Tilstedeværelsen av indianerne på brasiliansk territorium er lenge før okkupasjonsprosessen ble etablert av de europeiske oppdagelsesreisende som landet i våre land. Ifølge data som er presentert i noen estimater, varierte den brasilianske urbefolkningen mellom tre og fem millioner innbyggere. Blant denne enorme befolkningen observerer vi utviklingen av heterogene sivilisasjoner der vi kan sitere Xavante, Karibia, Tupi, Jes og Guaraní.
Generelt er tilgangen til informasjon om disse populasjonene ganske begrenset. Mangelen på skriftlige kilder og prosessen med desimering av disse kulturene endte med å begrense mulighetene for å studere dem. Generelt fant den største kontakten mellom indianere og europeere sted i kyststrimlene på vårt territorium, hvor urfolk som tilhører Tupi-Guarani-gruppen dominerer. Til tross for de ulike generaliseringene, rapporter fra 1500-tallet klargjør noen vaner hos dette folket.
I følge disse opptegnelsene organiserte Tupi-Guarani-folket landsbyer som varierte fra 500 til 750 innbyggere. Tilstedeværelsen av landsbyen var midlertidig, og hele kontingenten var delt mellom seks til ti hus, som hver for seg en av dem kan variere i størrelse og lengde i henhold til de materielle og kulturelle behovene til hver. landsby. For å søke næring utviklet Tupi utnyttelsen av innsamling, jakt, fiske og i noen tilfeller landbruksaktiviteter.
Fra et politisk synspunkt hadde ikke disse samfunnene noen form for statlig organisasjon eller politisk hierarki som kunne skille deres medlemmer. Til tross for dette kan vi ikke se bort fra at noen krigere og åndelige høvdinger ble verdsatt for evnene de hadde. Ofte holdt forskjellige stammer kontakten med hverandre for å opprettholde noen kulturelle bånd eller på grunn av talespråket.
Utførelsen av daglige oppgaver kan variere avhengig av kjønn og alder for hvert medlem av landsbyen. Kort sagt hadde kvinner plikten til å utvikle landbruksaktiviteter, produsere håndverksartikler, behandle mat og ta vare på barn. Menn, derimot, bør utføre forberedelse av land og jakt og fiske. Med en annen modell for familieorganisasjon organiserte indianerne ekteskap, og i noen situasjoner ble polygami akseptert.
På det religiøse området trodde noen av disse menneskene på eksistensen av ånder, på reinkarnasjonen til sine forfedre og på forståelsen av naturlige fenomener som guddommer. I mange situasjoner var denne følelsen av tro en kilde til forklaring på opprinnelsen til verden eller forekomsten av en betydelig begivenhet. I noen tilfeller praktiserte indianerne kannibalisme som et viktig ritual der stammens krigere absorberte styrken og ferdighetene til erobrede fiender.
Historisk sett varierte situasjonen til indianerne mellom situasjoner med fullstendig forlatelse, forfølgelse og elendighet. Fram til midten av andre halvdel av 1900-tallet trodde noen eksperter på emnet at indianernes tilstedeværelse ville komme til en slutt. Imidlertid er urfolkene i dag oppsøkt i en befolkning på omtrent en million individer anerkjennelsen av deres rettigheter av staten og står fortsatt overfor store hindringer i utøvelsen av deres autonomi.
Av Rainer Sousa
Uteksamen i historie
Brasil skolelag
Se mer!:
Brasil Monarki
Brasil-republikken
Militære regjeringer
Nåværende Brasil
Regionalt Brasil
Kilde: Brasilskolen - https://brasilescola.uol.com.br/historiab/indios-brasil.htm