Heraclitus van Efeze was een van de belangrijkste filosofen van Antiek pre-socratisch. Het is geclassificeerd als: naar de Ionische school gaan alleen vanwege zijn geografische ligging en het didactische gemak waarmee deze classificatie ons in staat stelt zijn denken te begrijpen. Het werk van de filosoof werd gekenmerkt door het starten van een breuk beweging in pre-socratische filosofie die, samen met de ideeën van de Eleaten, zouden leiden tot de filosofieën socratisch, platonisch en Aristotelisch.
Bekijk meer:Tales of Miletus, filosoof die wordt beschouwd als de grondlegger van de Ionische school
Biografie
Leven
Bij informatie over het leven van Heraclitus zijn vaak tegenstrijdig en niet passend. Er is weinig met zekerheid bekend over het biografische en intellectuele traject van de filosoof. oude historici zoals Diogenes Laertius en Nehants van Cisicus zijn de belangrijkste bronnen doxografisch|1| veilig.
Men weet dat Heráclitus in 540 na Chr. werd geboren in de stad Éfeso.. Het is waar dat hij was
zoon van de hoge aristocratie van de stad, zoon van de heerser Bloson of, volgens andere informatie, van Heront, koning van Efeze. Heraclitus' gecompliceerde en trotse persoonlijkheid zorgde ervoor dat hij het politieke leven weigerde en afstand deed van zijn erfenis van de troon van Efeze en deze aan zijn broer doorgaf.Deze weigering voor politieke onderscheidingen was te wijten aan een extreme minachting dat Heraclitus had voor mens en samenleving (vooral door het plebs), geclassificeerd als a misantroop. De denker kreeg in zijn tijd veel kritiek op deze houding, maar sinds hij een kind was, was hij... bewonderd om je wijsheid.
Er wordt gespeculeerd dat zijn intellectuele volwassenheid, toen hij het belangrijkste deel van zijn werk ontwikkelde, plaatsvond rond de leeftijd van 40, toen de 69e Olympiade van de antieke wereld plaatsvond. Ondanks de hoge filosofische productie van de denker, die tegenwoordig wordt erkend vanwege zijn historisch belang, was hij in zijn tijd meerdere malen afgewezen voor zijn geïsoleerde leven.
In zijn volwassen leven trok hij zich een tijd terug in de tempel van de godin Artemis en ging later naar a eenzame retraite en duurzaam in de bergen, alleen voedend met planten. Op zijn oude dag werd hij getroffen door een ziekte die in de oudheid bekend stond als hydrops, tegenwoordig ook bekend als: oedeem, die bestaat uit de abnormale ophoping van vocht door de cellen en holten van het lichaam, die zwelling en abnormale werking van de organen veroorzaakt.
Dood
Ter gelegenheid van de ziekte werd Heraclitus gedwongen terug te keren naar de stad en de professionals te raadplegen die hij zo bekritiseerde: artsen. De denker vroeg de professionals of ze van de overstromingen van hun lichaam een droogte konden maken, zonder dat de dokters begrepen wat het was. Hij gaf de conventionele behandeling op en dacht dat de hitte van de mest die in de stallen werd geproduceerd, ervoor kon zorgen dat de vloeistof uit zijn lichaam zou verdampen. zonk in de mest.
Sommige bronnen zeggen dat zijn lichaam, dat al verzwakt was, niet in staat was om zich los te maken van de uitwerpselen, nadat het onder water was gestorven door verstikking en zijn lichaam daar lange tijd bleef. Onherkenbaar door verrotting, kan zijn verslonden door honden. Andere bronnen zeggen dat Heraclitus erin geslaagd is om uit de mest te komen, en dat hij later zou zijn gestorven vanwege... natuurlijke oorzaken, waarschijnlijk verband houdt met uw ziekte. Het is alleen waar dat hij stierf in het jaar van 470 een. ., op 70-jarige leeftijd.
Hoofd ideeën
Heraclitus huldigt een andere manier van denken over de opkomst van het heelal in dan de Ioniërs en Pythagoreeërs, omdat, hoewel deze een materiële eenheid presenteerden als het oorspronkelijke element van alles, Heraclitus deponeerde zijn speculatie in een element (vuur), vanwege zijn vermogen om dingen te bewegen, te schudden en te transformeren. Volgens deze denker de wereld en de natuur zijn constante bewegingen. Alles verandert de hele tijd, en de eeuwigdurende stroom (constante beweging) is het belangrijkste kenmerk van de natuur.
Zie ook:Pythagoras en zijn idee van de oorsprong van dingen op basis van een eenheid
Professor José Cavalcanti de Souza legt de essentie uit van alles waar Heraclitus aan denkt natuur, gebaseerd op de volgende passage uit de verzameling teksten over presocratische filosofen uit verzameling de denkers: “Heraclitus zegt in een passage dat alle dingen bewegen en niets onbeweeglijk blijft. En als hij wezens vergelijkt met de stroming van een rivier, bevestigt hij dat hij dezelfde rivier niet twee keer kan ingaan.'|2|
Deze verklaring verdicht de betekenis van de Heraclitiaanse stroom, aangezien constante beweging het belangrijkste kenmerk van de natuur is. Niets blijft statisch, alles beweegt, alles verandert. De rivier verandert elke seconde, net zoals een persoon elke seconde verandert, dus dezelfde persoon kan dezelfde rivier niet twee keer ingaan, omdat zowel zij als de rivier niet meer hetzelfde zijn op het moment na het eerste bad.
Heraclitus stelt dat er is geen natuurlijke eenheid in de wereld, maar duels en constante dualiteit. “De wereld is een eeuwig worden”, zegt de filosoof, waarmee hij bedoelt dat er een constante, onvoorspelbare verandering is die de natuur kenmerkt. De Denker veracht het begrip essentie en stelt dat er een veranderlijkheid is, voortkomend uit verschillende continue processen, die resulteert in wat de wereld is. Deze relatie wordt gecomponeerd door de duel tussen tegenstellingen, die nieuwe functies genereert. Om zo te denken, wordt Heraclitus beschouwd als de... "Papa van dialectiek.
Er zijn verschillen met betrekking tot het werk van Heraclitus, aangezien geleerden het erover eens zijn dat hij een volledig werk zou hebben geschreven, genaamd over de natuur. Recenter onderzoek probeert echter aan te tonen dat het werk van de filosoof bestaat uit een set van gespreide en gescheiden aforismen, niet zijnde een enkele set.
echter, de huidige publicaties brengen de Heraclitiaanse fragmenten samen om ze te publiceren in een werk getiteld over de natuur, want dat is het algemene thema, of het nu een enkel boek is of niet. Deze verwarring werd veroorzaakt door de ontmoeting van fragmenten, zogenaamd geschreven door de filosoof, die geen continuïteit zouden hebben. Het is niet zeker of het gefragmenteerde werk met opzet zo is geschreven (in de vorm van aforismen) of dat een dergelijke fragmentatie te wijten was aan de actie van tijd en mensen.
Parmenides
In de pre-socratische filosofie hebben we een tegenstelling van gedachten die bestaat uit de grootste geschil in de antieke wereld: aan de ene kant verdedigt Heraclitus de voortdurende verandering van dingen en de weigering tot een vaste en rigide essentie die alles definieert. Van een ander, Parmenides stelt dat er geen verandering is, omdat de essentie hetzelfde blijft en de verandering die plaatsvindt oppervlakkig is, het resultaat van de misleiding van de zintuigen.
In feite kenden Heraclitus en Parmenides elkaar niet, maar de tegenstrijdige relatie van de gedachten van beide filosofen werd erkend in de werken van Plato, Aristoteles en de pluralistische presocraten.
Naast het erkennen van deze oppositie, pluralistische pre-socratici ze legden zich toe op het formuleren van kosmologische theorieën die deze tegenstelling zouden kunnen verklaren, en maakten er een punt van om dat aan te tonen in de wereld is er, dubbelzinnig, beweging en onbeweeglijkheid. Als je meer geïnteresseerd bent in dit onderwerp, lees dan onze tekst over de belangrijkste leerling van Parmenides: Zeno van Elea.
Zinnen
"We kunnen niet twee keer in dezelfde rivier baden, want het water wordt elk moment vernieuwd."
"De ogen en oren zijn slechte getuigenissen als de ziel niet goed is."
“De oppositie brengt eendracht. Uit onenigheid komt de meest perfecte harmonie.”
"De ware constitutie der dingen verbergt zich graag."
"Voor ontwaakte wezens is er maar één gemeenschappelijke wereld."
"Het enige dat niet verandert, is dat alles verandert."
Ook toegang:De opkomst van de filosofie
Cijfers
|1| Doxografische bronnen zijn tekstuele bronnen op basis van doxografie, die bestaat uit de niet-letterlijke transcriptie van de ideeën van een schrijver door de interpretatie van een andere schrijver. Als voorbeeld kunnen we de studies nemen van hedendaagse onderzoekers van de filosofie van Heraclitus, die, bij gebrek aan volledige geschriften (het meeste werk van Heraclitus verloren was en wat overbleef is gefragmenteerd door de werking van de tijd), moeten ze hun gedachten aanvullen met een interpretatie die consistent is met hun vorm van denken.
|2| de presocraten. In: de pre-socraten. De Denkerscollectie. Trans. José Cavalcanti de Souza et al. São Paulo: Nova Cultureel, 1996, p. 93.
door Francisco Porfirio
Docent filosofie
