Geneefse filosoof, schrijver en politiek theoreticus, Jean-Jacques Rousseau was een van de belangrijkste denkers van de Mordelijkheid. Interessant is dat, ondanks dat het historisch en filosofisch is toegewezen in de verlichtingRousseau is een van de grootste critici van de filosofie van zijn tijd: de Verlichtingsfilosofie. Rousseau wordt beschouwd als een belangrijke contractuele theoreticus, waarbij bijdragen overblijven voor de continuïteit van het debat over de vorming van een civiele structuur.
Lees ook: John Locke was - net als Rousseau, bedreven in contractuele idealen
Samenvatting over Jean-Jacques Rousseau
Rousseau was een contractsfilosoof.
Het idee van sociaal contract is gebaseerd op de veronderstelling dat er een natuurtoestand is.
De staat van de natuur is een hypothetische staat waarin er geen enkele vorm van morele, politieke of sociale interventie is.
Het einde van de natuurtoestand vindt plaats met de vorming van een sociaal contract of pact.
Rousseau is gebaseerd op de veronderstelling dat de toestand van de menselijke natuur goed is en dat de vorming van het sociale pact (zoals tot dan toe vastgesteld) dit corrumpeert.
Videoles over Jean-Jacques Rousseau
Biografie van Jean-Jacques Rousseau
Jean-Jacques Rousseau is geen Fransman, zoals veel mensen denken. Hij is Zwitser, geboren in Genève op 28 juni 1712 17. Zijn moeder, Suzanne Bernard, stierf met haar zoontje. Ze verliet Rousseau een enorme bibliotheek, die werd gebruikt door Isaac, zijn vader, om de jongen de eerste opleiding te geven. Isaac voedde zijn zoon op door uit Suzanne's bibliotheek totdat de jongen zeven jaar oud was. Naast deze bibliotheek lezen ze de bibliotheek die geërfd is van de grootvader van moeders kant van Rousseau.
Zijn vader had een probleem en kreeg ruzie met een wetshandhaver. Hij slaagde er niet in zijn onschuld te bewijzen, diende tijd en ging in ballingschap vanuit Genève. Rousseau heeft hem nooit meer gezien, hij bleef bij... oom zorg, Bernard. Zijn oom stuurde hem naar Frankrijk om te studeren bij Pastor Lambercier.
De toekomstige filosoof keerde in 1724 terug naar Genève. Je oom heeft je een leerling van verschillende ambachten gegeven, als bode en kopergraveur, maar Rousseau nam ze niet serieus. Hij genoot enorm van lezen, studeren, schrijven en in contact komen met de natuur door zijn wandelingen in het bos, iets wat hij leerde van Lambercier.
Deze wandelingen leidden Rousseau lange tijd weg van Genève. Hij verliet de stadsmuren voor zijn wandelingen en vergat terug te komen toen de poorten sloten, waardoor hij buiten bleef. Meerdere keren was hij te laat om zijn werk als blokfluit te beginnen, wat ertoe leidde dat zijn meester hem streng straffende. De straffen waren zelfs fysiek. In een derde en laatste vertraging, Rousseau besloten om de stad te verlaten, alleen gaan wonen met slechts 16 jaar oud.
Rousseau was de zoon en kleinzoon van protestanten. Op drift, heel jong, met honger en materiële behoeften, hij zocht de zorg van de PConfignon, een geestelijke die de behoeftigen onderdak bood en de 'zondige' protestanten tot het katholicisme bekeerde. De priester stuurde hem naar Madame de Warens, die hem naar Turijn stuurde om in een opvangcentrum voor leerlingen in katholieke praktijken te leven.
Daar werkte hij, studeerde Latijn en muziek en werd een soort leraar (preceptor) van kinderen van de bourgeoisie. Rousseau gebruikte deze ervaring bij het onderwijzen van kinderen om een van zijn meest gevierde werken te componeren op het gebied van de filosofie van het onderwijs, het boek emileof Da enonderwijs.
Jean-Jacques Rousseau hij was geen man die de morele normen van zijn tijd volgde, zoals trouwen in de kerk en een traditioneel gezin stichten. Hij had een lange relatie met een vrouw, Thérèse Levasseur, en had vijf kinderen met haar. Bij gebrek aan financiële voorwaarden en gezinsstructuur droeg het echtpaar al hun kinderen ter adoptie af.
Jean-Jacques Rousseau was een intellectueel en was zich bewust van zijn intelligentie. Hij wilde schitteren, hij wilde succesvol zijn met zijn geschriften. Tot dan toe was hij een vreemdeling. Zijn geluk begon te veranderen in 1749, toen hij een advertentie voor een literaire wedstrijd van de Academia de Dijón tegenkwam.
Deze wedstrijden waren in die tijd gebruikelijk en waren bedoeld om het filosofische, wetenschappelijke, artistieke en culturele debat te bevorderen. Ze stelden een probleemvraag voor die beantwoord moest worden door een redactiekamer. Het thema was: “Draagt de vooruitgang van de kunsten en wetenschappen bij aan corruptie of het onderzoeken van gebruiken?”. Rousseau schreef een tekst, won de wedstrijd, kreeg zijn tekst als prijs gepubliceerd en begon toen enige bekendheid te verwerven. De tekst was Toespraak over de çideeën en de Deriten.
De mijlpaal van 1749 veranderde zijn leven en hij begon intens te schrijven. Hij keerde terug naar Genève en keerde terug naar het beoefenen van de protestantisme. Het was op dit moment dat hij contact maakte met de intellectuele elite van zijn tijd en de filosoof ontmoette Denis Diderot, een van de makers van de Encyclopedia. Rousseau was een van de meest gevierde bijdragers aan de Encyclopedia, hebben geschreven over muziek en filosofie.
Rousseau's periode van intellectueel bruisen was ook die van de Verlichting. Illuministen bekritiseerden het oude regime absolutistische monarchie), wat leidde tot harde vervolgingen door de Franse Kroon en de Kerk van deze denkers, zoals Rousseau, Voltaire en Diderot.
In 1762 moest hij zijn toevlucht zoeken en naar Corsica gaan. In 1767 slaagde hij erin terug te keren naar Frans grondgebied, trouwde met Thérèse, met wie hij al een oude relatie had; het was ook tijdens deze periode dat hij zijn laatste geschriften schreef. Rousseau stierf op 2 juli 1778, na een lang proces van neurologische ziekte.
Zie ook: Wat is politieke filosofie?
De beste ideeën van Jean-Jacques Rousseau
Rousseau was ongetwijfeld een van de grootste filosofen aller tijden. Echter, jouw filosofie is nogal onorthodox, vergeleken met de gangbare theorieën in die tijd. Het staat dichter bij kritiek (politiek, moreel en educatief) dan bij een sterk systematisch netwerk, dat zijn waarde niet wegneemt, integendeel. Daarom werd hij beschouwd als een essayistische denker, een groot essayschrijver.
Rousseau had een stelling die overal in zijn werk voorkomt: dat? mensen zijn beter als ze dichter bij de natuur staan. Rousseau leerde al sinds zijn jeugd genieten van contact met de natuurlijke omgeving, zonder menselijke tussenkomst. In emile, verdedigde hij het contact van het kind met de natuur waar mogelijk al.
Uw algemene theorie zegt dat: hoe verder een mens van de natuur is, hoe corrupter hij wordt. Hij schrijft de morele en intellectuele corruptie van het individu toe aan de afstand die mensen nemen van de natuur door zich onder te dompelen in de maatschappij, in sociale gebruiken en conventies. Het blijkt dat sociale conventies en menselijke creaties in toenemende mate leiden tot een afstand tot de natuur. Als sociale conventies en menselijke creaties kunnen we noemen: wetenschappen, kunsten, filosofie, gebruiken.
Sociaal contract en natuurtoestand
Jean-Jacques Rousseau was een filosoof contractant. Hij werd geplaatst in een context van denkers die de mensheid in twee fasen verdelen: een hypothetische fase die de staat van de natuur wordt genoemd; en de andere die wordt afgebakend door de oprichting van de civiele samenleving, met wetten en codes, die aanleiding geven tot onze sociale vorming. Deze creatie is tot stand gekomen door een contract of sociaal pact dat ons vormt, ons vormt, inclusief de sociale, politieke en morele normen die onze samenleving bepalen.
voor de Engelse filosoof Thomas Hobbes, wordt de toestand van de menselijke natuur gekenmerkt door chaos. Rousseau loopt de tegenovergestelde lijn. Voor hem, de staat van de menselijke natuur is de staat van nabijheid tot volledige vrijheid en de niet-corruptie van de mens.
Veel mensen reduceren Rousseau's contractuele theorie tot de bewering dat mensen van nature goed zijn. Deze verklaring is niet onjuist, maar het is noodzakelijk om voorzichtig te zijn om het te begrijpen, omdat er geen moraliteit is in de staat van de natuur. Zeggen dat de mens van nature goed is en de term goed als moreel aanvaardbaar beschouwen, is onjuist. Corruptie begint met het creëren van een burgerlijke staat door middel van het sociaal pact.
Videoles over onderwijs in emile, door Rousseau
Werk van Jean-Jacques Rousseau
De beroemde filosoof Rousseau liet muziek, inzendingen voor de Encyclopedie, toneelstukken en filosofische essays na voor het nageslacht. Uiteraard is de denker vooral bekend om zijn essays. Van de teksten kunnen we de volgende benadrukken als degenen die zijn werk het meest vertegenwoordigen:
Uit het contract sofficier: het belangrijkste werk van de politieke filosofie, probeert Rousseau in dit boek te begrijpen hoe de overgang van de natuurstaat naar de burgerlijke staat plaatsvindt.
Verhandeling over de oorsprong van ongelijkheid onder mannen: onderbouwt een deel van wat is ingebouwd Van çcontract zoofficier. Het is een boek dat gaat over hoe privé-eigendom verantwoordelijk was voor menselijke corruptie.
Emile of Onderwijs: bespreekt hoe kinderen moeten worden opgevoed om het niveau van beschaafde, gelukkige en intelligente volwassenen te bereiken.
door Francisco Porfirio
Docent filosofie
Bron: Brazilië School - https://brasilescola.uol.com.br/filosofia/jean-jacques-rousseau.htm
