O Demokratisk stat er basert på overholdelse av myndighetene med lovens regler (som allerede var foreslått av den såkalte rettsstaten, som hadde sin fødsel og oppgang på 1600- og 1700-tallet) og i den såkalte Social State of Law eller velferdsstat, som består av en rekke tiltak som staten må oppfylle. suveren å gjøre folks liv verdig.
Derfor er en demokratisk rettsstat som garanterer, fra en demokratisk styrt stat og ble underlagt loven som det første grunnlaget for dets handlinger, og møter de grunnleggende elementene som fremmer en verdig liv for alle borgere.
Vet også: sekulær stat: garanti for trosfrihet
Rettssikkerhet og demokratisk rettsstat
Det er en grunnleggende forskjell mellom de juridiske kategoriene som heter Rule of Law og Democratic Rule of Law. O rettssikkerhet dukket opp på 1600- og 1700-tallet innenfor omfanget av revolusjonene som forårsaket endringer i den politiske organisasjonen av samfunn. Engelsk og fransk når du avslutter absolutisme (autoritær regjeringsform basert på innføring av lov av en absolutt hersker) og implementering av parlamentarisme (regjeringssystem sammensatt av et organ parlamentarisk - varamedlemmer, senatorer og lovgivende makt generelt - som er underlagt et lovsystem, grunnloven, og som må styre basert på samsvar av disse lovene).
På systemparlamentarisk, må lovgivere styre fra det som er foreskrevet i lovgivningen. Hvis lovgivere begår overdrivelser og bryter loven i regjeringen, kan de bli avsatt. Dette er fordi det i rettsstaten er bestemmelsen om en slags "naturlov", som må reguleres av kontraktSosial, som etablert i den politiske filosofiens rike av den moderne engelske filosofen John Locke.
I følge Lockes sosiale kontraktsteori har alle borgere rettigheter av natur og, så langt de kan når konflikter oppstår i kravet om disse rettighetene, forenes borgere i samfunnet og etablerer en avtale slik at der er konfliktformidling og følgelig fred. Når en borger bryter pakten eller den sosiale kontrakten, begår han en forbrytelse.
Basert på disse idealene, England implanterte parlamentarisme i år 1689, etter å ha gått gjennom århundrer med absolutisme og Oliver Cromwells diktatur, som var autoritære regimer fordi de innførte lover av seg selv og ikke respekterte individuelle rettigheter. På Frankrike, noe lignende skjedde, fordi den franske revolusjon avsatte den absolutistiske makten fra slagene som fant sted mellom 1789 og 1795 og erstattet en Myndighetenerepublikansk basert på overholdelse av lovens regler som er etablert i grunnloven.
DE avgjørende forskjell mellom Frankrike og England er at britene adopterte parlamentarisme med monarkiet. Dermed var regjeringen representert av monarkene, men lovgivningen som regulerer regjeringen ble opprettet av lovgivende makt. Franskmennene adopterte derimot det republikanske systemet. tredeling av makter (en ide først foreslått av den franske opplysningsfilosofen Charles de Montesquieu), som tar sikte på å bekjempe enhver form for overskudd av makt fra lik fordeling av lovgivende, utøvende og domstolene.
Makten i republikanske regjeringer er fordeltderfor blant de som lager lovene ( Lovgivende), de som håndhever lovene i sine regjeringer ( Executive) og de som handler når det ikke overholdes loven av en av makter eller vanlige borgere ( domstolene). De grunnleggende rettighetene som regulerer denne typen stater er rettighetene til liv, frihet og likhet.
De moderne franske og engelske regjeringene begynte å etablere den såkalte i verden rettssikkerhet, som siden grunnleggelsen hadde en sterk borgerlig og liberal inspirasjon. O liberalisme er en økonomisk doktrine utviklet av John Locke og bedre teoretisert og begrunnet av den engelske filosofen og økonomen Adam Smith. I følge disse tenkerne, regjeringen skal ikke gripe inn i økonomien og direkte i folks livsstil, begrenser seg til å løse konflikter og organisere statlige midler og bruke dem på offentlige arbeider.
En rekke forvrengninger har skjedd i liberale samfunn, hovedsakelig på grunn av elendigheten som befolkningen befant seg i og utnyttelse av fabrikkarbeidere av borgerskapet, som ga opphav til tenktesosialist, som ble detaljert og forvandlet til økonomisk lære av Karl Marx, Tysk filosof, sosiolog og økonom, og Friedrich Engels, økonom og journalist, betraktet som skaperne av vitenskapelig sosialisme.
Den generelle befolkningen var misfornøyd. Sult, mangel på sysselsetting, utmattende timer, manglende rettigheter for arbeidstakere (for eksempel minstelønn, betalt ukentlig hvile, pensjons- og fødselspermisjon), den høye voldsfrekvensen, den lave utdannelsen og spredningen av sykdommer har ført den europeiske befolkningen til randen. av ruin.
På grunn av disse sosiale problemene begynte økonomer i begynnelsen av det 20. århundre gjennomgå økonomisk liberalisme, som sto til grunn for rettsstaten. Den engelske økonomen John Maynard Keynes opprettet da en teori som ble kjent som Keynesianisme eller sosialdemokrati.
Sosialdemokrati er basert på forutsetningen om at for markedet, økonomien, regjeringen og folks liv for å fungere skikkelig, må staten overholde en rekke normer som tar sikte på å forbedre befolkningens generelle liv og beholde en velferdsstaten, det vil si den sosiale staten, som senere ble kjent i den juridiske verden som den demokratiske lovstaten.
Den tilsynelatende sammenføyningen av den liberale staten med velferdsstaten for å grunnlegge Demokratisk stat det var ikke så enkelt. I følge José Afonso da Silva, jurist og pensjonert professor i konstitusjonsrett ved Det juridiske fakultet ved Universitetet i São Paulo, “The Demokratisk rettsstat forener demokratisk regel og rettsstat, men den består ikke bare i den formelle samlingen av elementene i disse to typene Stat. Den avslører faktisk et nytt konsept som inkorporerer prinsippene i disse to konseptene, men overgår dem i den grad det legger til en revolusjonerende komponent i transformasjonen av status quo.”|1|
Dette betyr at den demokratiske rettsstaten begynte å danne et nytt konsept, helt annerledes enn det som allerede var gjort av rettsstaten for å imøtekomme i seg selv nye elementer som er relatert til livet og dets regulering i samfunn moderne.
Les også: Nepotisme: en praksis som anses som ulovlig i Brasil
Funksjoner, fundament, konsept og implikasjoner
Den demokratiske rettsstaten, til tross for at den ser ut til å være en enkel rettsstat sunget av demokratiske regjeringer, der det bare er populær deltakelse i valget av herskere, er det ikke. DE demokrati i valg av deltakere er grunnleggende, men det må også være en serie med grunnleggende rettighetsgarantier slik at det faktisk er frihet og likhet blant mennesker.
Disse rettighetene er utdanning, helse, sanitæranlegg, retten til å komme og gå, retten til fri og upartisk dom, med rett til rikelig forsvar for de som blir beskyldt for å begå forbrytelser, retten til tilstrekkelig mat, retten til sosial sikkerhet (pensjonering) og garantien for arbeidstakerrettigheter i generelt (betalt ferie, ukentlig betalt hvile, fast og rettferdig arbeidstid, minimumslønn, fødselspermisjon, sykefravær, blant andre andre).
Rettighetene som inngikk oppfatningen av den demokratiske rettsstaten har som mål å garantere, verdighet av menneskelig person, basert på antagelsen om at alle har krav på grunnleggende garantier som gjør livet sitt verdt å leve. Det er offisielle dokumenter, innenfor områdene for forfatningsrett og folkerett, som regulerer garantiene som må gis til befolkningen i en demokratisk lovstat.
Demokratiske land, enten det er republikanske eller parlamentariske, må ha sitt lover garantert av en grunnlov. Det er statenes plikt, basert på deres myndighet, å garantere opprettholdelsen av disse rettighetene. For å regulere og utføre slikt vedlikehold, velges regjeringer og et lovgivende organ som arbeider for å sikre at alle juridiske normer blir respektert.
Internasjonalt er den Universal erklæring av menneskerettigheter er et offisielt dokument som styrer det internasjonale rettssystemet i et forsøk på å forhindre Menneskerettigheter grunnleggende blir ikke respektert. Det er organismer som FN og Unesco, som handler under tilsyn av regjeringer, og søker å dempe ethvert overskudd eller manglende respekt for menneskerettighetene i land.
Se også: Sosial ulikhet: forskjell mellom sosiale klasser
Demokratisk rettsstat og den brasilianske føderale grunnloven
Artikkel 1 i Den brasilianske føderale grunnloven av 1988 det står:
Forbundsrepublikken Brasil, dannet av den uoppløselige unionen av stater og kommuner og føderal distrikt, utgjør en demokratisk lov og har som grunnlag:
Jeg - suverenitet;
II - statsborgerskap;
III - verdigheten til den menneskelige personen;
IV - de sosiale verdiene til arbeid og fri virksomhet;
V - politisk pluralisme.
Den første artikkelen, i sitt eneste avsnitt, sier at "all makt kommer fra folket, som utøver det gjennom folkevalgte eller direkte, under vilkårene i denne konstitusjonen". At første ledd samler all den demokratiske essensen i den brasilianske føderale grunnloven i 1988 og det omfatter ansvaret som den brasilianske staten har påtatt seg med folket: å garantere statsborgerskap, verdigheten til den menneskelige personen og de sosiale verdiene ved arbeid og fri virksomhet. Fra det øyeblikket staten unnlater å garantere disse rettighetene, svikter den konstitusjonelt.
Sikre grunnleggende helsevesen, skolegang, sanitæranlegg, upartisk og offentlig dom, i tillegg til å garantere arbeidstakerrettigheter og individuell frihet de er statlige roller i henhold til den brasilianske føderale grunnloven, allerede uttrykt i artikkel 1, punkt III, som erklærer verdighetsprinsippet som en rett til alle menneskelig.
Det er derfor nødvendig for Brasil å gjøre fremskritt i denne retningen, forbedre grunnleggende helsevesen og det offentlige utdanningssystemet, samt utvide sanitæranlegget grunnleggende for alle mennesker (17,7% av den brasilianske befolkningen har fortsatt ikke tilgang til drikkevann og 49,7% av befolkningen har ikke tilgang til vanninnsamling og -behandling. Kloakkrør)|2|. Å forsvare den demokratiske rettsstaten i Brasil forsvarer det brasilianske folks verdighet.
Karakterer
|1| SILVA, José Afonso. Den demokratiske rettsstaten. I: Journal of Administrative Law. Rio de Janeiro: FGV, vol. 173, jul. / Sep. av 1988, s. 15-34, s. 15-16.
|2| Data hentet fra en artikkel publisert av G1-nyhetsnettstedet. For å sjekke hele historien, klikk på her.
av Francisco Porfirio
Sosiologiprofessor
Kilde: Brasilskolen - https://brasilescola.uol.com.br/sociologia/estado-democratico-direito.htm
