O paashaas staat bekend als een belangrijk symbool van de Pasen, Christelijke viering ter herdenking van de opstanding van Jezus Christus. Deze figuur vestigde zich vanaf de 19e eeuw als een paassymbool en staat momenteel bekend om het brengen van de eieren van chocolade voor kinderen.
Toegangook: Weet je wanneer de vastentijd begon?
betekenis van de paashaas
We kennen allemaal de traditie van de paashaas en zijn rol van het brengen van de chocolade-eieren, net als de Kerstman breng de cadeautjes in de Kerstmis. De paashaas houdt de eieren verborgen en de kinderen die ze vinden, houden ze. In naam van deze traditie spelen veel ouders het spel eieren in huis te verstoppen, zodat hun kinderen ze kunnen zoeken.
Dit verhaal heeft veel te maken met de Germaanse volkscultuur, want in Duitsland was er de legende over de Osterhase, een haas die versierde eieren aan kinderen bracht tijdens de periode van de lente-equinox. De haas bracht de eieren en verborg ze, het was aan de kinderen om ze te vinden.
Deze legende was door Duitse immigranten naar de Verenigde Staten gebracht vanaf de 18e eeuw en werd daar populair. Er wordt veel gespeculeerd over de vermoedelijke oorsprong ervan, of het nu heidens of christelijk is, maar het is een feit dat het onmogelijk is om deze definitie te maken.
Wat we wel weten, is dat de manier waarop we Pasen zien, vanaf de 19e eeuw werd gewijzigd in maak van dit feest iets vertrouwds. Dit proces vatte Pasen op als een feest dat in het gezin gevierd moest worden en droeg ertoe bij dat het konijn een van zijn symbolen werd.
Dit proces heeft ook te maken met de hoe westerse samenlevingen de kindertijd gingen zien. Deze levensfase werd gezien als een periode waarin het kind, naast de voorbereiding op de volwassenheid, toegang kon krijgen tot vrije tijd en situaties die hem gelukkig maakten.
Dit nieuwe perspectief op de kindertijd weergalmde met Pasen, waardoor het iets vertrouwder werd, en het spel van eieren zoeken maakt deel uit van deze verandering in de kindertijd als een leukste fase in de vorming van de mens. Bovendien was het een thuiswedstrijd.
Ten slotte zorgden de gevolgen van al deze ontwikkelingen ervoor dat er een nieuw symbool ontstond: het konijn. Dit komt omdat, zoals gezegd, de legende sprak over de haas, een groter en agressiever dier. O konijn is op zijn beurt kleiner en volgzamer, en om Pasen om te vormen tot een familiefeest, moest er een beter te temmen symbool worden gecreëerd.
Zoals we kunnen zien, werd met de paashaas een ander symbool opgericht: de paasei. Het ei was een zeer traditioneel symbool (in heidense culturen van Europa en het Oosten) van vruchtbaarheid en werd opgevat als een symbool van de vernieuwing van het leven. Daarom werden op bepaalde plaatsen en tijden eieren versierd en uitgedeeld als cadeau.
Toegangook: Waarom Aswoensdag?
Oorsprong van de paashaas
De oorsprong van het konijn als symbool van Pasen is moeilijk om precies te zijn, maar sommige informatie helpt ons deze kwestie te begrijpen. Het konijn is een dier met een grote symboliek, zowel in heidense als christelijke culturen.
Heidendom
De meest voorkomende relatie met het konijn in heidense culturen is om het te associëren met het konijn vruchtbaarheidssymbool, gezien de grote capaciteit die het heeft om zich voort te planten. Traditioneel is er een konijn als symbool van ooster, Germaanse godin ook gekend als Ostra, gerapporteerd door een 8e-eeuwse monnik genaamd Bede.
Ostara stond bekend als de godingeeftvoorjaar, wanneer de natuur wordt herboren, na de winter. Deze wedergeboorte van de natuur is gekoppeld aan vruchtbaarheid, een attribuut waarvoor ze ook bekend stond. Deze associatie van het konijn met Ostara wordt echter door veel geleerden in twijfel getrokken.
Een Germaanse legende zei dat Ostara besloot een vogel in een konijn te veranderen, maar het dier zou niet tevreden zijn met zijn nieuwe vorm en gevraagd hebben om terug te keren naar zijn oorspronkelijke vorm. Ostara willigde het verzoek in en de vogel overhandigde de Germaanse godin dankbaar gekleurde eieren, die ze aan de kinderen uitdeelde.
Jij gebroeders Grimm, belangrijke Germaanse folkloristen uit de 19e eeuw, associeerden de legende van de haas (die eieren naar kinderen bracht en verstopte) met de godin Ostara. De paashaas in het Duits staat bekend als Osterhase, naam vrij gelijkaardig aan de Germaanse godin. Nogmaals, historici hebben geen historisch bewijs voor deze theorie.
Christendom
In het christendom is er ook een associatie van het konijn met belangrijke passages van deze religie. Aanvankelijk was het gebruikte symbool de haas en, zoals gezegd, werd het na verloop van tijd vervangen door het konijn, een veel volgzaam dier.
Men kan zeggen dat onder de christenen uit de oudheid het konijn of de haas werden gezien als symboleninkuisheid. Deze associatie vond plaats omdat men geloofde dat konijnen in staat waren zich ongeslachtelijk voort te planten. Dit droeg ertoe bij dat deze dieren werden geassocieerd met: Maria, moeder van Jezus, omdat ze zich in deze visie, net als konijnen, voortplant zonder seksueel contact.
Een andere versie wijst op een soort haas die voor de tweede keer drachtig wordt terwijl ze het eerste kalf draagt. Het beeld van het konijn als dier dat staat voor kuisheid en maagdelijkheid is ons heel vreemd, omdat we dit dier herkennen als een teken van vruchtbaarheid vanwege zijn grote capaciteit. reproductief.
Het beeld van het konijn als symbool van zuiverheid en onschuld bleef echter de hele tijd bestaan Middeleeuwen en was aanwezig tot de Rgeboorte, zoals er een schilderij is, van de renaissanceschilder Tiziano Vicelli, die een konijn met de Maagd Maria voorstelt. Deze foto kreeg de naam de maagd en het konijn.
Een andere belangrijke verwijzing naar het konijn in het christendom is te vinden in: Devon, in Engeland. Op deze plaats hebben een reeks kerken uit de middeleeuwen, in hun iconografie, een symbool dat een cirkel met drie konijnen (of hazen) onderling verbonden door hun eigen oren. Historici weten niet of de konijnen in dit symbool zuiverheid vertegenwoordigen of een andere betekenis hebben.
Ten slotte zijn er legendes die erop wijzen dat een konijn het eerste wezen was dat getuige was van de opstanding van Jezus en dat dit dier een vernieuwingssymbool, want hij was de eerste die zijn hol verliet aan het einde van de winter. Deze vernieuwing zou binnen de christelijke theologie worden opgevat als synoniem met de opstanding.
Door Vanessa Sardinha dos Santos
Docent biologie
Bron: Brazilië School - https://brasilescola.uol.com.br/pascoa/coelho-da-pascoa.htm