Når vi nøye analyserer prosessen med dannelsen av republikken i Brasil, innser vi snart at den nye Regimet ble innstiftet av styrken fra et mindretall, skilt fra det absolutte flertallet av befolkningen. Brasiliansk. Medlemmer av militærstyrkene og en begrenset gruppe intellektuelle har siden imperialtiden diskutert rettferdiggjørelsene som ville støtte opprettelsen av en republikk i Tupinikim-landene. Begrepet modernisering og positivisme hadde blant annet argumenter.
Ankom i 1889, gjorde konsolidering av en republikk dannet av et kupp uten populær støtte rom for okkupasjonen av et gap. Tross alt, selv om den presenterte sine problemer, skapte utryddelsen av imperiet et vakuum i den nasjonale politiske fantasien. Dermed gikk forsvarerne for den nye regjeringen ut på jakt etter konstitusjonen av en fortid som er i stand til etablere den republikanske utopien som et ideal som materialiserte seg gjennom kraften til en opplevelse gitt til over tid.
Først observerer vi at republikanerne bestemte rekonstruksjonen av vår symbologi med utformingen av et nytt flagg, opprettelsen av nye hymner og andre våpenskjold for å støtte vårt gå i stykker. Frihet og kjærlighet til nasjonen, resultatet av en klar innflytelse av fransk republikanisme, kombinert med ideen om at republikken holdt i seg karakteristikkene ved å bestille uunnværlig for utvikling nasjonal. Ikke tilfeldig foreslår banneret vårt: “Orden og fremgang”.
Parallelt med denne symbologien, gjennomførte republikanerne også en spesiell lesning av fortiden som også bidro til dannelsen av det samme positive bildet. På den ene siden den eldre figuren av D. Pedro II presenterte monarkiets sammenbrudd, bildet av sin unge og uredde far, D. Pedro I, understreket styrken til det første skrittet som ble tatt med uavhengighet. Med dette ble fortiden rekonstruert annerledes for å konsolidere den republikanske opplevelsen med fullførelsen av gamle ambisjoner.
Ikke stopp nå... Det er mer etter annonseringen;)
I denne forbindelse kan Tiradentes sees på som en av de viktigste figurene som fikk hans representasjon manipulert for å styrke vår republikk. Etter å ha tjent som militær, ville fenriket komme med et forslag om at militærklassene alltid har vært i forsvar for saker av nasjonal interesse. På samme tid blir Tiradentes, representert under figuren av en nesten messiansk martyr, sett på som formgiveren til et patriotisk ideal der nasjonen plasserte seg foran selve livet.
Når vi tenker på og tilbyr nasjonens modell - enten det er gjennom konstruksjon av symboler, helter eller historier - Republikanske ledere viste igjen eksistensen av en prosess gitt “ovenfra til lav". På den ene siden ser vi at mange av tolkningene av våre historiske figurer var knyttet til denne gjenoppbyggingsinnsatsen gitt i Den første republikken. På den annen side avslører vår vedvarende mistillit til våre politiske representanter feilene i denne situasjonen utviklet seg over tid.
Av Rainer Sousa
Master i historie
Vil du referere til denne teksten i et skole- eller akademisk arbeid? Se:
SOUSA, Rainer Gonçalves. "Den symbolske konstruksjonen av republikken"; Brasilskolen. Tilgjengelig i: https://brasilescola.uol.com.br/historiab/a-construcao-simbolica-republica.htm. Tilgang 27. juni 2021.
