Wanneer we de vorming van een bepaalde beschaving bestuderen, tong en de literatuur een centrale plaats innemen, aangezien een natie, of een volk, als een van zijn verenigende elementen de moedertaal – het is van de taal en andere culturele elementen dat de identiteit van een beschaving. Bij Westerse Klassieke Oudheid, dat wil zeggen, in het Grieks-Romeinse universum waren de prominente talen natuurlijk de Grieks het is de Latijns. De belangrijkste Griekse stadstaten, zoals Thebe, Antennes en Sparta, werden sterk beïnvloed door de Homerische gedichten - die van kinds af aan uit het hoofd werden geleerd en voorgedragen. In Rome gebeurde dit ook met betrekking tot de teksten van Vergilius,Horatius,Cicero, tussen anderen.
Toen in de overgang van de middeleeuwen naar de moderne tijd (veertiende en vijftiende eeuw) zich de eerste moderne naties begonnen te vormen, zoals Portugal, Spanje en de verschillende Italiaanse vorstendommen begon ook een proces van cultureel bruisen, dat probeerde de klassieke traditie van de westerse oudheid te herstellen, genoemd in de paragraaf vorige. Dit culturele bruisen zou door historici worden genoemd
WedergeboorteCultureel en het zou weerklinken in de beeldende kunst (schilderkunst en beeldhouwkunst), in de architectuur, in het politieke en filosofische denken, in wetenschappelijk onderzoek en natuurlijk in de literatuur. Met de literaire ontwikkeling tijdens de renaissanceperiode, talenvolkstaal afgeleiden van het Latijn, zoals Portugees, Italiaans, Frans (Provençaals) en Spaans, kregen een systematische en zorgvuldige contour.In het specifieke geval van Portugal begon de Portugese nationale identiteit te worden gedefinieerd in de 15e en XVI, te midden van de sfeer van maritieme expansie, die de vorming van een immens rijk impliceerde overzee. Deze sfeer begon aanleiding te geven tot een verhalende organisatie van de grote Portugese daden. Deze verhalen werden gemaakt door grote dichters, zoals Luis de Camões, die in zijn epische gedicht De Lusiads, vertelt de hele geschiedenis van Portugal vanaf het begin tot het midden van de 16e eeuw, zoals goed wordt uitgelegd in de eerste twee strofen van het gedicht:
De wapens en Baronnen gemarkeerd
Dat van het strand van West-Lusitanië
Over zeeën die nog nooit eerder zijn gevaren
Ze gingen ook verder dan Taprobana,
In gevaar en harde oorlogen
Meer dan menselijke kracht beloofd,
En tussen afgelegen mensen bouwden ze
Nieuw Koninkrijk, dat zo sublimeerde;
En ook de heerlijke herinneringen
Van die koningen die aan het verwijden waren
Het geloof, het rijk en de vicieuze landen
Uit Afrika en Azië zijn verwoestende,
En degenen die door dappere werken
Als ze weggaan van de wet van de dood, vrijgeven,
Zingen zal zich overal verspreiden,
Als mijn vindingrijkheid en kunst me zo helpen.
Hier is de aankondiging dat de glories en drama's van Portugal zullen worden gezongen (verteld). De structuur van het vers is de heroïsche decasyllable (vers met tien metrische lettergrepen, de zesde en tiende lettergrepen worden benadrukt). Dit zou het hoofdvers van deze periode zijn, ook gebruikt in sonnetten en andere poëtische variaties. In het laatste couplet van de tweede strofe maakt Camões een directe toespeling op de klassieke opvatting van "poëtische kunst", dat wil zeggen, hij spreekt over "motor" en "kunst" (in de zin van “inspiratie” en “techniek/stijl”), termen die door de Romeinse dichter Horace in zijn werk werden onderzocht is poëtisch. Het gebruik van dit begrip, dat ook in veel andere gedichten van Camões voorkomt, duidt op een stevige verwantschap met de klassieke kunst. Daarom wordt deze periode van de Portugese literatuur ook gedefinieerd als "Classicisme", naast dat het ook wordt gedefinieerd door een term met betrekking tot tijdelijke datering: “vijftiende” (verwijzend naar de 16e eeuw, 1500).
Naast het werk van Camões is er nog een grote Portugese dichter uit de Renaissance, Francisco Sá de Miranda, die verantwoordelijk was voor de introductie van de structuur van het sonnet (twee kwartetten - vierregelige strofen - en twee triolen - coupletten van drie regels) in het Portugees uit een Italiaanse Renaissance-matrix bel Dolce Stil Nuovo, die de figuur had van Petrarca zijn belangrijkste vertegenwoordiger.
Op het gebied van proza, de zogenaamde "literatuurcatechese”, dat wil zeggen, gerelateerd aan de prediking van het katholieke geloof. José de Anchieta en Broeder Vicente de Salvador behoren tot de topnamen. Er was ook, in proza, het soort reisverslag, dat in de Brief van Pero Vaz de Caminha een document van groot belang voor de Portugese taal en literatuur. Op het gebied van dramatische kunst (theater) is het werk van Gil Vicente, die niet anders kunnen dan gerelateerd zijn aan de grote namen van de Portugese literatuur uit de Renaissance.
Door mij. Cláudio Fernandes
Bron: Brazilië School - https://brasilescola.uol.com.br/literatura/renascimento-literatura-portuguesa.htm