Lange tijd geloofde men in het idee dat slavernij in Afrika milder en humanistischer was in vergelijking met de slavernij die tot de negentiende eeuw in Amerika werd beoefend. Velen verdedigden de stelling dat de gevangene werd geabsorbeerd door de mensen die hem gevangen hadden genomen, wat een slavernij kenmerkte uitsluitend huiselijk van aard, maar, zoals we zullen zien, kwam slavernij in Afrika niet alleen hier voor Formaat.
In de huidige tekst is ons hoofddoel om de bestaande slavernij in Afrika te analyseren en te vergelijken met de slavernij in de Nieuwe Wereld. We kunnen de wreedheid van de slavernij in Afrika echter niet vergelijken met die van de slavernij in Amerika. "Welke slavernij was brutaler met de slaven, Afrikaans of Amerikaans?". Deze vraag heeft geen antwoord, aangezien de parameters die door elke vorm van slavernij worden gebruikt, gebaseerd zijn op de specifieke sociale, politieke en culturele realiteit van elk continent.
We weten echter dat de relatie tussen meester en slaaf, zowel in Afrika als in Amerika, altijd gebaseerd is geweest op geweld, straffen en disciplinaire straffen. Bovendien werden mensen verwijderd uit het milieu waarin ze leefden, gescheiden van hun familie, gedwongen om andere talen en gebruiken te leren, naast vernedering en marteling. Al deze kenmerken werden het deterritorialiseringsproces genoemd, dat optreedt wanneer individuen met geweld van hun territoria worden verplaatst naar andere territoria die vaak onherbergzaam zijn.
Vanaf dat moment is het noodzakelijk om te beseffen dat alle vormen van slavernij onmenselijk en gewelddadig zijn. De slaaf bevond zich in een ondergeschikte positie en werd nooit als een gelijke behandeld, dus we moeten twijfelen aan het idee dat de slavernij in Afrika milder en humanitairer was geweest.
Afrikaanse slavernij bleek wreed en onmenselijk te zijn, volgens historica Marina de Melo e Souza[i]
“Sinds de vroegste tijden hebben sommige mannen andere mannen tot slaaf gemaakt, die niet werden gezien als hun medemensen, maar eerder als vijanden en ondergeschikten. De grootste bron van slaven zijn altijd oorlogen geweest, waarbij gevangenen aan het werk werden gezet of door de overwinnaars werden verkocht. Maar een man kan zijn rechten als lid van de samenleving verliezen om andere redenen, zoals een veroordeling wegens: overtredingen en gepleegde misdaden, onvermogen om schulden te betalen, of zelfs onafhankelijk te overleven als gevolg van wanbetaling van middelen. [...] Slavernij bestond in veel Afrikaanse samenlevingen lang voordat Europeanen slaven over de Atlantische Oceaan begonnen te smokkelen”(SOUZA, 2006, p. 47 apud MOCELLIN; CARMARGO, 2010, p. 174).
Mensen werden voornamelijk door oorlogen tot slaaf gemaakt in Afrika. Een andere vorm van slavernij die in Afrika aanwezig was, was schuldenslavernij: de schuldenaar werd de slaaf van de schuldenaar.
We weten dat slavernij in Afrika al bestond vóór de komst van Europeanen op het continent, maar slavernij het werd een winstgevende onderneming voor zowel de Afrikanen die tot slaaf maakten als de Europeanen die mensenhandelden slaven. De accentuering van de slavernij in Afrika gebeurde omdat de verkoop van slaven naar Amerika een lucratieve activiteit werd.
[1]SOUZA, Marina de Melo e. Afrika en Afrikaans Brazilië. In: CAMARGO, Rosiane de; MOCELLIN, Renato. verhaal in debat. Deel 2. Middelbare school. São Paulo: Editora do Brasil, 2010, p. 174.
Leandro Carvalho
Master in de geschiedenis
Bron: Brazilië School - https://brasilescola.uol.com.br/historiab/escravidao-na-Africa.htm