Xenophanes of Colophon (eller Colophon) var en av de ledende filosofene før-sokratisk tilhører Eleatic School. Som vandrende tenker tilbrakte han mye av livet sitt på vandring rundt Middelhavet og foreslo en kosmologi som, samtidig som den plasserte seg som filosofi, kritiserte dogmatiske temaer for polyteistisk religion Gresk.
Les mer: Oppdag denne filosofiske doktrinen skapt i England
Liv
Xenophanes ble født i den ioniske byen Colophon i 570 f.Kr. Ç. Hans hjemby tilhører for tiden tyrkisk territorium. Tenkeren har blitt en rhapsode, som var en slags diktoppleser som gikk rundt i byene og sang versene uten akkompagnement av instrumenter. Det meste av livet til Xenophanes vandret, uten fast etablering i lang tid, og vandret alltid i greske byer nær Middelhavet.
Etter å ha levd i mer enn nitti år, bosatte filosofen seg en periode i byen Han var, hvor han sammen med Parmenides og Zeno dannet det filosofihistorikere kaller i dag Eleatic School, i sammenheng med pre-sokratisk filosofi.
pre-Socratics
Som andre filosofer som levde før Sokrates (en tenker som markerer et sentralt punkt i antikkens greske filosofi), Xenophanes levde ikke bare før, men utviklet også en filosofisk produksjon som ligner på andre tenkere, som f.eks. Parmenides, heraklitus, Pythagoras og fortellinger.
De første filosofene som begynte å utvikle sine teorier fra Thales of Miletus, søkte å etablere en mulig rasjonell opprinnelse for universet fra en bevegelse av observasjon av natur. Slikt arbeid var kjent med begrepet kosmologi. For å lære mer om presokrater, les Pre-Socratics: ideer, mål og filosofer.
Kosmologi
DE kosmologi av pre-Socratics hadde som mål å etablere en sannsynlig opprinnelse rasjonelt for hele universet, og unngå å falle i fabler av mytologiske fortellinger. Greske myter ga svar på spørsmålet om universets opprinnelse som refererer til kosmogonier, som var historier som presenterte universets tilblivelse basert på historier om guder og titaner. Presokratisk kosmologi prøvde å gå lenger, og presenterte mer plausible og rasjonelt utarbeidede teorier.
Hver av de før-sokratiske filosofene observerte og spekulerte i det mulige opphavet til alt, hver presenterte sin avhandling. For Xenophanes ville opprinnelsen være i enheten som utgjør hele universet, en avhandling som er knyttet til hans teologiske forestilling, som vi vil se nedenfor. For å lære om emnet, les Kosmologi: mening og forhold til filosofi.
Xenophanes teori
Xenophanes var imot antropomorfisme av den greske religionen. De gamle grekerne oppfattet gudene sine som menneskelige figurer. Ikke bare i fysiske egenskaper, var den psykologiske karakteriseringen av de greske gudene også egentlig menneskelig: de følte og oppførte seg som mennesker, og viste sjalusi, sinne, misunnelse og begjær av hevn. Xenophanes påpekte at dette ønsket om å speile sine egne egenskaper i gudene var naturlig, men det var galt.
Et annet poeng som Xenophanes kritiserte i gresk religion, og som er direkte relatert til hans kosmologisk filosofi, og polyteisme: filosofen mente at det ikke kunne være et mangfold av komponentguder i universet, da dette var en. Enhet var begynnelsen og slutten på alt, bare i enhet ville det være en strengt troverdig forestilling å snakke om generasjon. Ideen om en enkelt, udødelig og uforanderlig gud var da begynnelsen på alt.
bue
For Xenophanes ville begynnelsen på alt være i enhet og på uforanderlighet. Hvis vi oppfattet vesener som i det vesentlige foranderlige, kunne det ifølge tenkeren ikke være en enhet som gjenoppretter og skaper alt.
Den gjenopprettende og kreative enheten var hans guddommelige forestilling: et enkelt og uforanderlig vesen, som ville ha skapt alt og ledsaget alle transformasjoner. Basert på denne ideen var det mulig å tenke at endringer bare var opptredener, og at alt til slutt ville bli impregnert med bare en essens som ville definere alle korrelerte eksistenser.
I motsetning til de andre før-sokratikerne og i samsvar med de andre eleatikerne, presenterte ikke Xenophanes et solid element som begynnelsen på alt. Han oppfattet at opprinnelsen nettopp var varigheten og enheten inneholdt i en eneste og uforanderlig gud. Derfor foretrekker noen deler av historisk studier av filosofi ikke å klassifisere Xenophanes som en før-sokratisk filosof, men som en reformator av antikkens filosofi.
Også tilgang: Lær mer om Voltaire: en strålende polemiker
Parmenides, Zeno og heraklitus
Eleatic School består av Parmenides, Zeno og Xenophanes. Parmenides identifiserte universet som en helhet uforanderlig. Endringen var bare et resultat av villedende menneskelige sanser. Zeno, hans disippel, formulerte paradokser for å bevise at masteroppgavene hans var korrekte, for eksempel Achilles paradokser og bueskytterparadokset. Xenophanes ser ut til å fullføre arbeidet til disse to filosofene, ettersom deres ide om uforanderlighet uttrykkes av Guds guddommelige og uendelige enhet.
Allerede heraklitus, Ionisk filosof før eleatisk skoletenkere, mener at bevegelse er essensen og prinsippet for alle sammensetninguniversell. Heraklitusstrømmen i universet ville være i alt som eksisterer, og det genererende elementet i alt (bue) var brann, da det garanterer mutabilitet og bevegelse av alt som eksisterer.
av Francisco Porfirio
Filosofilærer