O Klassisisme var en kulturell bevegelse som var en del av europeisk renessanse, i løpet av 1400- og 1500-tallet. Som navnet påpeker, var forslaget om klassisisme en gå tilbake til skjemaene og temaene til Klassisk antikk, nemlig det gamle Hellas og Roma.
Historisk sammenheng
O periode av Middelalderen det varte i omtrent 10 århundrer i Europa (5. århundre - 15. århundre). I løpet av den lange perioden har vitenskapelig utviklingogkulturellavhengig av påtegning eller aksept gir Katolsk kirke, som utøvde politisk og sosioøkonomisk innflytelse over hele Europa.
Mens rikdom i middelalderen var relatert til tomteeierskap og tradisjon, ble de kommersielle børsene som ble etablert med merkantilisme de tjente penger til den store kraftkilden. O utveksling med sivilisasjonerfra Asia og Afrika, spesielt med folk med arabisk opprinnelse, åpnet nye horisonter for europeerne, som utvikling av matematikk og navigasjonsinstrumenter, som astrolabien.
De geografiske rommene åpnet seg med oppdagelsen av nye ruter til sjøs
, som førte til ankomsten til territoriene til det store amerikanske kontinentet: de var Flotte navigasjoner.
Alt dette var mulig takket være renessansens, vitenskapelige og kulturelle bevegelse som overtok Europa på 1400-tallet. Tenkende og forskere utdypet Kirkens ideologiske sensur nye teorier og oppfinnelser: Nicolas Copernicus foreslår heliosentrisk modell av universet, Galileo Galilei oppdager lovene som styrer kroppers fall, oppfinner Johann Gutemberg bevegelige typer for å trykke bøkene, en oppgave som tidligere er delegert til kopimunker.
Renessansens kulturelle horisont var den klassiske antikken. DE Antikkens Hellas regnes som vuggen til vestlig tanke (har direkte påvirket romernes kultur), derav tilbake klklassiske former det var det estetiske formålet med renessansen. Klassisisme hadde sin opprinnelse i Italia, på slutten av 1200-tallet, med fremveksten av humanistisk tenkning.
Se også: Humanisme: estetikken i overgangen mellom middelalderen og renessansen
Hovedtrekk ved klassisisme
- Søk etter balanse, proporsjon, objektivitet og gjennomsiktighet.
- Mimetisk arbeid som en refleksjon av en natur som følger universelle lover, det vil si verket som en harmonisk konsert.
- Inneslutning av subjektivitet, av impulsene til det indre: det som teller er verket, ikke hva forfatteren føler eller tenker. Forfatteren må forsvinne før verket.
- Formell strenghet: hver form som brukes i den klassiske teksten, må følge sitt eget regelsett.
- Separasjon av kunsten: tekstgenrer ikke bland. DE lyrikkdiktning har sin egen metode og funksjoner som ikke skal forveksles med de av episk poesi, eller fra dramaturgi, for eksempel.
- Forestillingen om det greske skjønnhetsidealet, også styrt av andelen og balansen mellom former.
- Neoplatonism.
- Temaer fra gresk-romersk mytologi.
- Verdsette rasjonalitet i opposisjon til sentimentalitet og det universelle til skade for det spesielle.
- Antroposentrisme, sentraliteten til menneskelig eksistens i forhold til universet og hva som komponerer den.
- Arbeid som formidler av sannheter og læresetninger som tillater forbedring av menneskesjelen.
- Adopsjon av tekstformer fra den klassiske antikken, hovedsakelig dramaturgi og sjangrene tragedie og komedie, og poesi, i de lyriske og episke sjangrene.
Vite mer: Kunst i det antikke Hellas: inspirasjon for Vesten
Klassisisme i Portugal
Selv om klassisismen i Italia hadde insinuert seg på midten av 1200-tallet, var det først i 1527, med Sa de Miranda, at bevegelsen starter i Portugal. Påvirket av søt stil nuovo, “Søt ny stil”, i fri oversettelse, som han hadde lært i Italia, introduserer Sá de Miranda sjangeren av dekasyllerbar sonett, som ville bli kjent som "det nye målet", i motsetning til det "gamle målet", det for rundene (fem eller syv metriske stavelser).
Temaet for nyplatonisme, filosofisk skole som gjenopptok kjærlighetsfilosofien til Platon, som handlet om kjærlighet ikke fra sensualitet, men fra din filosofisk skjevhet og religiøs. I tillegg verdsatte periodens poeter spesielt store nasjonale prestasjoner, prestasjonene til det portugisiske folket, gjenstand for episk poesi. Det kan derfor forstås at klassisismen i Portugal vendte seg til to hovedtemaer: kjærlighet og tapperhet.
Hovedforfattere og verk
Francisco de Sá de Miranda (Coimbra, 1481 - Amares, 1558)
Forløper for portugisisk klassisisme, var ansvarlig for introduksjonen avdekasyllabelt versi Portugal. Det var noen dikt publisert i generell sangbok (1516), antologisk samling av humanistisk poesi.
Den introduserte også, på portugisisk, formene til sangen til sextina og produksjonene i trillinger og oktaver, som ansvarlig for opplæringen av portugisiske poeter, med stor innflytelse på litteraturen som utviklet seg i perioden.
var en del av hans temaer for moralsk, filosofisk og politisk refleksjon, i tillegg til kjærlig lyrikk. Han skrev også dramaturgiske tekster og bokstaver i versform.
Eksempel på Sonnet av Sá de Miranda
Med meg,
Jeg er satt i enhver fare;
Jeg kan ikke bo sammen med meg
Jeg kan heller ikke stikke av fra meg selv.
Med smertene stakk vi av,
Før det vokste slik:
Jeg ville stikke av nå
Fra meg, hvis jeg kunne.
hva håper jeg eller hvilken slutt
Av det forfengelige arbeidet jeg gjør,
fordi jeg tar meg med meg
Størrelsesfiende av meg?
(Sá de Miranda)
Luís Vaz de Camões (1524 / 1525-1580))
fødselsvuggen til Camões det er usikkert: sannsynligvis Lisboa, sannsynligvis i 1524 eller 1525, men byene Coimbra, Santarém og Alenquer hevder også å være stedet der dikteren ble født.
I edel opprinnelse, Camões hadde en solid utdannelse og var kjenner av historie, geografi og litteratur. Han startet teologikurset ved University of Coimbra, som han forlot for å ta en liv som er uforenlig med religiøse forskrifter. Erobreren, Camões hadde mange lidenskaper, og versene hans var meget prestisjetunge av damene i retten.
Han ble involvert i dueller og skapte fiendskap, noe som førte til at han vervet og startet som soldat for Ceuta, kjempet mot maurene og mistet høyre øye i kamp. Nå gratis, la han ut til India i 1554 og bodde også i Macau. Han reddet seg fra et forlis i 1556 og tok med seg originalene til hans mest berømte verk, det episke diktet Lusiadene. Han døde i Portugal i 1580.
Camões blir vurdert den viktigste portugisiske språkdikteren og en av de største innen universell litteratur. Hans litterære produksjon er mangfoldig og inkluderer begge deler lærte former som til populære former, av ballader, inspirert av gamle middelaldersanger. Camões 'arbeid kan deles inn i to hovedakser: poesi tekst og episk.
DE tekstcamoiana består hovedsakelig av kjærlighets temaer, sterkt påvirket av neoplatonisme, som sameksisterer med sensuelle temaer, og som nesten alltid etablerer en motsetning. På motsetninger av tilstedeværelse-fravær, åndelig kjærlighet-kjødelig kjærlighet, liv-død, drøm-virkelighet er veldig til stede i diktene hans, noe som gjør ham til en forutse for manereristbevegelsen.
I tillegg komponerte Camões i samtalen "gammelt mål", rundene, knyttet til populær tradisjon, og i "nytt mål", det dekasyllable diktet, den foretrukne formen for å avsløre komplekse temaer og følelser.
Se også: Litteratur full av barokke antiter og paradokser
Eksempel på Camões 'poesi
Min milde sjel, du er borte
Så tidlig i dette livet, misfornøyd,
Hvil der i himmelen for alltid
Og bor meg her på jorden alltid trist.
Hvis det er i etersetet, der du klatret,
Minne fra dette livet samtykkes,
ikke glem den ivrige kjærligheten
Som allerede sett i mine øyne så rent.
Og hvis du ser at det kan fortjene deg
Noen forårsaker smertene som ble overlatt til meg
Fra smerte, uten botemiddel, fra å miste deg,
Be til Gud, at årene dine har forkortet seg,
Kan jeg komme for å se deg så snart,
Hvor snart fra øynene mine tok deg.
(Lastebiler)
Lusiadene
Camões var kjent for sitt arbeid som sonnetist, men hans store arbeid var Lusiadene, episk avtrykknasjonalist som opphøyer perioden med Great Portuguese Navigations. Inspirert av Virgílio og Homer for sin form og tema, bruker Camões også gresk-romersk mytologi for å veve eposet: Bacchus han ville ha vendt seg mot portugiserne, for å være eier av de indiske områdene, og Venus, for å like det portugisiske folket, ville ha vært hans favorisere.
Dermed er den virkelige reisen til Vasco da Gama blandet med denne mytologiske fortellingen. Skrevet i ti hjørner med åtte strofer hver, Lusiadene det er arbeidet med kulturspråk og høy, i henhold til karakteristikken til episk poesi, og synger heroisk de portugisiske konger og adelsmenn til fra erobringen av nye territorier, og tilføyde også andre strålende episoder i historien til Portugal.
hjørne jeg
Våpnene og baronene tildelt
Som fra den vestlige Lusitana-stranden,
Ved sjøen som aldri før seilte,
De gikk også utover Taprobana,
I fare og harde kriger
Mer enn menneskelig styrke lovet,
Og blant avsidesliggende folk bygde de
Nytt rike, som så sublimerte;
Og også de strålende minnene
Av kongene som utvidet seg
Troen, imperiet og de onde landene
Fra Afrika og Asia har vært ødeleggende,
Og de som av tapre arbeider
De går bort fra loven om død som frigjør:
Sang vil spre seg overalt,
Hvis oppfinnsomhet og kunst hjelper meg så mye.
[...]
(Lastebiler, Lusiadene.)
Løst øvelser om klassisisme
1. (Enem 2012)
LXXVIII (Camões, 1525? -1580)
Leda herlig ro,
Som representerer et paradis på jorden;
Mellom rubiner og perler, søt latter;
Under gull og rosa snø;
Moderat og grasiøs tilstedeværelse,
Hvor undervisning er utkastelse og visdom
Det kan gjøres med kunst og ved varsel,
Vær vakker som av naturen;
Den snakker om hvem døden og livet henger,
Sjelden, mild; til slutt, dame, din;
Hvil i hennes blide og tilbakeholdne:
Disse våpnene er det jeg overgir meg til
Og det fengsler meg Kjærlighet; men ikke det jeg kan
Fjern meg overgivelsens herlighet.
CAMOONS, L. Komplett arbeid. Rio de Janeiro: Nova Aguilar, 2008.
Selv om maleri og dikt var produkter av to forskjellige kunstneriske språk, deltok de i den samme sosiale og kulturelle produksjonssammenheng på grunn av at begge
- presentere et realistisk portrett, noe som fremgår av enhjørningen i maleriet og adjektivene som brukes i diktet.
- verdsett overskuddet av ornamenter i den personlige presentasjonen og variasjonen i kvinners holdninger, noe som adjektivene i diktet viser.
- presentere et ideelt portrett av en kvinne preget av edruelighet og balanse, noe som fremgår av kroppsholdning, uttrykk og påkledning av jenta og adjektivene som brukes i diktet.
- forakte det middelalderske konseptet om idealisering av kvinner som grunnlaget for kunstnerisk produksjon, som det fremgår av adjektivene som brukes i diktet.
- presentere et ideelt portrett av en kvinne preget av følelsesmessighet og indre konflikt, noe som fremgår av jentas uttrykk og adjektivene i diktet.
Vedtak
AlternativÇ. Både adjektivene i diktet ("herlig ro", "moderat og grasiøs" osv.) Og holdning og klær av kvinnen som er portrettert i maleriet, indikerer de klassisistiske idealene om nøkternhet og balansere.
2. (UFSCar, 2003) Neste spørsmål er basert på det episke diktet Lusiadene, av Luís Vaz de Camões, hvorav tre strofer er gjengitt nedenfor.
Men en gammel mann, med ærverdig respekt, (= utseende)
Som var på strendene, mellom oss,
Øynene på oss, vinker
Tre ganger hodet, misfornøyd,
Den tunge stemmen litt løft,
At vi til sjøs hører tydelig,
Med kun kunnskap fra erfaringer,
Slike ord hentet fra ekspertkisten:
“O herlighet med befaling, forfengelig begjær
Denne forfengelighet kaller vi berømmelse!
O uredelig smak, som vekker opp seg
C’a popular aura, for en ære den heter!
For en straff og hvilken rettferdighet
Bryster du forfengelig som er veldig glad i deg!
Hvilke dødsfall, hvilke farer, hvilke stormer,
Hvilke grusomheter du opplever i dem!
Hard rastløshet av sjel og liv
Kilde til hjelpeløshet og hor,
Skarp, velkjent forbruker
Fra gårder, riker og imperier!
De kaller deg strålende, de kaller deg oppstigning,
Å være verdig beryktet vanære
De kaller deg Sovereign Fame and Glory,
Navn som tåpelige mennesker forveksles med. ”
Camões 'vers ble hentet fra passasjen kjent som O Velho do Restelo. I det, det gamle
- velsigner de portugisiske sjømennene som vil krysse havene på jakt etter et bedre liv.
- kritiserer portugisiske navigasjoner for å ha vurdert at de er basert på grådighet og søken etter berømmelse.
- han blir rørt av portugisernes avgang som vil krysse havet til de når India.
- forringer sjømennene for ikke å ha invitert ham til å delta i et så viktig selskap.
- advarer portugisiske sjømenn om farene de kan støte på når de søker berømmelse i andre land.
Vedtak
AlternativB. I den aller første stroppen svinger den gamle mannen og ser på de portugisiske sjømennene hodet, som et tegn på misnøye, og begynner å si at det er berømmelse og vilje til kraft som beveger menn.
av Luiza Brandino
Litteraturlærer
Kilde: Brasilskolen - https://brasilescola.uol.com.br/literatura/classicismo.htm
