O Jødedommen den er hovedsakelig delt inn i tre store strømmer, knyttet til tolkningene av bøker og ritualer som anses som hellige. Er de: de ortodokse, reformistene og de konservative. De to første, ortodokse og reformistiske, er de mest imot hverandre, den tredje er konservativ, forsøket på å finne en mellomgrunn mellom de to andre. Hovedforskjellen mellom strømmen er i tilpasningen eller ikke av den jødiske ritualistiske og teologiske tradisjonen til endringene i den moderne verden.
Du ortodokse de er de som strengt overholder de 613 forskriftene som er fastsatt i jødisk lov, kjent som Halacha. Forskriftene er knyttet til noen vaner som skal adopteres: dietten, kosher, som bestemmer hvilke matvarer som skal konsumeres; resten på lørdager og lovene om familiens renhet.
De ortodokse gir også privilegiet til den rituelle dimensjonen: med adopsjon av enkle klær; separasjon av funksjoner mellom menn og kvinner, og kvinner har noen forbud, spesielt i deltakelse i offentlig religiøsitet, som å holde bønner, studere Talmud og å bli ordinert til rabbiner.
Toraen, som en bok som er åpenbart av Gud, bør ikke endres på noen måte, uten å opprettholde dens fullstendighet, noe som resulterer i streng vedlikehold av tradisjoner. Videre isolerer de ortodokse seg på bestemte steder, arter av ghettoer, der kontakten med resten av den ikke-ortodokse verden er redusert. Barn har en utdannelse som er forskjellig fra sekulær utdannelse, med det formål å forme dem strengt i religiøs ortodoksi. De godtar heller ikke revisjonen av tradisjonelle jødiske verdier i møte med endringer i den moderne verden.
Det er nettopp tilpasningen til den moderne verden som førte til det reformistiske bruddet med de ortodokse.
Oppstod først i Tyskland, på 1800-tallet, reformatorer de kritiserte direkte Torahen, ettersom den kunne endres i henhold til verdens transformasjoner og dermed tilpasse den til nye virkeligheter. Dermed ble Guds pakt med Moses, som skulle materialiseres i Torahen, stilt spørsmålstegn. De respekterer noen bud, men de følger ikke strengt dietten, sabbatshvilen og noen prosedyrer for religiøse ritualer.
Ikke stopp nå... Det er mer etter annonseringen;)
De største endringene i ritualer finnes i adopsjonen av språk fra landene der jødene er og i utjevningen av status mellom mann og kvinne. I teologien utelukket de behovet for å vende tilbake til Det hellige land og opprettelsen av en jødisk stat.
Dette poenget er av grunnleggende betydning for å forstå forskjellen mellom de to strømningene. Siden starten har Jødedommen det er en nasjonal religion, av et folk som knytter religion til historie. Opprettholdelsen av det hellige land under jødenes kontroll ville være for ortodokse oppfyllelse av en guddommelig orden, som knytter mennesker og religion til et territorium. Det er ut fra denne oppfatningen at sionismen og innsatsen for konstitusjonen av staten Israel oppstår. Reformister mener at det ikke skal være noen slik forbindelse, med jødedommen begrenset til religiøse aspekter.
Det er fremdeles konservativ jødedom, som ligger mellom de to andre bekker. Fremveksten av den konservative delen kom da en gruppe nylig ordinerte rabbinere i USA ikke var enige med rekkevidden til reformistiske tiltak, særlig når mat ikke er referert til av kosthold. Derfra opprettet de det jødiske teologiske seminaret i New York, en institusjon designet for å trene konservative rabbinere.
De holder fast ved det de anser for å være religionens tre pilarer: jødisk lov, håp om nasjonal frigjøring og bruk av hebraisk som folks språk. Forskjellen med den ortodokse strømmen er aksept av noen endringer i rabbinsk jødedom og avgangen fra gettoer for å eksistere sammen med andre sosiale grupper. Kvinner ble også sidestilt med menn i den konservative strømmen. Men de er ikke enige med reformistene i omfanget av deres forslag, særlig når de forlater tilbakevenden til Det hellige land, som konservative anser som et guddommelig forskrift.
Av Tales Pinto
Uteksamen i historie
Vil du referere til denne teksten i et skole- eller akademisk arbeid? Se:
PINTO, Tales of the Saints. "Strømmer av moderne jødedom"; Brasilskolen. Tilgjengelig i: https://brasilescola.uol.com.br/religiao/correntes-judaismo-moderno.htm. Tilgang 27. juni 2021.
