Raymundo Faoro: biografie, invloeden, ideeën

Raymundo Faoro was een Braziliaanse jurist, sociaal wetenschapper, historicus en schrijver. Auteur van een belangrijk boek over de politieke en sociale vorming van Brazilië, de eigenaren van de macht, Faro legde uit hoe de Brazilië heeft zichzelf geconsolideerd als een bureaucratische republiek die sinds de koloniale periode de machten in dezelfde groepen concentreert.

Bij weberiaanse interpretaties van Faoro plaatste hem als liberaal, maar tijdens de Braziliaanse civiel-militaire dictatuur was er een intense toenadering tussen de intellectuele en politieke partijen en persoonlijkheden van links Braziliaans.

In zijn uitgebreide carrière diende de intellectueel als procureur van de staat Rio Grande do Sul, advocaat, kroniekschrijver en columnist, was voorzitter van de Braziliaanse Orde van Advocaten (OAB) en bekleedde een leerstoel aan de Braziliaanse Academie van Brieven.

Lees ook: Paulo Freire - belangrijke Braziliaanse opvoeder alom geëerd en geciteerd

Biografie Raymundo Faoro

Raymundo Faro

werd geboren in de gemeente Vacaria, in het binnenland van Rio Grande do Sul, op 27 april 1925. Faoro was de zoon van boeren uit Rio Grande do Sul die naar de stad Caçador verhuisden, in het binnenland van Santa Catarina. Daar kreeg de jongen de kans om zijn studie voort te zetten op de middelbare school (nu High School). Terug naar Rio Grande do Sul, Faro studeerde rechten aan de Federale Universiteit van Rio Grande do Sul, het behalen van zijn bachelor's degree in 1948.

de intellectuele begon te schrijven voor de pers nog als student aan de universiteit, en in 1947 droeg hij bij aan de oprichting van een tijdschrift van artistieke en literaire kritiek belangrijk voor de jeugdscene in de stad Porto Alegre in seizoen: de tijdschrift Quichot. Gedurende zijn leven heeft hij bijgedragen aan verschillende tijdschriften, waarvan sommige bekend zijn in het nationale politieke en economische scenario.

In de jaren vijftig was Raymundo Faoro advocaat totdat hij via een openbare prijsvraag werd geselecteerd om de zaak over te nemen functie van procureur van de staat Rio Grande do Sul. In 1958 bracht de Braziliaanse socioloog zijn eerste en meest invloedrijke werk uit, het boek De eigenaren van de macht: vorming van Braziliaanse politieke patronage. Het duurde echter lang voordat dit boek opgemerkt, bestudeerd en verkocht werd.

Een belangrijk boek dat de politieke geschiedenis van Brazilië analyseert. [1]
Een belangrijk boek dat de politieke geschiedenis van Brazilië analyseert. [1]

Sociologisch geïnspireerd door het werk van de klassieke Duitse socioloog Max Weber, Faro hij was een overtuigd liberaal, vooral in de politieke zin van het woord. De Braziliaanse civiel-militaire dictatuur, die plaatsvond tussen 1964 en 1985, wekte Raymundo Faoro's toewijding om te vechten voor rechten en tegen de onderdrukking van de bloeddorstige regering die tussen 1968 en 1977 haar zwaarste last op de schouders van de Brazilianen legde, tijdens de zogenaamde "jaren van lood" van de dictatuur.

De Braziliaanse denker had zijn eerste werk (de eigenaren van de macht) opnieuw bewerkt en uitgebreid in 1974, waardoor een groot aantal intellectuelen en politieke leiders zich verzetten tegen de dictatuur, zowel democraten als marxisten, begon de socioloog te lezen. In die tijd vertegenwoordigde Faoro als advocaat een belangrijke figuur in de vreedzaam verzet tegen dictatoriale regering, strijden tegen de zogenaamde institutionele wetten en voor de amnestie van politieke gevangenen en ballingen.

Tussen 1977 en 1979 heeft Faro was voorzitter van de Braziliaanse Orde van Advocaten (OAB), zichzelf tonend als een sterke bondgenoot in de strijd voor Braziliaanse herdemocratisering. Zijn biografie, weergegeven op een pagina gewijd aan zijn nagedachtenis op de website van de Academia Brasileira de Letras, stelt dat vertrok van het OAB-hoofdkwartier in Rio de Janeiro, “de eerste grote gedetailleerde aanklacht tegen het martelen van gevangenen politici".

De pagina beweert ook dat het huis van de intellectueel in Rio, na de amnestie en herdemocratisering, een punt werd van politici zoals Tancredo Neves en Luís Inácio Lula da Silva (voormalig president Lula)|1|. Lula nodigde Faoro zelfs uit om in 1989 op zijn ticket als vice-president te rennen, een uitnodiging die werd geweigerd.

Op 23 november 2000 werd Raymundo Faoro verkozen tot stoel nummer zes aan de Braziliaanse Academie van Letteren. Hij stierf op 15 mei 2003 in de stad Rio de Janeiro, op 77-jarige leeftijd.

Ideeën van Raymundo Faoro

Raymundo Faoro baseerde zijn theorieën op de grote sociologische structuur van de Duitse denker MaxWeber. Tussen de jaren 1940 en 1980 waren de meeste Braziliaanse sociologen op één lijn met de dialectisch historisch materialistische methode in Karl Marx. Raymundo Faoro, in tegenstelling tot deze meerderheid (het is de moeite waard eraan te denken dat marxistische sociologen zijn opgeleid in) Sociologie, terwijl Faoro afstudeerde in de rechten en sociologie studeerde en produceerde buiten de omgeving academisch), afgestemd op de Weberiaanse sociologische analysemethode, dat wil zeggen, naar de alomvattende methode. In termen van politieke principes was hij liberaal.

Twee concepten zijn erg belangrijk om het werk van Raymundo Faoro te begrijpen:

  • bureaucratische status

Het woord status duidt a. aan samenlevingsvorm waarin geen (of bijna geen) sociale mobiliteit bestaat. Een voorbeeld van een staatsmaatschappij is de samenleving die is opgericht binnen de feodalisme en het verspreidde zich naar de Europese monarch nationale staten, gekenmerkt door nobele bloedlijnen.

Voor Faoro werd Brazilië gevormd als een bureaucratische staat, als een staatsbureaucratie, sinds de koloniale tijd, die bepaalde klassen bevoorrechte, zoals bourgeoisie machtige, die sindsdien aan de macht zijn gebleven. Enkele gezinnen uit de koloniale elite domineren (of leiden tot andere families die domineren) de politieke economie tot op de dag van vandaag.

Volgens Faoro is de macht in Brazilië sinds de koloniale periode geconcentreerd in dezelfde families.
Volgens Faoro is de macht in Brazilië sinds de koloniale periode geconcentreerd in dezelfde families.

De staatsbureaucratie was iets dat door Weber werd bestudeerd en verdedigd, onder meer als een middel om de macht en het monopolie van geweld aan de staat te legitimeren. Faoro ziet echter dat de bureaucratie in Brazilië op een andere manier is ontstaan ​​en in stand gehouden, door middel van patrimonialisme.

  • patrimonialisme

Patrimonialisme is de Braziliaanse manier om dat te besturen neemt de overheid uit de publieke sfeer alsof het privé is. In plaats van een staatssamenstelling en bestuursstelsel te creëren op basis van onpersoonlijkheid en onpartijdigheid, hebben Brazilianen de neiging om dingen persoonlijk op te vatten, zonder grote constitutionele zorgen en rechtspersonen.

Zie ook: Gilberto Freyre – groot geleerde van Braziliaanse sociale vorming

Raymundo Faoro communistisch of liberaal?

Een linkse of een rechtse intellectueel? Intellectuelen en persoonlijkheden van de twee grote politieke partijen wilden Faoro's werk en intellect overnemen. Met de herdruk van de eigenaren van de macht in 1974, zowel marxisten als Braziliaanse democraten die tegen de militaire regering waren? meegewerkt aan de analyse en interpretatie van dit werk.. De strijd tegen de militaire dictatuur en de herdemocratisering van Brazilië brachten de socioloog in de jaren tachtig in contact met linkse leiders in het land, zoals voormalig president Lula.

Raymundo Faoro was voorzitter van de OAB tussen 1977 en 1979.
Raymundo Faoro was voorzitter van de OAB tussen 1977 en 1979.

De zelfverklaarde filosoof Olavo de Carvalho, een conservatief en bewonderaar van Faoro's werk, spreekt van: integratie van de theorieën van de socioloog bij de oprichting van de Arbeiderspartij (PT), die in de jaren tachtig in Brazilië werd gevormd als een nieuw links politiek alternatief na de herdemocratisering. Terwijl een groot deel van rechts en links het Faoriaanse werk naar zich toe probeert te halen, zijn sommige mensen met een zekere invloed van meningsvorming, voorbij Olavo de Carvalho en zich uitbreidend naar persoonlijkheden die verband houden met serieuze liberale bewegingen, duwt Faoro's werk opzij to links.

Faoro nam echter nooit een houding aan waarin hij afstand nam van liberale ideeën. te heeft nooit een marxistisch standpunt ingenomen in zijn theorie, die het, althans sociologisch, distantieert van het linkse denken.

Cijfers

|1| Om toegang te krijgen tot de pagina van de Braziliaanse Academie voor Letteren, klik op hier.

Afbeelding tegoed

[1] Blauwe bibliotheek (Reproductie)

door Francisco Porfirio
Professor sociologie

Bron: Brazilië School - https://brasilescola.uol.com.br/biografia/raymundo-faoro.htm

Einde van de mensheid? School ontslaat leraren en implementeert AI

Openbare scholen in de stad Newark, in de staat New Jersey (VS), verkennen een nieuwe aanpak in v...

read more
Chauffeurs uit DIE staat krijgen mogelijk korting op IPVA 2023

Chauffeurs uit DIE staat krijgen mogelijk korting op IPVA 2023

betaal de IPVA van voertuigen is een van de verplichtingen waaraan alle bestuurders jaarlijks moe...

read more

'Provão Paulista' opent 13 duizend vacatures aan staatsuniversiteiten

Een belangrijke kans wacht op middelbare scholieren op openbare scholen in São Paulo! Nu krijgen ...

read more