Spaanse taalculturen in de Enem zijn de contemplatie, in de Enem Spaanse test, van de diverse culturele manifestaties van de 21 landen die Spaans als officiële taal hebben. Culturen in het meervoud, omdat het grote aantal Spaanstalige landen het onmogelijk maakt om van één cultuur te spreken.
In Enem worden in de basisteksten verschillende culturele uitingen van Spaanstalige volkeren benaderd: literatuur, thema's van maatschappelijke relevantie, politiek, muziek, koken en onderwijspraktijken zijn enkele punten die we kunnen hoogtepunt. Bij elke vraag kunt u, afhankelijk van wat het commando/de verklaring zegt, vragen om een associatie van een woord of uitdrukking in de tekst met zijn titel/thema, functie tekst/genre, kennis van taalstructuren en zelfs het gebruik van Spaanse kennis om toegang te krijgen tot informatie, technologieën en culturen.
In dit artikel vindt u de belangrijkste onderwerpen van Spaanstalige culturen die in de Enem worden behandeld, en, in elk daarvan, vragen uit eerdere tests, waar u toegang toe heeft in deze link. Lees verder!
Lees ook:Wat zijn de meest gevraagde Spaanse vakken in Enem?
Onderwerpen van dit artikel
- 1 - Hoofdthema's van de Spaanstalige culturen die zijn opgenomen in de Enem
- 2 - Belang van Spaanstalige culturen voor de Enem
- 3 - Kwesties van Spaanstalige culturen in Enem
Hoofdthema's van Spaanstalige culturen die op de Enem vallen
Alle menselijke groepen hebben culturele manifestaties. Ze omvatten verschillende menselijke activiteiten, zoals talen, literaire productie, onderwijs, politiek, het gedrag en de interesses van mensen... We kunnen dan zeggen dat cultuur een proces is van betekenisgeving realiteit; dus zelfs als de doelstellingen van culturele manifestaties vergelijkbaar of hetzelfde zijn in verschillende samenlevingen, is de materialisatie van deze culturen verschillend.
En dat is precies waarom we spreken van Spaanstalige culturen als we verwijzen naar de culturele manifestaties van de 21 landen die Spaans als officiële taal hebben, omdat het onmogelijk is om van één enkele cultuur te spreken. Vervolgens zul je enkele van de hoofdthema's van Spaanstalige culturen zien, dat wil zeggen de verschillende culturele manifestaties van Spaanstalige volkeren, die op de Enem vallen.
→ Literatuur in de Enem Spaanse test
Dit is het culturele aspect dat het meest aan bod komt in de Spaanse vragen over de Enem-test. Hispanoamérica verzamelt literatuurprijzen over de hele wereld. Alleen al voor de literatuur zijn er zes Nobelprijswinnaars: Gabriela Mistral (Chili), Miguel Ángel Asturias (Guatemala), Pablo Neruda (Chili), Gabriel García Márquez (Colombia), Octavio Paz (Mexico) en Mario Vargas Llosa (Peru). Hiervan heeft alleen Miguel Ángel nog geen teksten op het examen laten gebruiken.
Er zijn nog meer schrijvers die vermelding verdienen vanwege hun grote vertegenwoordiging in het Latijns-Amerikaanse universum, zoals Laura Esquivel (Mexico), wiens roman zoals water voor chocolade het is al het onderwerp geweest van een testvraag; Roberto Bolaño (Chili), die met het werk ook het continentale blok vertegenwoordigde Amulet; Eduardo Galeano (Uruguay) en Mario Benedetti (Uruguay), die al verschillende korte verhalen in de nummers hadden gebruikt; het is duidelijk, Julio Cortazar (Argentinië) en Jorge Luis Borges (Argentinië), schrijvers van korte verhalen die daar ook zijn verschenen. De gebruikte tekstgenres zijn gevarieerd: er zijn korte verhalen, gedichten, romanfragmenten, literaire kritiek, enz..
Niet stoppen nu... Er volgt nog meer na de publiciteit ;)
→ Thema's van maatschappelijke relevantie in de Enem-test Spaans
Een ander cultureel aspect dat aan bod komt, zijn de thema's met een grote tekstrelevantie. deze thema's worden behandeld in verschillende tekstgenres, zoals nieuws, berichtgeving, publiciteit, propaganda, strips, cartoons en opinieartikelen. Bedenk dat elk genre een structuur en een functie heeft, en dat de vraag je niet altijd zal vertellen over welk genre de tekst gaat.
Bestudeer daarom veel over de structuur, kenmerken en functies van elk genre, omdat de instructie/opdracht er vaak aan gerelateerd is. Als we het bijvoorbeeld over een advertentie, advertentie of cartoon hebben, is het normaal dat de vraag aan u wordt gesteld identificeer de bedoeling van de tekst, hetzij door een algemene analyse, hetzij door een uitdrukking/woord dat opdagen; als het nieuws is, wordt u mogelijk gevraagd uw rol te identificeren.
→ Beleid ten aanzien van de Enem Spaanse test
In de Enem Spaanse test, Ook politiek is een veel terugkerend onderwerp. Maar kalmeer, we hebben het niet over partijdigheid, maar over politiek als wetenschap en de relaties daartussen overeenstemming en strijd rond de macht van naties, hun onderverdelingen (provincie, staat, departement, stad…) en zijn mensen.
Als continentaal blok naar Latijns-Amerika hebben veel politieke kwesties gemeen, zoals inheemse volkeren, Afro-Latijnse volkeren, taalbeleid, dictatoriale regeringen en, meer recentelijk, immigratie. De politieke aspectenOs onder Latijns-Amerikaanse landen is een van de manieren waarop de politiek in de test wordt aangepakt.
→ Muziek in de Enem Spaanse test
Het is heel gebruikelijk om in Enem songteksten te gebruiken om maatschappelijk relevante onderwerpen te behandelen.. Twee kunstenaars (of singer-songwriters) heel gebruikelijk in de Spaanse test zijn de Panamese Rubén Blades – wiens nummer Pablo Pueblo was geanalyseerd in de Enem van 2020 – en de Argentijnse Mercedes Sosa (La Negra Sosa, zoals ze liefkozend wordt genoemd in dat land).
→ Koken in de Enem Spaanse test
De gastronomische variatie van Hispanoamerica en Spanje komt in verschillende genres terug in de proeverij. Er kunnen onder meer teksten zijn die spreken over het belang van gezond eten, gedichten waarin een specifiek voedingsmiddel wordt geprezen, literaire teksten waarin culinaire contexten voorkomen...
→ Onderwijspraktijken in de Enem Spaanse test
Dit aspect van Spaanstalige culturen betreft onderwijsprojecten en het functioneren van het onderwijssysteem in de Spaanstalige wereld. Het loopt bijvoorbeeld via taalonderwijs, taalvariëteiten en onderwijsmodellen. Wat het taalonderwijs betreft rijzen er meestal vragen over het taalbeleid, aangezien veel Latijns-Amerikaanse landen meer dan één officiële taal hebben (in Paraguay hebben we Guarani en Spaans; in Spanje, Spaans, Baskisch, Catalaans en Galicisch) en er zijn ook de talen van de oorspronkelijke volkeren.
Belang van Spaanstalige culturen voor de Enem
De diverse Spaanstalige culturen zijn fundamenteel voor een goed prestaties en examenresultaat, omdat, omdat de kandidaten die in de Enem voor Spaans kiezen een goede kennis hebben van deze culturele aspecten, het makkelijker is om de vragen te beantwoorden vanwege de bekendheid met deze elementen.
Een goede tip is dat je meer te weten komt over de culturen van deze landen in kranten, tijdschriften, sociale netwerken, naar muziek luistert, literatuur leest in Spaans, kortom, dat je je begrip en interpretatie van teksten in het Spaans ontwikkelt om zo een goede test af te leggen en de vijf punten te halen vragen. Vervolgens analyseren we zes Enem Spaanse vragen die verband houden met de voorgaande zes onderwerpen.
Vragen over Spaanstalige culturen in Enem
→ Literatuurvraag in de Enem-test Spaans
Laten we vervolgens een vraag uit de reguliere test van 2016 analyseren, met een kort verhaal van Julio Cortázar:
Inleiding tot de instructies om het horloge wakker te maken
Denk er eens over na: als je jezelf een horloge geeft, geef je jezelf een kleine bloemrijke hel, een ketting van rozen, een kerker van lucht. Het horloge wordt niet zomaar aan jou gegeven, ze zijn er erg blij mee en we hopen dat het lang meegaat want het is een goed merk, Zwitsers met een robijnrode anker; Ze trakteren je niet alleen op die menudo-specht die je aan de muñeca zal binden en met je mee zal lopen. Ik geef je – ik weet het niet, het vreselijke is dat ik het niet weet –, ik geef je een nieuw kwetsbaar en precair stukje van jezelf, iets dat je wel bent, maar niet je lichaam, dat je je lichaam met je riem moet vastbinden als een wanhopige arm die aan je hangt muñeca. Ze geven je de noodzaak om het elke dag wakker te maken, de verplichting om het wakker te maken zodat het als een horloge blijft; Ze geven je de obsessie om op het exacte tijdstip te antwoorden in de etalages van de juwelierszaken, in de advertentie op de radio, in de telefoondienst. Ze geven je de angst om hem te verliezen, om door hem te worden beroofd, om op de grond te vallen en te breken. Ze geven je hun merk en de zekerheid dat het een beter merk is dan anderen, ze geven je de neiging om je horloge te vergelijken met andere horloges. Ik geef je geen horloge, jij bent het geschenk, jij wordt aangeboden voor de vervulling van het horloge.
CORTAZAR, J. Verhalen over cronopios en roem. Buenos Aires: Sudamericana, 1963 (fragment).
In deze tekst transformeert Júlio Cortázar kleine alledaagse handelingen in literaire creatie,
A) het aan de kaak stellen van de slechte kwaliteit van moderne horloges vergeleken met de oude.
B) het aanbieden van mogelijkheden om een horloge te ontvangen.
C) de lezer uitnodigen om na te denken over de objectivering van de mens.
D) de lezer uitdagen om na te denken over de vergankelijkheid van tijd.
E) het bekritiseren van de lezer omdat deze het kwaad van de klok negeert.
Resolutie en commentaar:
E alternatief.
Cortázar was een schrijver die graag de Argentijnse samenleving van de vorige eeuw analyseerde, maar ook teksten schreef vol ironie in een taalgebruik dat soms als antiliterair werd beschouwd. In de tekst van de vraag geeft de auteur instructies voor een taak die op het eerste gezicht heel gewoon lijkt en zonder dat er een handleiding voor nodig is: het horloge opwinden.
Het is echter niet de bedoeling van de auteur om u te leren hoe u het horloge moet opwinden. Het is bedoeld om u erop te wijzen dat dit soort geschenken (mof) brengt veel problemen met zich mee waar je op moet letten, zoals de tijd om het af te ronden, de angst om het te verliezen, de status die het merk draagt… Omdat het een geschenk is dat, naar de mening van de schrijver, bepaalde nadelen met zich meebrengt, is het juiste antwoord op de vraag het alternatief EN.
Andere Cortázar-teksten die de moeite waard zijn om te lezen ter voorbereiding op de test zijn dat wel Instructies voor het beklimmen van een rubberboot, Instructies voor huilen Het is Instructies-voorbeelden over hoe je angst kunt hebben, evenals de romantiek Rayuela (hinkelspel), een meesterwerk van de Spaans-Amerikaanse literatuur. Andere auteurs en teksten die het lezen waard zijn, zijn de volgende:
Gabriella Mistral: verwoesting (gedichten), De afvalligen (poëtische bloemlezing)
Eduardo Galeano: Het knuffelboek (Verhalen), De open vena's van Latijns-Amerika (repetitie)
Mario Benedetti: Bedankt voor het vuur, lente met een gebroken hoek (Zaken)
Gabriël García Márquez: Cien años de soledad,Kroniek van een aangekondigde dood. De kolonel weet niet wie hij schreef (Zaken)
Mario Vargas Llosa: La fiesta del chivo, De honden (Zaken)
Octavio Paz: Het labyrint van eenzaamheid
Ook toegang: 5 Spaanse tekstinterpretatietips voor de Enem
→ Vraag over onderwerpen van maatschappelijk belang in de Enem-test Spaans
Laten we hier een vraag uit de Enem/PPL 2020 analyseren:
Gezien de verbale en non-verbale elementen van deze reclamecampagne verwijst de uitdrukking “dos des frontales” naar (à)
A) verantwoorde consumptie van bier.
B) ideale hoeveelheid schuim in bier.
C) geregistreerde toename van de bierconsumptie.
D) diversiteit aan woorden om naar bier te verwijzen.
E) kwaliteit van de visie van bierconsumenten.
Resolutie en commentaar:
Alternatief A.
De publiciteitscampagne voor dit onderwerp heeft tot doel alcoholconsumenten bewust te maken van de gevaren van alcoholgebruik en autorijden, wat bij wet verboden is. Hiervoor gebruikt ze een woordspeling met de zinsnede “Eén schuimvinger, voorvingers”. O schuim vinger verwijst naar de bekende bierkraag; al de voorste vingers (voorhoofdvinger) verwijzen naar een uitdrukking in het Spaans — (op) tener van voorste vingers – en wat het betekent om verstand te hebben of niet.
Deze uitdrukking kwam van een pseudowetenschap genaamd frenologie, waarvan de schepper – Franz Joseph Gall – geloofde dat wie meer dan twee De vingers op het voorhoofd waren intelligenter, d.w.z. rationeler en in staat geen risicovolle beslissingen te nemen (d.w.z. niet onverantwoordelijk of slecht beoordeeld). Met de vooruitgang in de wetenschap weten we al dat de dingen niet zo werken, maar het geloof is verdwenen en de uitdrukking blijft: wie verstand heeft, heeft voorste vingers.
Daarom kunnen we, volgens de campagne, concluderen dat wie dat ook heeft gedaan voorste vingers — oordeel — consumeer bier op een verantwoorde manier (alternatief A).
→ Vraag over politiek in de Enem Spaanse test
Hier gaan we een vraag uit de Enem van 2016 analyseren, waarin de beweging wordt genoemd Abuelas de Plaza de Mayo, uit Argentinie.
Kamer II van de strafkamer van Casación beval Marcela en Felipe Noble Herrera, de geadopteerde kinderen van Clarín's dueña, zich te onderwerpen "aan de directe extractie, met de zonde toestemming, van minimale monsters van bloed, speeksel, huid, haar of andere biologische monsters” dat zij tot “onbetwistbare wijze” behoren om te kunnen bepalen of zij kinderen zijn van missend. De rechtbank maakte dus ruimte voor een claim van de Abuelas de Plaza de Mayo en verplaatste een zaak naar een gerechtelijke zaak die al tien jaar onbepaalde tijd vergde. Tegelijkertijd stelde het echter een grens en maakte het alleen de vergelijking mogelijk van de genetische profielen van jongeren met het DNA van de families van personen die “met zekerheid werden vastgehouden of verdwenen” tot 13 mei 1976, in het geval van Marcela, en tot 7 juli van hetzelfde jaar in de Filippus. Het verkrijgen van het genetische materiaal zal niet onmiddellijk zijn, omdat sommige delen en het thema aantrekkelijk zullen zijn onvermijdelijk zal leiden tot het Hooggerechtshof, dat het laatste woord zal hebben over de discussie hierover achtergrond.
“Es una de cal y otra de arena, es estar quedar bien con Dios y con el diablo”, vatte de president van Abuelas samen: Estela Carlotto, haar eerste indruk van de resolutie ondertekend door Guillermo Yacobucci, Luis García en Raúl Madueño. Bovendien werd het beoordeeld als “een belangrijke stap” omdat het bepaalt dat “sindsdien de extractie van bloed of van elementen die DNA bevatten moet plaatsvinden”. “Wat ons ziek maakt” is hier de tijdelijke “beperking” die het mogelijk maakt de vergelijking alleen met een groep gezinnen uit te voeren. “We gaan verder met het verhaal dat er hier eerste en tweede klassen zijn. ¿Waarom worden alle andere gevallen altijd vergeleken met de volledige Bank (van Genetische Gegevens) en niet deze?”, vroeg hij zich af.
HAUSER, ik. Beschikbaar op: www.pagina12.com.ar. Betreden op: 30 mei 2016.
Dit artikel, gepubliceerd in de Argentijnse krant Página 12, citeert opmerkingen van Estela Carloto, voorzitter van de vereniging Abuelas de Plaza de Mayo, over een beslissing van de Argentijnse rechtbank. In de context van spraak wordt de uitdrukking “una de cal y otra de arena” gebruikt
A) verwijzen naar het feit dat de rechterlijke beslissing niet de onmiddellijke toepassing ervan inhoudt.
B) benadruk de onvermijdelijke uitvoering van het vonnis.
C) de partijdigheid van Justitie in deze actie ironiseren.
D) kritiek uiten op de verplichte verzameling van genetisch materiaal.
E) benadrukken de rechterlijke vastberadenheid als iets geconsolideerds.
Resolutie en commentaar:
Alternatief C.
Abuelas de Plaza de Mayo is een vereniging onder voorzitterschap van Estela Carloto, een Argentijnse mensenrechtenactiviste wier dochter werd ontvoerd en verdween tijdens haar zwangerschap in 1977, tijdens de laatste dictatuur van Argentinië. Dat jaar waren er veel verboden in het land; onder hen, dat er een volksdemonstratie zou moeten zijn. Veel moeders wier kinderen vanwege hun politieke oriëntatie waren verdwenen, waren echter op zoek naar antwoorden. Om zichzelf te identificeren en actie te ondernemen, begonnen ze zwijgend voor de Casa Rosada te lopen – het presidentiële huis aan de Plaza de Mayo in Buenos Aires – met een witte luier op hun hoofd. Ze overtraden dus niet de wet en maakten zichzelf zichtbaar.
Zo ontstond de beweging Moeders van Plaza de Mayo. Veel zonen en dochters werden helaas niet gevonden, en deze vrouwelijke moeders adopteerden een nieuwe strategie. Ook zwangere dochters of dochters met kinderen waren ontvoerd. Deze vrouwen begonnen zich af te vragen waar deze kleindochters en kleinzonen zich bevonden, wat aanleiding gaf tot de Abuelas de Plaza de Mayo, die momenteel meer dan 500 kleinkinderen aan hun families heeft teruggegeven.
In het nieuws lezen we dat er twee adoptiekinderen zijn van de eigenaar van de krant klaroen zullen een DNA-test ondergaan om na te gaan of zij kinderen zijn van vrouwen die tijdens de dictatuur zijn verdwenen. Carloto zegt echter dat de beslissing van de rechtbank – het stellen van een tijdslimiet voor het vergelijken van het DNA van jongeren met dat van verdwenen families – “één van kalk en één van zand”, dat wil zeggen, het is gedeeltelijk. Daarom leidt deze ironie, gematerialiseerd in de uitdrukking, ons naar het juiste antwoord, namelijk in alternatief C.
→ Vraag over muziek in de Enem-test Spaans
We zullen een vraag uit de Enem van 2016 analyseren:
liedje met iedereen
salgo lopen
Bij de kosmische taille van het zuiden
Verdieping in de regio
Meer plantaardig van tijd en licht
Ik voel me onderweg
Alle huid van Amerika op mijn huid
Anda en mi sangre un río
dat vrijkomt in mijn stem
Zo stroom.
zon van hoog peru
Bolivia gezicht, tin en eenzaamheid
Een groen Brazilië kust mijn Chili
koper en mineraal
Ik ga vanuit het zuiden omhoog
Op weg naar de ingang van Amerika en totaal
Pure wortel van een kreet
voorbestemd om te groeien
En knallen.
jullie allemaal, allemaal
Alle handen, allemaal
Al het bloed kan
Om een lied in de wind te zijn.
Zing met mij mee, zing
Amerikaanse broer
laat je hoop los
Met een schreeuw in de stem!
GOMEZ, AT Mercedes Sosa: 30 jaar oud. Buenos Aires: Polygran, 1994.
liedje met iedereen is een Latijns-Amerikaans lied dat zeer wijdverspreid is en ingewijd door de stem van de Argentijnse zanger Mercedes Sosa. Met betrekking tot Latijns-Amerika drukken zijn verzen uit
A) verlangen naar integratie tussen volkeren.
B) enthousiasme om door de regio te wandelen.
C) waardering van natuurlijke hulpbronnen.
D) poging om de onderdrukten te bevrijden.
E) verlangen om de menselijke typen te zingen.
Resolutie en commentaar:
Alternatief A.
De muziek liedje met iedereen is een van de bekendste van Mercedes Sosa, die een brede muziekproductie heeft met maatschappelijke thema's. Andere mooie voorbeelden zijn dankzij het leven —van de Chileense Violeta Parra —, maria maria —Spaanse versie van het nummer van Milton Nascimento en Fernando Brant—, het doolhof —gecomponeerd door de Cubaan Silvio Rodríguez—Het is Ik vraag het alleen aan God — geschreven door León Gieco en in 2002 door het tijdschrift gekozen als het zesde beste nummer in de geschiedenis van de Argentijnse rock Rollende steen.
In de basistekst maakt de zanger een poëtische tour door Zuid-Amerika, waarbij de charmes en de kwaliteiten van de mensen worden benadrukt. Aan het einde vraagt ze alle Amerikaanse broeders om samen te zingen, want alle stemmen, handen en bloed kunnen muziek in de wind zijn.
Het commando voor de vraag vraagt dat men informatie identificeert die in de tekst wordt uitgedrukt: wat betekenen de verzen? Deze korte analyse leidt ons tot de conclusie dat het juiste antwoord optie A is.
Andere zangers die het waard zijn om naar te luisteren ter voorbereiding op de test zijn de volgende:
Jorge Drexler (Uruguay);
Julieta Venegas (Mexico);
Lila Downs (Mexico);
Calle 13 (Puerto Rico);
Concha Buika (Spanje);
Chavela Vargas (Costa Rica/Mexico);
Soda Stereo (Argentinië);
Los Tigres del Norte (Mexico);
Pablo Milanes (Cuba).
Van Pablo Milanés ken je waarschijnlijk al een nummer, maar in de Braziliaanse versie: Iolanda (Yolanda), versie gemaakt van Chico Buarque en vooral bekend in de stem van het countryduo Christian & Ralph.
→ Kookvraag in de Enem Spaanse test
Hier gaan we een gedicht analyseren dat aanwezig is in de Enem van 2019 en dat gaat over een heerlijk typisch Chileens gerecht: de empanada.
Empanada
Overa en bayo helder,
vaquilla echada,
eres del vino red la camarada.
[...]
Vienes vol dennen,
ui en vlees,
met pasas, nieuw hard,
en alino de hambre.
Met de eerste knabbel
voor een oor,
open je brandende mond
als verrassing.
Te la lleno de pebre
pittige dalingen
als ik je heel krachtig kus,
claim mij niet.
Ik zoek, loco, en tu vientre,
duistere vreugde,
het verfijnde verraad
van jou accepteren.
[...]
En herhaal de aanval door te lopen:
Nadie valt met hambre
als er empanadas zijn.
ANTRIX, J. Beschikbaar in: http://versado-en-la-cocina.blogspot.com. Betreden op: 8 december 2018 (fragment).
Gastronomie is een van de vormen van culturele expressie van een volk. In dit gedicht verpersoonlijkt de Chileense schrijver Antrix de empanadas
A) prijst dit gerecht uit de Spaanse keuken.
B) beschrijft enkele voorbereidingsfasen van dit recept.
C) benadrukt het belang van wijn in het Spaanse dieet.
D) redt de historische rol van dit voedsel in tijden van hongersnood.
E) benadrukt de relevantie van sommige specerijen in de Spaanse keuken.
Resolutie en commentaar:
Alternatief A.
In dit gedicht prijst Antrix de Chileense empanada en benadrukt de ingrediënten, de kruiden en het eetproces ervan. Het is volgens de auteur zo'n smakelijk gerecht dat mensen herhalen door omzwervingen, dat wil zeggen meerdere keren. Daarom is het duidelijk de bedoeling om dit gerecht te prijzen, dat wil zeggen alternatief A.
→ Vraag over onderwijspraktijken in de Enem-test Spaans
Laten we hier een vraag van de Enem van 2022 analyseren:
Deze poster heeft de sociale functie van
A) het verspreiden van Mexicaanse inheemse iconografische kunst.
B) het redden van de populaire literatuur die in de Zapoteekse taal is geproduceerd.
C) de kennis van het Mexicaanse volk over Indiaanse talen in twijfel trekken.
D) benadrukken de rol van overheidsinstanties bij het behoud van talen in Mexico.
E) het verdedigen van het behoud van de oorspronkelijke talen en het garanderen van de Mexicaanse taaldiversiteit.
Resolutie en commentaar:
E alternatief.
Originele talen zijn talen die gesproken werden door de volkeren die vóór de kolonisatie in Amerika leefden. In Mexico valt de Zapoteekse taal op, die door meer dan 500 mensen wordt gesproken. Het gezegde op de poster – opzettelijk niet vertaald – is geschreven in het Zapotec en is goed bekend bij de sprekers. Vertaald betekent het: “Stilstaand water kweekt allerlei soorten wormen”; dat wil zeggen: het is noodzakelijk dat het leven in beweging is. Omdat dit een campagne is ten gunste van het waarderen en behouden van inheemse talen, concluderen we dat de functie ervan wordt beschreven in alternatief E.
Dus, meer zelfvertrouwen om de Enem Spaanse test te doen? We hopen het! Geniet van het einde van je leessessie en zoek voor de lol naar andere informatie over Spaanstalige culturen! Kom op!
Bronnen:
MIRANDA, geb. van S.; RODRIGUES, I. van de S.; ORTIZ-PREUSS, I. Het proces van het lezen van ENEM Spaanse vragen: eye-tracking bewijs. elektronica, Porto Alegre, v. 13, nee. 4, blz. 1-18, oktober-dec. 2020. Beschikbaar in: https://revistaseletronicas.pucrs.br/ojs/index.php/letronica/article/view/37530/26432.
FERNANDEZ, Tomás; TAMARO, Elena. Samenvatting van Historias de cronopios y de chamas, door Julio Cortázar. Biografieën en levens. De online biografische encyclopedie. Barcelona, Spanje, 2004. Beschikbaar in: https://www.biografiasyvidas.com/obra/historias_cronopios_famas.htm.
M. SANCHEZ. Wat betekent de uitdrukking "van de voorste vingers" en waar deze vandaan komt. Beschikbaar in: https://www.elmundo.es/como/2023/03/22/641b1573e4d4d8ee448b4590.html.
MILLER, Fernando. Het verhaal van “Yolanda”, een hit ingesproken door Pablo Milanés en Chico Buarque. Beschikbaar in: https://www.diariodocentrodomundo.com.br/a-historia-de-yolanda-sucesso-na-voz-de-pablo-milanes-e-chico-buarque/.
MEXICO.Centro de Investigaciones y Estudios Superiores en Antropología Social. Guie'sti' diidxazá = De bloem van het woord. Mexico-DF: UNAM, Coördinatie van Geesteswetenschappen, 2013. Beschikbaar in: http://www.libros.unam.mx/digital/v5/28.pdf.
De oorsprong en invloed van de Spaanse taal in de wereld.
De belangstelling voor het Spaans is de afgelopen jaren enorm gegroeid. Laat je niet buitensluiten, kom en leer meer over deze taal!
Kijk hoe gaaf! Klik hier en leer meer over de belangrijkste slangwoorden in het Spaans, die in verschillende Spaanstalige landen worden gebruikt.
Klik hier en leer hoe u in het Spaans kunt vragen en antwoorden over de tijd! Bekijk opgeloste oefeningen over dit onderwerp.
Volg de analyse van de onderstaande vragen om beter te begrijpen hoe de Spaanse test in Enem werkt!
Wil je weten welke de meest gevraagde Spaanse vakken in Enem zijn? Lees dit artikel en ontdek wat er nog meer valt!
Klik hier voor meer informatie over de meest gebruikte werkwoorden in het Spaans. Bekijk een lijst met 30 werkwoorden die veel voorkomen in de Spaanse taalcommunicatie.
