wat we noemen bewegingzwart is eigenlijk een set van sociale bewegingen die vechten tegen de racisme en voor sociale gelijkheid en rechten tussen zwarten en blanken, vooral in de westerse wereld, gekenmerkt door de slavernij van Afrikaanse volkeren.
Sinds de 19e eeuw zijn er verschillende bewegingen ontstaan ter verdediging van gelijke burgerrechten, tegen slavernij en tegen racisme. DE meest van deze bewegingen gericht op Amerikaanse landen en Zuid-Afrikawegens slavernij (in Amerika) en het Britse imperialisme en de apartheid (in Zuid Afrika). In de 20e eeuw vertakken de bewegingen zich en ontwikkelden ze verschillende patronen van sociale strijd volgens de behoeften van de lokale zwarte bevolking.
Lees verder: Etnocentrisme - een beperkt en bevooroordeeld wereldbeeld
Beweging voor raciale gelijkheid
ondanks verschillen die inherent zijn aan de soorten beweging die het thema gemeen hebben
ras-, de noemer van ze zijn allemaal de eis voor rassengelijkheid tussen zwart en wit. Als gevolg van slavernij en kolonialisme (historische beweging van invasie en kolonisatie van Amerikaanse, Afrikaanse en Aziatische landen door Europese landen), die de verovering en commercialisering van zwarte Afrikanen als slaven over de hele wereld, vooral in Amerika, we leven de gevolgen van een extreem ongelijk en wreed systeem met de afstammelingen van de mensen tot slaaf gemaakt.In de negentiende eeuw was slavernij in de westerse wereld wettelijk uitgestorven, ondanks dat is het gevolgen aan de afrikaanse volkeren diepe sporen achtergelaten in de samenleving en zwarten werden nog steeds als inferieur behandeld. In het zuiden van de Verenigde Staten en Zuid-Afrika was er een systeem vanrassenscheiding officieel — ondersteund door wetten — die zwarte mensen uitsloten van toegang tot dezelfde diensten als de blanke bevolking, naast het hebben van een systeem van scheiding ingevoerd dat verhinderde dat zwarten als mensen in de sociale routine werden geïntegreerd wit.
DE Zuid-Afrika is een land dat tegenwoordig een expressieve blanke bevolking heeft als gevolg van het Engelse kolonialisme en dat tijdens de jaren van Engelse overheersing en jonge republiek die ontstond na het einde van de overheersing, werd gekenmerkt door officiële segregatie in een politiek systeem dat werd gedomineerd door mensen wit. We kunnen bijvoorbeeld zien dat de eerste zwarte president van de republikeinse periode van Zuid-Afrika was Nelson Mandela, pas in 1994 gekozen. Voor zijn verkiezing zat Mandela, die deel uitmaakte van bewegingen tegen rassenscheiding in zijn land, 27 jaar in de gevangenis vanwege zijn harde militante rol.
Momenteel zijn er verschillende onderdelen van de zwarte beweging. Twee bredere stromingen zijn de Unified Black Movement en de Empowered Black Movement. O Uniforme zwarte beweging vindt zijn oorsprong in de historische strijd die begon in de perioden van slavernij en in het decennium werd geïntensiveerd van 1960 over de hele wereld, voornamelijk door inspiratie van Amerikaanse persoonlijkheden die betrokken waren bij de strijd, zoals: Martin Luther King Junior, Malcom X, James Baldwin en Angela Davis.
O Bekrachtigde zwarte bewegingop zijn beurt ontstond vanaf de jaren zestig en intensiveerde in het eerste decennium van de jaren 2000. De context van neoliberalisme en de erkenning van de flagrante ongelijkheid tussen zwart en blank over de hele wereld was van fundamenteel belang voor de versterking van dit aspect van de beweging.
Terwijl de verenigde beweging van plan is om in de strijd alle zwarten en allen die hun krachten bundelen te verenigen, wil de empowerde beweging haar actie op het individu concentreren. Terwijl de eerste zich richt op wat goed is in zwartheid en ras, richt de tweede zich op het onrecht en historisch lijden van de zwarte bevolking om herstelbeleid te eisen. Ongeacht ideologische verschillen, zwarte bewegingen willen gelijkheid en rechtvaardigheid.
Sociale bewegingen en hun prestaties
Sociale bewegingen in het algemeen verzamelen historische prestaties, verkregen met veel strijd van zijn protagonisten. Met name voor zwarte bewegingen kunnen we het opsommen als de meest symbolische en misschien wel de oudste prestatie de afschaffing van de slavernij in Amerikaanse landen.
BijEngeland, vanwege de vroege industrialisatie werd de slavernij in het begin van de 19e eeuw afgeschaft. O systeem kapitalistisch liberaal en industrieel betaalde arbeid nodig had, aangezien er behoefte was aan een groot aantal consumenten, die, om te consumeren, vrijheid en geld. Deze behoefte werd opgelegd door een hoge industriële productie, want als er op grote schaal wordt geproduceerd, is grootschalige consumptie en verkoop noodzakelijk.
in Amerika, maar de situatie was anders. De zuidelijke staten van de Verenigde Staten, Midden-Amerika en Zuid-Amerika zijn landen met een late industrialisatie en een kortweg agrarische economie. In tegenstelling tot het liberale en industriële kapitalisme, de agrarische economie ondersteunde slavernij als arbeidsmodel.
Het was in deze negentiende-eeuwse context dat de abolitionistische bewegingen, bestaande uit vrije zwarte intellectuelen die de mogelijkheid hadden om te studeren, evenals blanke aanhangers van de afschaffing van de doodstraf, geïntensiveerd. DE Afschaffing van de slavernij laat in Brazilië was een enorme prestatie voor zwarte bewegingen.
In de jaren vijftig in de Verenigde Staten, was er nog een rechtssysteem van sociale apartheid die zwarten en blanken scheidde. Zwarten konden niet naar dezelfde scholen als blanken, openbare toiletten waren gescheiden en zitplaatsen in bussen waren ook gescheiden. Het was in deze context dat daar belangrijke persoonlijkheden van de zwarte beweging naar voren kwamen, zoals Martin Luther King, Rosa Parks en Malcom X. Luther King en Rosa Parks waren aanhangers van vreedzaam verzet en van burgerlijke ongehoorzaamheid als vechttactiek. Malcom X was een fan van offensief gevecht, radicaler.
Rosa Parks weigerde in 1955 plaats te maken voor een blanke in de openbare bus. Luther King organiseerde protesten waarbij zwarten instellingen binnengingen die geen zwarte mensen dienden en weigerden ze te verlaten. Malcom X hij was de zoon van een zwarte mensenrechtenactivist in de staat Nebraska, en zijn vader werd vermoord. Malcolm bekeerde zich later tot de islam en richtte de Organization of African American Unity (OUAA) op.
Wat deze drie persoonlijkheden van de zwarte beweging in de Verenigde Staten gemeen hadden, was de... verzet tegen rassenscheiding in een extreem racistisch land. Zelfs in die tijd was een entiteit die in de VS steeds meer aan kracht won de Ku Klux Klan — een openlijk racistische, antisemitische en extremistische organisatie.
![Angela Davis, filosoof, schrijver en activist voor rassen- en gendergelijkheid in de Verenigde Staten. [1]](/f/f161dfa006330c804ade1954f0487b7e.jpg)
De strijd van deze mensen en anderen die daarna kwamen - zoals Angela Davis en James Baldwin, onderdeel van de Black Power-beweging en de zwarte panters (radicale revolutionaire groep, met marxistische inspiraties en guerrilla-tactieken) – bracht als prestaties de einde van rassenscheidingsregime.
Lees ook: Hoe was het leven van ex-slaven na de Gouden Wet?
Vecht voor rassengelijkheid in Brazilië
In Brazilië veroorzaakt racisme, ondanks het ontbreken van een officieel systeem van rassenscheiding, sociale segregatie sinds het einde van de slavernij. Hier de strijd van de zwarte beweging werd geïnspireerd door persoonlijkheden,Leuk vinden Zombie en Dandara dos Palmares, leiders in de grootste quilombo reeds opgenomen in onze geschiedenis. De zwarte advocaat, journalist, schrijver en abolitionist was ook een uiterst belangrijke naam. Luis Gama.
In de 20e eeuw had de zwarte beweging een sterke aanwezigheid van mensen, zoals: de kunstenaar, schrijver, politicus en activist Abdias do Nascimento; en Iyalorixá (moeder van heilige, leider van Candomblé terreiro) Moeder klein meisje uit Gantois, die de cultus van Candomblé verdedigde en de bewondering won van kunstenaars die meer zichtbaarheid gaven aan het belang van het behoud van op Afrika gebaseerde religies.
andere persoonlijkheden belangrijk voor de strijd van de zwarte beweging zijn: de meid en activist voor de rechten van vrouwelijke werknemers en zwarten Laudelina de Campos Melo; de geograaf en leraar Milton Santos; de Congolese antropoloog en professor genaturaliseerd in Brazilië Kabengele Munanga; de leraar José Vicente; en, meer recentelijk, de filosoof en activist Djamila Ribeiro en de socioloog, activist en politicus Marielle Franco.
mariëlle werd bekend door haar optreden in verdediging van mensenrechten, de zwarte bevolking en vrouwen. Sinds 2016 hekelde ze het project van interventie door federale troepen in de favela's van Rio de Janeiro om de misdaad te verminderen, wat voor Marielle leidde tot de dood van jonge zwarten in de stad. Bovendien hekelde het toenmalige raadslid het optreden van milities in de gemeenschappen van Rio de Janeiro. marielle ging vermoord op 14 maart 2018, blijkt uit het politieonderzoek, door een militie uit Rio de Janeiro.
Met zoveel persoonlijkheden die betrokken waren bij de strijd, waren er ook veel prestaties. Hoewel er in ons land geen segregatiesysteem is, blijft racisme een versluierde sociale segregatie, wat resulteert in de uitsluiting van de zwarte bevolking van toegang tot de beste banen, in grotere moeilijkheden bij het studeren, in een lagere levensverwachting, enz. Dat is de reden, het handelen van bewegingen, is net als de Unified Black Movement belangrijk in ons land.
Leuk vinden resultaat van de uitvoering van dergelijke bewegingen we hebben bijvoorbeeld Wet 12.711/12 en Wet 12.990/14, in de volksmond bekend als: wetten van Quota. De eerste voorziet in de reservering van 50% van de vacatures in cursussen aan universiteiten en federale instituten voor openbare scholieren en studenten die zichzelf zwart, bruin of inheems verklaren. De tweede voorziet in de reservering van 20% van de vacatures die worden aangeboden in openbare aanbestedingen voor federale openbare examens voor zwarten, bruinen en inheemse volkeren.
Het werd ook gesanctioneerd om Wet 7.716/89, in de volksmond bekend als Lei Caó, die voorziet in hechtenis van één tot vijf jaar voor de misdaad van rassendiscriminatie. Deze wet verbiedt het weigeren van toegang tot openbare of particuliere instellingen, het belemmeren van de toegang tot vervoer publiek, weigering om zich in te schrijven voor onderwijsinstellingen, overtredingen, agressie en ongelijke behandeling om redenen ras; het verbiedt ook het maken en publiceren van het swastika-kruis voor de promotie van nazisme, net zoals verspreiding van nazi-ideeën.
Ook toegang: De vertegenwoordiging van zwarten in de Braziliaanse literatuur
Zwart Bewustzijn
![Zumbi dos Palmares, een van de grootste symbolen van zwart verzet in Brazilië. [2]](/f/130ba516f089dd9df1562c3589884ae8.jpg)
andere grote prestatie voor de zwarte beweging in Brazilië was de oprichting van de dag 20 november zoals de Nationale dag van zwart bewustzijn. De datum werd gekozen omdat het de datum was van de moord op Zumbi dos Palmares, leider van de grootste quilombo in de Braziliaanse geschiedenis, Quilombo dos Palmares. De datum was zo vastgesteld dat er discussie en maatschappelijk bewustzijn was rond de toestand van zwarte mensen in ons land, over racisme, en zodat de strijd van de zwarte mensen en de verschrikkelijke jaren van slavernij niet uit ons verhaal.
De datum werd voor het eerst vastgesteld, in 1978, door de Unified Black Movement, officieel erkend door de Wet 10.639/03. Op die dag hebben NGO's, georganiseerde sectoren van de samenleving, vakbonden, entiteiten die banden hebben met de zwarte beweging, onderwijsinstellingen en een deel van de media promoten debatten, seminars en programma's met het raciale thema in ons land.
Zie ook: Zwarte literatuur – de stemmen van zwarte Braziliaanse schrijvers
Hoe is de Unified Black Movement (MNU) ontstaan?
Op 18 juni 1978 heeft de marketeer Robson Silveira da Luz werd beschuldigd van het stelen van fruit op de markt waar hij werkte. De 27-jarige zwarte man werd meegenomen naar het 44e politiebureau in Guaianazes, in de oostelijke zone van São Paulo. daar ging de jongen gemarteld en dood. Op 7 juli 1978, optreden tegen de dood van Robson samen gebracht tweeduizend mensen op de trappen van het gemeentelijk theater van São Paulo. Dat was het geboortemoment van de MNU.
Van de daad, verschillende bewegingsvertegenwoordigers die vochten voor rassengelijkheid samengevoegd tot een enkele entiteit, sterker en samenhangend. Als verwezenlijkingen van de MNU geldt, naast de uitroeping van 20 november tot Nationale Dag van het Zwart Bewustzijn, het verbod op rassendiscriminatie in de federale grondwet van 1988 en de oprichting van de wet Caó, van 1989, die de misdaad van racisme typeert in de code crimineel.
Afbeeldingscredits
[1] Columbia GSAPP/commons
[2] Cassiohabib/Shutterstock
Door M. Francisco Porfirio
Professor sociologie
Bron: Brazilië School - https://brasilescola.uol.com.br/sociologia/dia-consciencia-negra-heroi-chamado-zumbi.htm