Wat is een staatsgreep?
een staatsgreep het wordt gewoonlijk gedefinieerd als een ondermijning van de institutionele orde die door een bepaald land wordt gevormd. Deze subversie kan al dan niet gewelddadige kenmerken hebben. Zoals de onderzoekster Mafalda Félix do Sacramento opmerkt, in haar artikel "De staatsgrepen als het belangrijkste middel tot subversie", in één staatsgreep:
[…] er hoeft niet per se een opstand tegen de regering te zijn. Het komt soms voor dat het de eigen leden of leiders van de regering zijn die tegen het systeem optreden om de macht die ze over een natie hebben te vergroten. Als voorbeeld nemen we het geval van Brazilië in 1937 waar, met de regering van Getúlio Vargas, die via de radio de implementatie van een nieuwe regime, of zelfs in het geval van Peru, in 1992, waar president Alberto Fujimori een staatsgreep pleegde met de steun van de strijdkrachten en de Congres; arresteerde de meeste partijleiders, censureerde de media en plaatste het leger in de hoofdstraten van Lima.” [1]
Als we de haak uit de door Sacramento aangehaalde voorbeelden trekken, moeten we erop wijzen dat in het Braziliaanse geval de GetulioVargas, die ook burgerlijk was, vóór de staatsgreep nieuwe staat, van 1937, en liep voor op de revolutie van 1930, wat een slag was tegen de Republiekoligarchisch met militaire hulp. DE Proclamatie van de Republiek, in 1889, was ook een staatsgreep tegen het rijk. Al deze gevallen zijn voorbeelden van ondermijning van de gevestigde institutionele orde, dat wil zeggen van de machtsstructuur die wordt geordend en gegarandeerd door wetten en het Grondwettelijk Handvest.
Oorsprong van de uitdrukking "staatsgreep"
Hoewel de definitie van een staatsgreep vandaag de dag de betekenis heeft die we hierboven hebben aangegeven, werd ze niet altijd in die zin opgevat. Om de verschillen te begrijpen, is het noodzakelijk dat we de context van de uitwerking van deze uitdrukking kennen.
De uitdrukking "coup d'état" werd bedacht door een 17e-eeuwse Franse politieke theoreticus genaamd GabriëlNaude. in je boek Politieke overwegingen over staatsgrepen (Politieke overwegingen over staatsgrepen), gepubliceerd in 1639, geeft Naudé aan staatsgreep (staatsgreep, in het Frans) de volgende definitie:
[…] gedurfde en buitengewone acties die de prinsen moeten uitvoeren bij moeilijke ondernemingen, grenzend aan de wanhoop, tegen het gewoonterecht, en zonder enige orde of vorm van gerechtigheid te handhaven, waardoor de belangen van individuen voor het goede in gevaar komen algemeen. [2]
Het is opvallend dat de theoreticus het niet heeft over de omverwerping van een gevestigde macht of subversie institutionele, maar op autoritaire acties van de macht zelf, in dit geval vertegenwoordigd door de Prins. Een staatsgreep zou voor Noudé het doel van zelfbehoud hebben, ook al zou het daarvoor nodig zijn om het politieke lichaam van onderdanen of burgers aan te vallen (afhankelijk van de context). Naudé's grote theoretische referentie was het werk De prins, in NicolaasMachiavelli, gepubliceerd meer dan honderd jaar vóór het werk van Naudé, in 1513.
Een van de voorbeelden van een geslaagde staatsgreep, voor Naudé, was de Nachtbloedbad van St. Bartholomeus, die plaatsvond in Parijs, op 24 augustus 1572, in de context van religieuze burgeroorlogen. Op die dag, de koningin van Frankrijk, Catharina de Medici, gaf opdracht tot het bloedbad van duizenden Hugenoten-protestanten om de controle over het koninkrijk te herstellen.
GRADEN
[1] SACRAMENTO, Mafalda Felix wel. Staatsgrepen als het belangrijkste middel tot subversie. Een vergelijkende analyse met andere subversieve systemen. In: Sol Nascente – Journal of the Research Centre on Applied Ethics. zn. 4. blz. 89.
[2] NAUDÉ, Gabriël. apud GONÇALVES, Eugênio Mattioli. Gabriel Naudé's machiavellistische verontschuldiging voor de nachtelijke slachting van St. Bartholomew. In: Griot – Journal of Philosophy, vol. 8, n.2, dec. 2013.
Door mij. Cláudio Fernandes
