DE statsborgerskap er settet med rettigheter og plikter som utøves av et individ som bor i samfunnet, med hensyn til deres kraft og grad av intervensjon i bruken av sine rom og i sin posisjon til å kunne gripe inn i den og forvandle den.
Dette uttrykket kommer fra latin civitas, som betyr by. Tidligere var en borger en som var en del av byen og hadde rettigheter og plikter til å bo i den. Foreløpig går dette konseptet utover bygrenser og kan forstås i landlige områder.
Se også: Statsborgerskapskonsept
uttrykket for statsborgerskap det er ofte knyttet til lovfeltet, der det er en rekke lovgivninger rettet mot rettighetene og pliktene som borgeren har. Blant pliktene skiller valgstemmen (som også er en rettighet), iver for rom og overholdelse av lovene seg ut. Blant rettighetene er det retten til å komme og gå, samt å ha tilgang til helse, bolig, mat og utdanning.
Begrepet statsborgerskap er også relatert til individets nasjonalitet, det vil si lovligheten av oppholdet i et bestemt territorium administrert av en nasjonalstat. Det er for eksempel snakk om brasiliansk statsborgerskap, portugisisk statsborgerskap og amerikansk statsborgerskap.
I tilfeller av manglende overholdelse av pliktene, kan den enkelte få en del av sitt statsborgerskap tilbakekalt, den eksempel på innsatte som har stemmerett veto, blant annet begrensninger som er pålagt ved lov forbryter.
Ikke stopp nå... Det er mer etter annonseringen;)
Se også: Hva er demokrati?
Borgeren og retten til rom
Hvis dette innen loven er alle borgere, skjer det i praksis? Med andre ord, om fordelen med å bruke rommet mellom rettighetene våre, er vi alle borgere? Dessverre ikke alle. Det er mange individer som lovlig har statsborgerskap, men som ikke har sosiale, strukturelle og materielle forhold for å utøve det.
Det er mange forfattere innenfor omfanget av filosofi og samfunnsvitenskap, for eksempel Henri Lefebvre, Theodor Adorno og mange andre, som oppfører seg kritisk under forutsetning om at alle individer er borgere. For det første er mange sosialt ekskluderte på grunn av ulikhetene som genereres av det kapitalistiske produksjonssystemet. For det andre er det ofte reifiseringen - det vil si reifiseringen, transformasjonen av å være til en vare - av innbyggerens skikkelse i det moderne samfunnet.
geografen Milton Santos - i arbeidet ditt Citizen Space - sier at "I stedet for borgeren ble det dannet en forbruker som aksepterer å bli kalt bruker", det vil si prosessen med kapitalistisk produksjon og reproduksjon forvandlet individet til et forbruker- og statsborgerskap-forhold til tvister for rommet By.
Av meg Rodolfo Alves Pena
Vil du referere til denne teksten i et skole- eller akademisk arbeid? Se:
PENA, Rodolfo F. Alves. "Hva er statsborgerskap?"; Brasilskolen. Tilgjengelig i: https://brasilescola.uol.com.br/o-que-e/geografia/o-que-e-cidadania.htm. Tilgang 27. juni 2021.
