De centrale zorg van de theorie van Èmile Durkheim is te begrijpen hoe mannen in de samenleving leven, dat wil zeggen hoe sociale cohesie plaatsvindt. Dit wordt volgens hem gegeven door de conformiteit van de bijzondere geweten aan het collectieve geweten.
Het specifieke bewustzijn is het bewustzijn dat de toestanden bevat die voor ieder van ons persoonlijk zijn en die ons als individuen karakteriseren (individuele persoonlijkheid), terwijl het collectieve bewustzijn de reeks overtuigingen en gevoelens die leden van een samenleving gemeen hebben, omdat het een vastberaden systeem is dat zijn eigen leven heeft, dat wil zeggen, het is niet afhankelijk van individuen om te bestaan. Het is allemaal sociaal geweten.
De twee vormen van bewustzijn zijn solidair en, zelfs als ze van elkaar verschillen, zijn met elkaar verbonden, waardoor de verbinding van het individu met de samenleving mogelijk wordt.
Voor Durkheim zijn er twee soorten solidariteit: a mechanica en de biologisch. Solidariteit van een mechanisch type verbindt niet alleen het individu met de groep, maar harmoniseert de details van deze verbinding, aangezien het de gelijkenis tussen individuen is die de sociale band genereert. De sociale arbeidsverdeling is in dit geval klein of bestaat gewoonweg niet. Er is een identiteit tussen individueel en collectief bewustzijn, dat wil zeggen, sociale identiteit ontstaat omdat mannen op elkaar lijken. Als voorbeeld hebben we de 'primitieve' samenlevingen. Het is belangrijk om te benadrukken dat het recht in mechanische solidariteit repressief is. Het dient om de sociale cohesie in stand te houden, aangezien elke onrechtmatige daad indruist tegen het collectieve geweten en de toepassing van een straf vereist om dat geweten te versterken.
Organische solidariteit daarentegen is die welke voortvloeit uit een hoge sociale arbeidsdeling (DST), waarbij het grote aantal deskundigen zorgen ervoor dat er sociale onderlinge afhankelijkheid is, dat wil zeggen dat het het verschil tussen individuen is dat de sociale band. Door de intense soa is er een overheersing van het individuele bewustzijn, waarbij elk individu zijn eigen werkterrein heeft, een persoonlijkheid die in het collectieve geweten een intensere samenhang uitoefent, omdat individuen meer van elkaar afhankelijk zijn. anderen. In deze vorm van solidariteit worden individuen niet langer gegroepeerd op basis van afkomst, maar op basis van de specifieke aard van de sociale activiteit die ze uitoefenen. We hebben als voorbeeld de kapitalistische samenleving. Het recht in deze solidariteit is herstellend of coöperatief, waarbij acties sommige individuen schaden en anderen niet. Dit type recht is bedoeld om het individu in staat te stellen terug te keren naar het maatschappelijk leven.
Daarom is er een correlatie tussen de soorten geweten die het soort solidariteit bepalen en het recht dat de band tussen individuen binnen een bepaalde samenleving in stand houdt.
Door João Francisco P. Cabral
Medewerker Braziliaanse school
Afgestudeerd in filosofie aan de Federale Universiteit van Uberlândia - UFU
Masterstudent Filosofie aan de Staatsuniversiteit van Campinas - UNICAMP
Bron: Brazilië School - https://brasilescola.uol.com.br/filosofia/as-formas-solidariedade-consciencia-direito-durkheim.htm
