Braziliaanse religieuze geboren in Rio de Janeiro, de hoofdstad van Brazilië, beschouwd als de grootste heilige spreker van zijn tijd en een van de belangrijkste in de taal, door efficiëntie van stijl en verbeeldingskracht en dat was in zekere zin een voorloper van de beweging als de meest beluisterde filosofische leermeester van haar belangrijkste factoren.
Gewijd (1807), werd hij benoemd tot prediker van de Franciscaanse orde en hoogleraar filosofie, welsprekendheid en theologie aan het college van São Paulo. Blind vanwege een ernstige oogziekte (1836), nam hij hem niet weg uit de functie van koninklijke prediker. Als leraar verwierp hij de afgelopen jaren de scholastiek en het thomisme om het eclecticisme van Victor Cousin te verdedigen.
De overgang van kolonie naar onafhankelijkheid, wat de filosofie betreft, werd gemaakt door het werk van de waardevolle monnik, die meer een redenaar dan een denker was. Terwijl hij nog leefde, publiceerde hij Obras orratoria (1833), een werk in vier delen en, na zijn dood in Niterói, hoofdstad van de staat Rio de Janeiro, werden ze gepubliceerd zijn filosofische lessen in Compendium of Philosophy (1859), van inferieure wetenschappelijke kwaliteit, maar van grote invloed op de Braziliaanse romantici.
De ideeën van Locke en Condillac verschenen in dit boek. De filosofie van Condillac, en later ook die van Victor Cousin, leende zich tot de welsprekendheid van de monnik en, beantwoordde aan de behoeften van de bourgeoisie in de Restauratie, nagebootst voor politiek gemak, door de aristocratie. Braziliaans.
Bron: http://www.dec.ufcg.edu.br/biografias/
Bestel F - Biografie - Brazilië School
Bron: Brazilië School - https://brasilescola.uol.com.br/biografia/francisco-jose-carvalho.htm
