O feodalisme is een systeem van sociale, economische en politieke organisatie dat ontstond tijdens de Middeleeuwen, van kracht tussen de 5e en 15e eeuw, in West-Europa. Het ontwikkelde zich uit de mix van aspecten van de Romeinse samenleving met kenmerken van Germaanse koninkrijken en presenteert als belangrijkste kenmerken het systeem van collectieve dienstbaarheid en adoptie van voordeel, van comitatus en de nederzetting.
In het feodalisme was de economie landelijk en was de samenleving verdeeld in drie ordes (edelen, geestelijken en boeren) en gebaseerd op landgoederen. Er was weinig sociale mobiliteit.
De crisis van dit systeem vond plaats vanaf de 11e eeuw, met de versterking van de handelsbetrekkingen die aanleiding gaven tot het mercantilisme. Bovendien speelden de kruistochten, de builenpest en de Honderdjarige Oorlog een fundamentele rol in de ontwrichting van het feodalisme en droegen ze bij aan de centralisatie van de koninklijke macht.
Lees ook: Hoe de katholieke kerk zich tijdens de middeleeuwen ontwikkelde
Samenvatting over het feodalisme
- Feodalisme is een systeem van sociale, economische en politieke organisatie dat tijdens de Middeleeuwen ontstond en van kracht was tussen de 5e en 15e eeuw in West-Europa.
- De kenmerken ervan omvatten: het systeem van collectieve dienstbaarheid en de adoptie van voordeel, van comitatus en de nederzetting.
- In het feodalisme was de samenleving gebaseerd op landgoederen en verdeeld in drie orden (edelen, geestelijken en boeren).
- Het leengoed was zelfvoorzienend en erfelijk of veroverd door schenkingen of oorlogen. Het behoorde toe aan de edelen of de geestelijkheid.
- Er werd gewerkt via het dienstbaarheidssysteem, waarbij landeigenaren de bescherming en veiligheid garandeerden van kolonisten die op hun eigendommen woonden en werkten.
- De crisis van het feodalisme begon in de 11e eeuw, met de versterking van de handelsbetrekkingen die aanleiding gaven tot het mercantilisme.
Wat is feodalisme?
Feodalisme wel een systeem van sociale, economische en politieke organisatie dat ontstond tijdens de middeleeuwen, van kracht tussen de 5e en 15e eeuw, in West-Europa.
Wat is de oorsprong van het feodalisme?
Het feodalisme ontwikkelde zich in West-Europa uit de vermenging van aspecten van de Romeinse samenleving met kenmerken van Germaanse koninkrijken. Het valt binnen de context van de Middeleeuwen, een periode die zich uitstrekte tussen de 5e en 15e eeuw.
Belangrijkste kenmerken van het feodalisme
Het feodalisme presenteert als karakteristieken het systeem van collectieve dienstbaarheid dat de hand van het systeem vervangt slavenarbeid en de adoptie van culturele praktijken die zijn geërfd van Germaanse volkeren, zoals de praktijk van voordeel Het is van comitatus.
A beoefening van voordeel bestond uit het doneren van land aan krijgers als beloning voor moed op het slagveld en het beoefenen ervan comitatus het bestond uit de loyaliteit van krijgers aan een militaire leider. Bovendien adopteerde het feodalisme het colonato-systeem, waarbij veldwerkers gebonden raakten aan het land en een deel van wat ze produceerden aan de landeigenaren schonken.
In het feodalisme, de economie was landelijk geworden, de samenleving was verdeeld in drie orden (edelen, geestelijken en boeren) en was landgoed. Er was weinig sociale mobiliteit. Relaties vonden verticaal en horizontaal plaats, een voorbeeld van een verticale relatie is de relatie tussen de edele en de dienaar en een voorbeeld van een horizontale relatie is de heerschappij en vazalschap tussen edelen.
Lees ook: Hoge Middeleeuwen – de beginfase van de middeleeuwen
De samenleving in het feodalisme
De feodale samenleving was in wezen landelijk, landgoed en verdeeld in drie orden: de geestelijkheid, de edelen en de boeren.
De geestelijkheid bestond uit leden van de katholieke kerk, zoals de paus, monniken en priesters. De adel bestond uit de koning, feodale heren en middeleeuwse ridders. Ze vervulde militaire taken en wijdde zich niet aan handwerk, wat als iets zonder prestige werd gezien.
De lijfeigenen waren de boeren, die meestal in leengoederen geboren en gestorven waren, aan het land gebonden waren en niet konden verlieten hun percelen zonder toestemming van de feodale heren en konden niet worden gekocht of verkocht, zoals gebeurde met de tot slaaf gemaakt. Daarnaast waren er de schurken, vrije arbeiders die hun diensten konden aanbieden aan verschillende feodale heren in ruil voor onderdak, voedsel en bescherming.
Elke orde had zijn vaste functie. O Het religieuze discours van de katholieke kerk werd in deze periode op grote schaal gebruikt om de rol van elke orde te rechtvaardigen en proberen de controle over de boeren te behouden, in een poging opstanden te voorkomen.
Bovendien was er, omdat de samenleving gebaseerd was op status, weinig sociale mobiliteit, omdat iedereen tot de groep behoorde waarin hij of zij geboren was. Huwelijken tussen mensen uit verschillende sociale groepen waren niet gebruikelijk en toegestaan.
Economie in het feodalisme
In het feodale systeem is Eigendommen werden leengoederen genoemd en hun eigenaren waren feodale heren. De vorming van leengoederen was een erfenis van de cultuur van de Germaanse volkeren, die een gewoonte hadden die bekend staat als voordeel, dat bestond uit het schenken van land als een vorm van dankbaarheid in de context van oorlog.
O leengoed was zelfvoorzienend en erfelijk of veroverd door schenkingen of oorlogen en behoorde tot de edelen of de geestelijkheid. Tijdens het feodalisme was de uitwisseling van geproduceerde artikelen tussen leengoederen gebruikelijk. Omdat er niet veel gebruik werd gemaakt van valuta, dit praktijk stond bekend als ruilhandel.
O het werk werd uitgevoerd via het dienstbaarheidssysteem, waarin landeigenaren de bescherming en veiligheid garandeerden van kolonisten die op hun eigendommen woonden en werkten. In deze verticale relatie ontving de dienaar geen salaris, verrichtte hij zijn werk in ruil voor huisvesting en bescherming en droeg hij een deel van zijn productie over aan de edelman. De bediende was gebonden aan het land, had niet het recht om het pand te verlaten en kon niet worden verkocht. Bovendien had hij een reeks verplichtingen, die bekend werden als slaafse verplichtingen. Tot de slaafse verplichtingen behoorden:
- De herendienst, wat een paar dagen van de week gratis werk op landerijen was;
- De snijwerk, die bestond uit de levering van een deel van wat op slaafse gronden werd geproduceerd aan de feodale heer;
- De banaliteit, een vergoeding die werd betaald voor het gebruik van ovens en molens;
- De capitatie, de belasting die werd betaald door een persoon die in het landhuis woonde; Het is
- De huwelijk, die bestond uit het betalen van belasting aan edelen voor huwelijken in het leengoed. Naast deze vergoedingen werd er ook tiende betaald aan de katholieke kerk.
Plantages op het landhuis waren doorgaans klein en op het levensonderhoud gericht. De teelt van granen, fruit en groenten was gebruikelijk. Daarnaast was er de productie van wijn uit de teelt van druiven en de productie van brood uit tarwe. Hoewel er veeteelt was, zoals kippen en geiten in het landhuis, was de consumptie van vlees door boeren zeldzaam en beperkt tot de geestelijkheid en de adel.
Lees ook:De rol van de koopman in de late middeleeuwen
Politiek in het feodalisme
Tijdens het feodalisme de macht was gedecentraliseerd en de koning werd beschouwd als suzerein van de suzereinen, omdat alle landen in het koninkrijk van hem waren. In deze zin werd het schenken van leengoederen onder edelen gebruikelijk met als doel banden van trouw en loyaliteit te creëren. Deze horizontale praktijk werd bekend als heerschappij- en vazalrelaties.
Crisis in het feodalisme
De crisis van het feodalisme begon in de 11e eeuw, met de versterking van de handelsbetrekkingen die aanleiding gaven tot het ontstaan van de feodaliteit mercantilisme. Bovendien speelden de kruistochten, de builenpest en de Honderdjarige Oorlog een fundamentele rol in de ontwrichting van het feodalisme en droegen ze bij aan de centralisatie van de koninklijke macht.
Einde van het feodalisme
Jij Commerciële, culturele en wetenschappelijke oplevingen droegen bij aan het einde van het feodalisme in de mate dat ze de uitbreiding van de koninklijke macht, het in twijfel trekken van de macht van de katholieke kerk en culturele transformaties in West-Europa mogelijk maakten. Bovendien maakte de commerciële heropleving de opkomst van een nieuwe sociale groep mogelijk: de bourgeoisie Beetje bij beetje begon hij allianties te vormen met de koningen en samen met de edelen ondernemingen te ontwikkelen.
Lees ook: Lage Middeleeuwen – de laatste fase van de middeleeuwse periode
Opgeloste oefeningen over het feodalisme
1. (UFRR 1 2023) “[In het feodale systeem] Terwijl de vazal gedurende de hele tijd loyaliteit en gehoorzaamheid aan de heer zwoer leven, verleende het hoofd of de beschermheer van een groep vazallen hen huisvesting, kleding, voedsel en apparatuur. Soms stond de heer, in ruil voor een vergoeding in goederen, land af aan de vazal en droeg hij de verplichting om het te onderhouden aan hem over. (Bron: MICELI, Paulo. Feodalisme. 3 uitg. Campinas: UNICAMP, 1988, p. 37.)
Met betrekking tot het feodale systeem is het JUIST om te stellen dat:
a) Vanaf de 13e eeuw werden belastingen geheven die verband hielden met leengoederen Achterstallig quotum, een soort belasting die door feodale heren werd geheven, zelfs als er bij de laatste oogst geen overschot was.
b) Het hoofd of de beschermheer van een groep vazallen legde zware straffen op Iudicium ad Furtum, als deze dienaren in het geheim een deel van de oogst voor zichzelf reserveerden, bedoeld voor de winst van de feodale heer.
c) Alleen de hoge kerkelijke klasse – bisschoppen en kardinalen – genoot van de winsten die in het leengoed werden behaald, en verleende in ruil daarvoor de exclusieve uitoefening van alle religieuze ambten aan de suzereinen.
d) Het leengoed was een vorm van eigendom over een aantal reële bezittingen die plaatsvond via een pact van trouw en loyaliteit, en werd daardoor de basis voor de vestiging van een landaristocratie.
e) De zoektocht naar specialisten in plant- en productieapparatuur vond plaats in de steden waar boeren en ambachtslieden, specialisten in de productie of vervaardiging van apparatuur, woonden.
Antwoord: D. De tekst vermeldt de relatie tussen heerschappij en vazalschap die bestond in het feodale systeem. In deze horizontale relatie waren beiden edelen en gingen ze een alliantie aan op basis van loyaliteit en trouw.
2. (Unesp 2023) Het christendom komt voor in vrijwel alle fasen van het feodaal-vazalische ritueel. Ten eerste kan de ceremonie (zelfs als geen van de deelnemers, noch heer noch vazal, geestelijken zijn) plaatsvinden in een kerk, een bevoorrechte plaats voor het aangaan van vazalschap. En er wordt vaak benadrukt dat de ceremonie plaatsvindt in het meest heilige deel van de kerk, het hoofdaltaar.
De eed die een essentieel onderdeel van trouw vormt, wordt bijna altijd gezworen op een religieus voorwerp, en zelfs op een bijzonder heilig voorwerp: de Bijbel of relikwieën.
(Jacques Le Goff. Naar een nieuw concept van de Middeleeuwen: tijd, werk en cultuur in het Westen, 1980. Aangepast.)
Bij het karakteriseren van een van de belangrijkste rituelen van het feodalisme in middeleeuws West-Europa benadrukt het fragment:
a) de onderwerping van koningen en heren aan de pauselijke macht.
b) het relatiemechanisme tussen meesters en arbeiders.
c) de volledige politieke decentralisatie die in het feodalisme bestaat.
d) het verband tussen persoonlijke verplichtingen en religieuze verplichtingen.
e) de achteruitgang van de stedelijke activiteiten tijdens de feodale periode.
Antwoord: D. Tijdens de middeleeuwen speelde de katholieke kerk een centrale rol in het publieke en privéleven van mensen. Tijdens de ceremonie van eerbetoon tussen vazal en suzerein speelde de Kerk een aggregerende rol en legitimeerde de actie.
Bronnen:
REG, JozefJobsonvan A. en PILETTI, Nelson. De hele geschiedenis. 4 uitg. São Paulo: Ática, 1996.
PANAZO, Silvia; VAZ, Maria Luisa. Reizen. Geschiedenis. – Geschiedenis, 7e jaar. 2e druk. São Paulo: Saraiva, 2012.
VICENTINO, Cláudio; DORIGO, Gianpaolo; VICENTINO, José. Meerdere projecten; Geschiedenis, enkel volume. São Paulo: Scipione, 2014.
