De wapenbeweging, die in de jaren 70 in Brazilië opkwam, was een artistiek-cultureel aspect van het waarderen van de populaire kunst van het noordoosten.
Het belangrijkste doel was om een unieke Braziliaanse kunst te creëren op basis van populaire wortels.
Bedacht door de schrijver uit Paraíba Arian Suassuna, deze manifestatie omvatte literatuur, muziek, dans, theater, beeldende kunst, architectuur, film, enz.
Oorsprong van wapenkundige beweging
Van 1969 tot 1974 was Ariano Suassuna directeur van de afdeling Culturele Uitbreiding van de Federale Universiteit van Pernambuco (UFPE).
Met de steun van deze afdeling heeft Suassuna, samen met andere kunstenaars, de wapenbeweging in het leven geroepen 18 oktober 1970.
Ter gelegenheid, gehouden in de kerk van S. Pedro dos Clérigos in het centrum van Recife, was er een tentoonstelling van populaire kunst en ook een concert.
Het centrale idee van de beweging was om hoge kunst te maken van populaire elementen. Vanuit dit perspectief wordt het noordoostelijke achterland gewaardeerd door de rijkdom aan culturele en artistieke waarden.
Hoewel het begon in de academische wereld, is de beweging uitgebreid. Later kreeg het steun van het stadhuis van Recife en het onderwijssecretariaat van de staat Pernambuco.
In de woorden van Ariano Suassuna:
“Braziliaanse wapenkunst is er een waarvan het belangrijkste gemeenschappelijke kenmerk de verbinding is met de magische geest van de "folders" van de Romanceiro Popular do Nordeste (Cordel-literatuur), met altvioolmuziek, viool of fluit die zijn "zingen" begeleidt, en met de houtsnede die zijn covers illustreert, evenals met de geest en vorm van de kunsten en populaire shows met dezelfde Romanceiro verwant.” (Krant, 20 mei 1975)
string literatuur
DE literatuur van touw, een belangrijke literaire manifestatie die typerend is voor het noordoosten, was een drijvende kracht achter de consolidatie van de wapenbeweging.
Met een eenvoudige en compromisloze taal verkent de Cordel-literatuur alledaagse en populaire thema's.
Bovendien wijkt dit regionale literaire genre af van literaire canons omdat het op de markt wordt gebracht in folders die aan een touw hangen (vandaar de naam "cordel").
Het is belangrijk om te benadrukken dat deze literaire manifestatie andere artistieke vormen samenbrengt, zoals muziek en houtsneden.
Dit komt omdat snaarliteratuur meestal door de schrijvers zelf op populaire beurzen wordt verkocht.
Een manier om uw product te verkopen is door de verzen te zingen. Daarnaast zijn de brochures geïllustreerd met houtsneden.
Door verschillende artistieke manifestaties samen te brengen in één, was cordelliteratuur dus een fundamenteel element in de valorisatie van de Braziliaanse populaire kunst.
Merk op dat, naast haar, veel andere populaire manifestaties aan kracht wonnen met de wapenbeweging. Onder meer folklore, festivals en volksdansen, altvioolmode, populair straattheater en poppen vallen op.
Belangrijkste kunstenaars van de wapenbeweging armor
Sommige kunstenaars die opvielen in de wapenbeweging waren:
- Arian Suassuna (1927-2014): bedenker van de beweging en schrijver uit Paraíba.
- Francisco Brennand (1927): kunstenaar en keramist uit Pernambuco.
- Gilvan Samico (1928-2013): graveur, tekenaar en schilder uit Pernambuco.
- Raimundo Carrero (1947): journalist en schrijver uit Pernambuco.
- Antônio Madureira (1949): muzikant en componist uit Rio Grande do Sul.
- Antônio Nóbrega (1952): kunstenaar en muzikant uit Pernambuco.
Leer meer over Noordoost-cultuur.
