Med utviklingen av den kristne troen over hele Europa begynte kirken å få en stadig bredere sosial og politisk rolle i middelalderen. Siden deres forbindelse med den romerske staten anstrengte kirkelige medlemmer seg for å organisere sitt eget hierarki, bestemme troen og føre til omvendelse av hedninger. I det fjerde århundre definerte Nicaeas råd doktrinære grunnlag for religion og kampen mot fortolkende uenighet.
I det neste århundre ble hierarkiet i Kirken organisert i en kompleks struktur. Ved basen var prestene, som var ansvarlige for å drive menighetene spredt i samme bispedømme. Kort tid etter overtok biskopene en provins og erkebiskopene i provinshovedstedene. På toppen var patriarkene, som overtok de viktigste byene; og paven, den ultimate lederen som bestemte handlingene til alle de som okkuperte de lavere rekkene.
Etter hvert som tiden gikk, observerte vi at disse handlingene fra religiøs og administrativ organisasjon begynte å leve i en annen situasjon. Donasjonen av herregårder som et tegn på hengivenhet endte med å gjøre kirken til en stor grunneier. I denne nye sammenhengen begynte innflytelsen som ble utøvd i troens felt å utvide seg til det politiske og økonomiske feltet. Kort tid fremsto sølibat blant geistlige som et mål som bevarte kirkelige egenskaper.
Ikke stopp nå... Det er mer etter annonseringen;)
Kirkens konstante engasjement med politiske og økonomiske spørsmål endte opp med å åpne for en annen splittelse innen den religiøse institusjonen. Allerede i lavmiddelalderen virket ordrer interessert i å avstå fra materielle problemer og bare leve i henhold til åndelighetsplanen. Gjennom løfter om kyskhet, fattigdom og stillhet, søkte disse geistlige en høyere åndelig opplevelse, langt borte fra den materielle verdens fristelser.
Dermed ble klosterbevegelsen født, hvor cenobittene, bedre kjent som munker, bebodde det indre av klostrene på jakt etter oppfyllelsen av dette livet med åndelig resignasjon. I det 6. århundre grunnla munken Benedikt av Nursia den benediktinske klosterordenen, regnet som den første gruppen munker i hele middelalderen. Rett etter ble de andre klosterordene fra kirken inspirert av retningslinjene som ble grunnlagt av "Saint Benedict-regelen".
De medlemmene som var strengt involvert i det åndelige spørsmålet, ville bli anerkjent som medlemmer av det vanlige presteskapet, det vil si de som levde i samsvar med klostrets regler. På den annen side begynte religiøse ledere knyttet til politiske og økonomiske spørsmål å innlemme det sekulære presteskapet. I denne underavdelingen var Kirkens representanter involvert i forvaltningen av rikdom og blandet seg aktivt inn i den tidens politiske saker.
Av Rainer Sousa
Uteksamen i historie
Vil du referere til denne teksten i et skole- eller akademisk arbeid? Se:
SOUSA, Rainer Gonçalves. "Presteskap"; Brasilskolen. Tilgjengelig i: https://brasilescola.uol.com.br/historiag/o-clero.htm. Tilgang 27. juni 2021.
