På avskaffelseslover ble godkjent i Brasil mellom 1850 og 1888 og var en del av den gradvise overgangen som landet gikk gjennom til vedtakelsen avskaffelse av slaveri, gjennom Golden Law, 13. mai 1888. I denne 38-årsperioden var de store avskaffelseslover som ble vedtatt LovavmageGratis og LovFraSexagenarians.
Også tilgang: Hvordan var livet til eks-slaver etter avskaffelsen av slaveri?
Kontekst
Perioden vi tar for oss i denne teksten (1850-1888) hadde utgangspunkt i Eusébio de Queirós-loven, som forbudt definitivt utenlandstrafikk av afrikanske slaver. Gjennom denne loven har slavehandel det endte, og dens effektive anvendelse førte til at antallet slaver som ble sendt til Brasil, falt drastisk på 1850-tallet.
Eusébio de Queirós-loven var en konsekvens av presset fra England mot Brasil for å bestemme slavehandelen. Dette presset ble veldig stort fra 1845, da britene godkjente Bill Aberdeen, lov som tillot britiske fartøyer å angripe og fengsle slaveskip som var i Atlanterhavet.
Med godkjenning av denne loven undertrykte de brasilianske myndighetene effektivt
slavehandel og mellom 1851 og 1856 gikk om lag 6900 slaveriske afrikanere av land i Brasil.|1| Den politiske debatten i 1850-årene skyldtes utelukkende spørsmål knyttet til tiltakene som skulle treffes for å forhindre ankomsten av slaveskip til Brasil.Med bekymringene over Eusébio de Queirós-loven borte, kom debatten om avskaffelse av slaveri opp igjen. Brasil, sammen med Puerto Rico og Cuba (spanske kolonier), var et av de siste stedene å bli igjen med slaveri. Denne utgaven, kombinert med slave gjør opprør, fikk noen politikere til å begynne å vurdere muligheten for at lovgivning ville bli opprettet til fordel for avskaffelse.
Denne lovgivningen gjorde en gradvis overgang, som ikke misfornøyde landets økonomiske eliter, spesielt de i Sørøst, som var interessert i å så langt som mulig utsette avskaffelsen av slavearbeid. På 1860-tallet begynte man å diskutere mulighetene for å gjennomføre denne gradvise overgangen, og den første loven som ble resultatet av denne debatten var Lei do Ventre Livre.
vite mer: slaveri i Brasil
lov om fri livmor
Free Womb Law ble godkjent 28. september 1871 og bestemte at alle barn til slaver født i Brasil etter 1871 skulle betraktes som frie, men med vilkår for å gjøre det. Slaveeieren ville ha to muligheter for å gi oppdrag: hvis han valgte å løslate ham med åtte år, han ville motta en erstatning på 600 milreis, hvis han valgte å løslate ham i en alder av 21, ville han ikke motta noen erstatning.
Denne loven ble født av en forespørsel fra keiseren D. Pedro II, som i 1865 ba om José Antônio Pimenta Bueno, Høyres politiker, en studie for å realisere frigjøring av slaver. Pimenta Buenos forslag foreslo frigjøring av slavenes barn etter en periode med erstatningstjeneste, men det endte med at det ble skrinlagt pga. Paraguay-krigen.
Da konflikten endte, ble et forslag som lignet Pimenta Bueno presentert av kabinettet ledet av José Maria da Silva Paranhos, Viscount of Rio Branco. Ideen bak presentasjonen av denne loven var å få avskaffelse implementert i Brasil gjennom loven og ikke gjennom et opprør (som det var tilfellet med Haitisk sak).
Forslaget misnøyte selvfølgelig slaveinnehavere, som fryktet at debatt om denne loven ville oppmuntre slaver til å gjøre opprør mot sine mestere. Slavery talsmenn nektet også å gi frihet til barn av slaver uten å motta kompensasjon. Dermed var løsningen som ble nevnt ovenfor: bare de som frigjorde slaveens sønn i en alder av åtte, ville få kompensasjon.
vet også: Slavearbeid i gruver
En annen pålegg av denne loven var at den påla hver masters forpliktelse til å registrere sin slave i en nasjonalt register. Slaver som ikke var riktig registrert, ville bli ansett som frie i henhold til lov. Denne beslutningen tillot legalisering av slaver som ulovlig hadde kommet inn i Brasil fra 1831 og utover.
Free Womb Law ble ikke sett på med gunst av avskaffelseseksister som krevde øyeblikkelig og ubegrenset avskaffelse, fordi godkjenningen av denne loven bidro til å lette debatten. Uansett åpnet loven for fri livmor for en intens handling fra avskaffelsesadvokater, som søkte etter uregelmessigheter i postene, sjekket om alderen til slavernes barn var riktig, etc.
Sexagenarisk lov
På 1880-tallet fikk avskaffelsesisme styrke og spredte seg over hele landet og nådde alle sosiale klasser. Veksten av avskaffelsesisme reflekterte veksten av motstandsaksjoner (lovlig og ulovlig) og fremveksten av foreninger som forsvarte saken. Andre refleksjoner av styrking av avskaffelsesisme var konservativ reaksjon av det tiåret og den seksagenariske loven.
Styrken til avskaffelse i 1880-årene var tydelig, men slavegrupper vokste og begynte å iverksette tiltak for å dempe fremgangen til denne ideen i Brasil. Styrking av slaver oppmuntret til godkjenning av Sexagenarisk lov, eller Saraiva-Cotegipe lov, 28. september 1885.
Sexagenarisk lov bestemte at alt 60 år gamle slaver eller mer ville bli frigjort, men for det burde de jobbe i tre år til sin herre som en form for erstatning. Loven bestemte også at de frigitte mennene som er omfattet av denne loven ikke kunne flytte fra provins til provins og bør obligatorisk etablere bosted i kommunen der de ble frigitt, i fem år gammel.
Sexagenarians-loven ble betraktet av avskaffelsesbevegelsen som en konservativ og tilbakestående lov, hvis eneste mål var å hindre veksten av den avskaffende bevegelsen. Målet for slaveeierne med denne loven ble imidlertid ikke oppnådd, da Lei Áurea ble vedtatt i Brasil litt mer enn to år senere.
Adgangogså: Forstå hvordan den utenlandske slavehandelen fungerte
konservativ reaksjon
I sammenheng med veksten av den avskaffende bevegelsen var det som nevnt en reaksjon fra konservative grupper som hadde som mål å dempe sosiale og økonomiske transformasjoner som ble forsvaret av avskaffelsesbevegelsen. Slik sett betraktes tre tiltak som klare eksempler på dette:
Saraiva Law (1881)
Sexagenarisk lov (1885)
Å velte debatten om agrareformen
Denne konservative reaksjonen forsterker elitistisk profil av en stor del av de politiske klassene på slutten av det nittende århundre, som hadde stor interesse for å opprettholde status quo(begrep som brukes om dagens tilstand). I denne delen av teksten vil vi trekke frem Saraiva-loven og velten av debatten om landreform, siden vi allerede har kommentert Sexagenarian Law.
Det første høydepunktet er Saraiva-loven, godkjent 9. januar 1881. Denne loven utførte betydelige endringer i valgsystem Brasiliansk og bidro til ekskluderer stemmeretten av mange. Valg i Brasil sluttet å være indirekte og ble direkte, men den minste årlige inntekten som kreves for å ha stemmerett økte fra 100 milreis til 200 milreis.
To krav som Saraiva-loven påla, var personen bevise inntekten din og signere velgerregistreringsdokumentet. Hvis personen ikke signerte dette dokumentet, kunne han ikke stemme, og det eliminert automatisk alle analfabeter, ettersom de ikke kunne signere dokumentet.
Også tilgang: Oppdag denne episoden av motstand fra afrikanske slaver i Brasil
Denne loven fjernet da muligheten for at analfabeter kunne stemme og krevde en høyere inntekt for å få tilgang til stemmeretten. Dermed berørte denne loven spesielt de fattige lagene, i stor grad sammensatt av frigitte og frie svarte (i som følge av Free Womb Law) og, gjennom juridiske mekanismer, skapte vanskeligheter for disse gruppene å ha rett til stemme. Med det ble denne retten begrenset til en veldig liten elitegruppe som tilsvarte omtrent 1% av befolkningen.
Den konservative reaksjonen hadde også som mål å velte debatten om landreform. Dette var et tiltak som fortales av noen avskaffelseseksperter, som f.eks AndrewReboucas og JoaquimNabuco, som forsvarte den frigjortes grunnleggende behov for å få tilgang til land slik at han kunne få et sted å tjene sitt levebrød.
Denne agendaen ble ikke mye diskutert blant avskaffelseseksperter, men historikere antyder at avskaffelsen gitt i 1888 var en måte å avslutte den gryende debatten om agrareformen. Forsøk på å diskutere saken ble stille av konservative grupper som opererte i brasiliansk politikk.
|1| ALENCASTRO, Felipe. Afrika, antall Atlanterhavstrafikk. I.: SCHWARCZ, Lilia Moritz og GOMES, Flávio (red.). Ordbok over slaveri og frihet. São Paulo: Companhia das Letras, 2018, s. 57.
Av Daniel Neves
Uteksamen i historie
Kilde: Brasilskolen - https://brasilescola.uol.com.br/historiab/leis-abolicionistas.htm