DE Zesjarig recht was een van de wetten die in Brazilië werden aangenomen met als doel de afschaffing van slavenarbeid langzaam te bevorderen. Het werd voorgesteld door Manuel Dantas, hervormd door Antônio Saraiva en goedgekeurd door de baron van Cotegipe, in 1885. Het bepaalde dat slaven ouder dan 60 jaar als vrij zouden worden beschouwd.
De wet was een reactie van conservatieven op de opmars van de abolitionistische agenda in de Braziliaanse samenleving. De goedkeuring ervan werd beschouwd als een nederlaag voor voorstanders van afschaffing en werd door conservatieven gezien als een maatregel om de opmars van deze beweging in Brazilië te stoppen. De wet verhinderde echter niet dat afschaffing gebeurde in 1888.
Toegangook: Het leven van ex-slaven na de Gouden Wet
Context
O groot debat in de Braziliaanse politiek in de 19e eeuw hield de afschaffing van slavenarbeid in. Dit debat verliep in zeer trage fasen en botste altijd op het conservatisme van politici, belangenbehartigers van grootgrondbezitters die tientallen slaven bezaten. Naast degenen die intern pleitten voor afschaffing, was er het feit dat Brazilië een van de laatste landen ter wereld was die gebruik maken van de arbeid van tot slaaf gemaakte zwarten, die internationale druk op het land uitoefenden voor afschaffing gebeuren.
Het eerste deel van het debat had betrekking op de verbod op mensenhandelde slavendrijver, en nadat de mensenhandel was verboden, verdediging van afschaffing het begon aan kracht te winnen, maar werd gestopt door de geleidelijke implementatie (omdat het beetje bij beetje werd gedaan). Hierdoor werd het goedgekeurd wet van de vrije baarmoeder, in 1871, wat ertoe bijdroeg het scenario van de strijd tegen de slavernij tijdelijk te verzwakken.
Vanaf 1878 kreeg het debat over de afschaffing echter weer kracht, gemotiveerd door de naderende acht jaar van goedkeuring van de Lei do Ventre Livre. Zo kon Brazilië de eerste kinderen van vrouwelijke slaven zien worden bevrijd in overeenstemming met die wet. O abolitionistische beweging toen begon hij intern en extern te handelen om het einde van de slavenarbeid te bevorderen.
Namen zoals JoaquimNabuco en JosephvanSponsoring de samenleving geagiteerd door het debat over de afschaffing van de doodstraf te bevorderen. Deze nieuwe mobilisatie leidde tot de oprichting van een reeks abolitionistische instellingen in Brazilië, met de nadruk op de Centrale Emanciperende Vereniging, een Braziliaanse Vereniging tegen Slavernij en de Abolitionistische Confederatie.
Deze heropleving van het abolitionisme ging gepaard met een reactieconservatief wat betekende dat in het parlement debatten over afschaffing werden geweerd en in de samenleving de aanwezigheid van slavenhoudende instellingen werd uitgebreid. Toch ging de verdediging van de afschaffing door in heel Brazilië.
Er vonden openbare demonstraties plaats, pamfletten en kranten ter verdediging van de zaak verspreidden zich door de grote steden, en de abolitionistische campagne resulteerde in de afschaffing van slavenarbeid in twee staten Brazilianen. Dus in 1884, Ceará en Amazones verklaarde dat de slavernij definitief was uitgestorven op hun grondgebied.
Lees verder: Luiz Gama, André Rebouças en José do Patrocínio - drie grote zwarte abolitionisten in Brazilië
Dantas hervorming
Dit geschil tussen abolitionisten en slavenhandelaars werd herhaald in politieke kringen, en in 1884 hadden liberalen en verdedigers van de afschaffing de mogelijkheid om dit debat in de politiek verder te brengen. Dat jaar, de voorzitter van de Raad van Ministers (overeenkomend met wat we kennen als premier), Manuel Pinto de Sousa Dantas, presenteerde in het parlement een voorstel voor de hervorming van de slavernij.
DE Het voorstel van Dantas bracht de volgende vragen, volgens historicus Ângela Alonso|1|:
- Het stelde voor om de slavernij in Brazilië binnen 16 jaar definitief af te schaffen;
- Bevrijde slaven ouder dan 60 jaar;
- De slavenprijslijst gereorganiseerd;
- Het verbood interprovinciale mensenhandel;
- Het maakte de verdeling van kleine landerijen aan ex-slaven mogelijk;
- Het annuleerde de illegale inschrijving van slaven.
Dit voorstel stuitte op grote weerstand van parlementariërs, vooral omdat heeft de betaling van een vergoeding niet bepaald voor de meesters die er hun slaven door lieten bevrijden. De conservatieve reactie was zo sterk dat er nieuwe verkiezingen werden gehouden om het parlement samen te stellen en tot ongenoegen van Dantas was de gekozen meerderheid conservatief.
Om het politieke geschil op te lossen, besloot de keizer de voorzitter van de ministerraad te veranderen. AntonioWees gegroet, en vervolgens nam de baron van Cotegipe de functie over terwijl Dantas' voorstel werd besproken, en nadat Dantas het voorzitterschap van het kabinet had verlaten, onderging zijn project wijzigingen.
Bij wijzigingen die in het kantoor van Saraiva werden gehouden, werden op 12 mei 1885 gepresenteerd en stelden een vergoeding in voor slavenmeesters die zou worden gemaakt op basis van de arbeidstijd, bovendien werd de prijs van slaven aangepast en verhoogd in verhouding tot de voorgestelde Dantas. De amendementen van Saraiva werden bekritiseerd door abolitionisten, die een meer radicale retoriek aannamen.
lezenmeer: Quilombo dos Palmares - een van de grote plaatsen van verzet tegen de slavernij
Zesjarig recht
![De baron van Cotegipe leidde het parlement in september 1885 om de Sexagenaires-wet goed te keuren.[1]](/f/7e7509f3d8db332f8c75769483467ad9.jpg)
De kritiek op Saraiva door liberalen en abolitionisten zorgde ervoor dat hij het kabinet verliet, en d. Pedro II koos de Baron van Cotegipe voor de functie. Hij was een conservatieve politicus en verdediger van de slavernij en in deze rol volgde hij het voorstel van Saraiva op als een manier om het steeds radicalere abolitionistische discours het zwijgen op te leggen.
Cotegipe, in zijn poging om de abolitionisten in bedwang te houden, machtigde de politie om brutaal op te treden tegen hun demonstraties en mobiliseerde hen om vluchtende slaven te vangen. Het doel was om de beweging in Brazilië te verzwakken. Hij... nog steeds doorgegaan met de verwerking van het voorstel van Saraiva, het niet veranderen en de goedkeuring krijgen op 28 september 1885.
Daarmee is de Wet nr. 3270, ook bekend als de Sexagenaries-wet of de Saraiva-Cotegipe-wet. Hierdoor werd bepaald dat:
- Slaven ouder dan 60 zouden als gratis worden beschouwd;
- Als schadevergoeding werden tot slaaf gemaakte zestigjarigen verondersteld drie jaar voor hun meesters te werken (waarbij 65 de leeftijdsgrens was);
- Bevrijde zestigjarigen moesten bij hun meesters blijven wonen en konden alleen verhuizen als een rechter van wezen hen toestemming gaf;
- Bevrijde zestigjarigen zouden gedwongen worden om vijf jaar in de stad te wonen waar ze werden vrijgelaten (behalve in de hoofdsteden);
- Er zouden hoge prijzen worden vastgesteld voor het vrijlaten van slaven;
- Interprovinciaal verkeer zou verboden worden, enz.
De Sexagenaren Act werd beschouwd als een zegeVanconservatieven. Ten eerste omdat het was goedgekeurd zonder de meer ingrijpende punten die oorspronkelijk door Manuel Dantas waren voorgesteld. Ten tweede omdat uw goedkeuring gevraagd werd afschaffing van de abolitionistische retoriek die steeds radicalere voorstellen aannam.
Ondanks dit, de Sexagenarische wet gefaald. Om het abolitionisme te verzwakken, was het niet succesvol omdat de beweging aan kracht bleef winnen in Brazilië en de verzetsacties tegen slavernij, vreedzaam of niet-vreedzaam, bleef toenemen.
De conservatieve mislukking werd nog meer merkbaar omdat, minder dan drie jaar na de goedkeuring van de Zestigjarige Wet, de afschaffing van slavenarbeid werd afgekondigd door de Wetgouden, van 13 mei 1888.
Opmerking
|1| ALONSO, Angela. Politieke processen van afschaffing. In.: SCHWARCZ, Lilia Moritz en GOMES, Flávio (red.). Woordenboek van slavernij en vrijheid. Sao Paulo: Companhia das Letras, 2018. P. 361.
Afbeeldingscredits
[1] commons
Door Daniel Neves
Geschiedenis leraar
Bron: Brazilië School - https://brasilescola.uol.com.br/historiab/lei-dos-sexagenarios.htm