Iemanjá is een vrouwelijke orixá (Afrikaanse godheid) van religies Candomble en Umbanda. De naam komt van de termen van de Yoruba-taal (Nigero-Congo-taal) "Yeey hoe gaat het met je?", dat betekent "Moeder wiens kinderen als vissen zijn”. Ze wordt beschouwd als de moeder van alle volwassenen en de moeder van goden.
Iemanjá is in feite een godheid van de rivier die in zee uitmondt. Ze is de dochter van Olokun, de orisha-koning van de oceanen. De rivier die Iemanjá en zijn geschiedenis vertegenwoordigt, is de Ogun-rivier, gelegen in de staat Oshun, Nigeria.
Iemanjá is de patroonheilige van de vissers. Voor in Afrika gebaseerde religies, zoals Candomblé en Umbanda, zijn het zij die het lot bepalen van al degenen die de zee betreden. Ze wordt ook beschouwd als de "Braziliaanse Aphrodite", de godin van de liefde tot wie geliefden zich wenden in geval van romantische ongenoegen.
In Brazilië krijgt de godin Iemanjá verschillende namen, waaronder: Dandalunda, Inaé, Isis, Janaína, Marabô, Maria, Mucunã, Princess of Aiocá, Princess of the Sea, Queen of the Sea, Mermaid of the Sea, etc.
De festivals en rituelen voor Iemanjá
Bij de 2 februari is de dag van Yemanjá. In Salvador, de hoofdstad van de staat Bahia, vindt het grootste volksfeest plaats dat gewijd is aan Iemanjá.
Duizenden in het wit geklede mensen maken een processie naar de tempel van Iemanjá, gelegen aan het strand van Rio Vermelho, waar ze de cadeautjes achterlaten die de boten zullen vullen die hen naar de zee brengen.
In Rio de Janeiro zijn de festivals ter ere van Iemanjá gerelateerd aan oudejaarsavond.
In Candomblés, trouw aan Afrikaanse afkomst, wordt aanbidding binnenshuis uitgevoerd, in de hedendaagse aanbidding buitenshuis, op zee en in meren, waarbij Iemanjá vaak wordt voorgesteld als een zeemeermin.
Toegewijden nemen verschillende geschenken mee naar de zee die als geweigerd worden beschouwd als ze niet zinken of wanneer ze worden teruggebracht naar het strand.
Onder de verschillende offers aan de mooie en ijdele godin zijn er bloemen, sieraden, parfumflesjes, zeep, spiegels en voedsel. Het ritueel wordt herhaald op andere stranden in Brazilië.
Vieringen ter ere van Iemanjá vinden ook plaats op 15 augustus, 8 december en 31 december.
Het verhaal van Iemanjá
Volgens de legende ontving Iemanjá, dochter van Olokun, de soeverein van de zeeën, een drankje van haar vader om haar te helpen ontsnappen aan mogelijke gevaren. Na een tijdje trouwt Iemanjá met Olofin-Oduduá, met wie hij tien kinderen kreeg, die later orixás werden.
Door al haar kinderen borstvoeding te geven, bleef Iemanjá achter met enorme borsten. Ze voelde zich in verlegenheid gebracht, vooral nadat haar man haar om deze reden plaagde. Boos en verdrietig besloot Iemanjá haar man te verlaten en op zoek te gaan naar geluk.
Op deze reis werd hij verliefd op koning Okerê. Om ermee in te stemmen met hem te trouwen, vroeg Iemanjá dat Okerê nooit grapjes zou maken over haar enorme borsten. Nadat hij echter dronken was geworden, begon de koning de spot te drijven met haar borsten en Iemanjá vluchtte.
De koning probeerde haar te achtervolgen om zich te verontschuldigen, maar de zeekoningin gebruikte het drankje dat haar vader haar gaf om aan haar man te ontsnappen. Het drankje veranderde het in een rivier, die uitmondde in de zee.
Bang om zijn vrouw te verliezen, veranderde Okerê in een berg om te voorkomen dat de rivier de zee zou bereiken, en Iemanjá kon naar hem terugkeren.
Iemanjá vroeg echter om hulp van zijn zoon Xangô, die met een bliksemschicht de berg in tweeën spleet, waardoor de rivier zijn pad kon volgen. Zo ontmoette Iemanjá de oceaan en werd de koningin van de zee.
Yemanja en syncretisme
In religieus syncretisme komt Iemanjá overeen met Nossa Senhora dos Navegantes, Nossa Senhora da Conceição, Nossa Senhora das Candeias, Nossa Senhora da Piedade en de Maagd Maria.
Zie ook:
- Umbanda;
- Candomble;
- duif schattig;
- Oxum;
- hopelijk;
- syncretisme;
- Candomble;
- Shango;
- Ajayo;
- Oxossi;
- Definitie van Jorge opslaan;
- Ojoubá;
- eshu;
- ogun;
- Afrikaanse cultuur.
