gikk han inn på University of Berkeley og ble professor emeritus fra 1957, etter arbeidet sitt til året for hans død. Et av hovedverkene hans er boka “Landskapets morfologi”(The Morphology of Landscape), produsert i 1925, der han vever noen av sine viktigste betraktninger om geografi og retning av kulturområdet.
Hovedfordelen med Carl Sauers arbeider er å bringe nye lokaler til kulturgeografi, som under tilhørighet av den tyske skolen og tenkere som Richard Hartshorne
, tenkte ideen om å skille landskap. Sauer, derimot, verdsatt forholdet mellom mennesket og miljøet og oppfattet landskapet som et habitat og bryte med premissene som førte dette konseptet til et formelt, funksjonelt og genetikk.Et annet viktig bidrag fra Sauer er studiet av forholdet mellom menneske og rom basert på sammenligning av forskjellige uttrykk for landskap, som tilbake til kjernen i geografi fordelene ved korologi, et premiss som ble forlatt av forfatteren i hans siste bøker og publikasjoner.
I en kjent setning sier Sauer at "den siste agenten som modifiserer jordoverflaten er mennesket" [1]. Dermed må mennesket betraktes som et "geomorfologisk middel", som griper inn og gir ny mening til de terrestriske overflateegenskapene. Av denne grunn bør kulturgeografi, i sin oppfatning, være interessert i å forstå og analysere menneskelige verk på rommet og deres inntrykk på miljøet.
Ikke stopp nå... Det er mer etter annonseringen;)
Konseptet av "kultur”Markert av Sauer kommer fra innflytelsen fra antropologen Alfred L. Kroeber, som oppfattet det som et fenomen som forstås i lys av historisk tid, men som er hentet fra verdensrommet. Det var derfor derfra at forestillinger om innflytelsen av rommet på menneskelige aktiviteter og ideen om romlighet.
Sauer forstått som viktig for geografi hensynet til den levde verden, det vil si rommet som forskjellige mennesker oppfattet, basert på deres kulturelle innflytelse. Tross alt handler hver enkelt i prosessen med å bety virkeligheten basert på deres forestillinger og verdenssyn. Dermed er det en relativ innflytelse av fenomenologi i Sauers studier, selv om denne forfatteren ikke har viet seg til fenomenologiske studier på en dypere måte.
Som påpekt av Holzer [2], er Sauer viktigste bidrag til geografi: a) forståelsen av det kulturelle i det antroposentriske perspektivet; b) opprettholdelse av respekt for temaer som gjelder den levede verden, åpner perspektiver på oppfatningen av å være om det virkelige; c) vektlegging av tverrfaglighet mellom geografi og humaniora generelt, i tillegg til filosofi; d) valorisering av feltarbeid som en måte å avmystifisere unnfangede ideer a priori.
Det er for alle deres bidrag og fortjeneste at bøkene og artiklene produsert av Sauer tillot dype fremskritt innen geografi, spesielt brukt fra 1970-tallet og fremover, noe som førte til verdsettelsen av hans verk som en av de viktigste referansene til geografiske studier gjennom hele verden.
_______________________
[1] Denne setningen finnes i en tekst av forfatteren oversatt til magasinet Espaço & Cultura (UERJ) i 1997, som er tilgjengelig på her.
[2] HOLZER, W. Våre klassikere: Carl Sauer (1889-1975). GEOGRAFI. År II, nr. 4, 2000. s.135-136.
Av Rodolfo Alves Pena
Utdannet geografi
Vil du referere til denne teksten i et skole- eller akademisk arbeid? Se:
PENA, Rodolfo F. Alves. "Carl Sauer"; Brasilskolen. Tilgjengelig i: https://brasilescola.uol.com.br/geografia/carl-sauer.htm. Tilgang 27. juni 2021.