Een van de belangrijkste kenmerken van bewegingentotalitair van de eerste helft van de 20e eeuw, zoals het fascisme, het stalinisme en het nazisme, was de constructie van een wirwar symbolisch in staat om individuele gewetens te perverteren en te kneden naar de richtlijnen van de partij en de leider die bevolen. In die zin kunnen alle symbolische voertuigen, van alledaagse taal tot kleding, vlaggen, gebaren, kapsels, enz., het werd gebruikt als een poging om het individu aan het collectieve lichaam te onderwerpen, om een "psychosociaal organisme" op te bouwen, gecoördineerd door macht totalitair. de Duits-Joodse intellectueel VictorKlemperer(1881-1960) was een van de belangrijkste analisten van dit fenomeen, dat hij "Taal van het Derde Rijk”.
Klemperer reflecteerde specifiek op de rol van dit fenomeen in Duitsland. Toen het nazisme in 1933 aan de macht kwam, was Victor Klemperer een vooraanstaand onderzoeker van de Latijnse taal, internationaal gerespecteerd. In 1935 mocht hij geen les meer geven omdat hij joods was. Na 1938, toen de Jodenvervolging openlijk agressief werd in Duitsland, werd Klemperer beroofd van de dienst van bibliotheken en gedwongen om in Joodse getto's te leven en in dwangarbeidskampen te werken (een feit dat hem "bevrijdde" van naar de kampen te worden gestuurd. uitroeiing). Toen de macht van het Derde Rijk alle terreinen van het sociale leven in Duitsland doordrong, begon Klemperer de vernietiging te beseffen die dit bij mensen veroorzaakte.
De begroetingsrituelen, de gebarengroeten aan de "Füher" (leider, in het Duits), de standaardisatie van linguïstische uitdrukkingen en de praktisch religieuze verering van de figuur van hitlerlinks Klemperer getroffen. Als filoloog en groot kenner van taal zag deze auteur de verwoestende psychologische effecten van het nazisme. Het gebruik van symbolen, zoals de twee straalvormige "S" in het uniform van de SS (speciale ploeg die verantwoordelijk is voor de concentratie- en vernietigingskampen), evenals de Swastika, het ultieme symbool van de nazi-partij, maakte hij zo'n overweldigende indruk op de burgers dat zijn gedrag vergelijkbaar was met dat van religieuze gelovigen. Er was een principe van "metafysische perversie" in het Derde Rijk, aangezien Hitler erin slaagde een "reddingswerker" te worden, een Messias, een "aardse God".
Het acroniem dat Klemper maakte om de taal van het Derde Rijk te noemen was LTI, wat is de afkorting voor Tertii Imperii taal (De taal van het Derde Keizerrijk, in het Latijn). Een van de meest schokkende voorbeelden van deze taal, voor joden, zegt Klemperer, was toen de nazi's hen kwamen identificeren met de Ster van David, het Hebreeuwse symbool bij uitstek. Dit begon te gebeuren na 1941. Bij het beantwoorden van de vraag "... wat was de ergste dag voor joden in de twaalf jaar nazi-hel?", zei Klemperer:
“We geven allemaal hetzelfde antwoord: 19 september 1941. Op die dag werd het verplicht om de zespuntige Davidster te dragen, die gele lap die ook vandaag nog symbool staat voor pest en quarantaine. In de Middeleeuwen was het de kleur die de Joden identificeerde, maar het is ook de kleur van afgunst, van bloederige gal, de kleur van het kwaad dat vermeden moet worden; dit vod draagt het opschrift in het zwart: JOOD. Het woord, omlijst door de lijnen van de twee gedeeltelijk overlappende driehoeken, is geschreven in dikke hoofdletters. Geïsoleerd en met de horizontale lijnen gemarkeerd, imiteren ze Hebreeuwse karakters.” [1]
De associatie van een religieus symbool met het kwaad, met het weerzinwekkende, en de internalisering ervan in het bewustzijn van individuen waren enkele van de vele apparaten van totalitaire taal.
GRADEN
[1] KLEMPERER, Victor. LTI: taal in het Derde Rijk. Rio de Janeiro: Contrapunt, 2009. P. 261.
Door mij. Cláudio Fernandes
Bron: Brazilië School - https://brasilescola.uol.com.br/historiag/linguagem-terceiro-reich.htm