Afrikaanse cultuurhet is enorm en divers, begiftigd met een enorme immateriële rijkdom, een factor die zozeer wordt verklaard door de diversiteit van etnische groepen die aanwezig zijn in de Afrika evenals de invloed van volkeren uit het Midden-Oosten en Europa die door de geschiedenis heen contact hadden met Afrikanen. De combinatie van migratiefactoren, Europese kolonisatie en diversiteit etnisch in het binnenland van het continent heeft Afrika op dit moment tot een continent gemaakt waar verschillende talen worden gesproken en verschillende worden aanbeden religies en die wordt gekenmerkt door zijn multicultureel.
Meer weten: Braziliaanse cultuur: van diversiteit tot ongelijkheid
Afrikaanse culturele diversiteit
Het Afrikaanse continent kan zijn Verdeeldgeopolitiek in twee grote stukken land: a AfrikaSaharaans (noordelijke regio) en de Afrikasub-Sahara (regio Zuid). Beide zijn regio's met culturele diversiteit, maar het zuidelijke deel van het continent is diverser en bevat het grootste deel van de bevolking.
DE regio Noord, Saharan, heeft door de geschiedenis heen gedwongen en spontane contacten onderhouden met volkeren Feniciërs, Turken, Arabieren, Romeinen, Grieken en het Verre Oosten. Het is gelegen in een droog gebied, net boven de Saara's woestijn, en bestaat uit landen als Egypte, Marokko, Tunesië, Libië en Algerije.
Ze wonen ongeveer op dit stuk land 30% van de bevolking van het continent, en de meeste van deze inwoners aanbidden de Islam, gevolgd door een christelijke minderheid. De mensen die daar wonen hebben eigenaardige fenotypische eigenschappen, die voortkomen uit de mengeling van volkeren uit het Midden-Oosten, zwarten en wit, waar ze niet wit zijn zoals de natuurlijke volkeren van Europa of zwart zoals de natuurlijke volkeren van Afrika sub-Sahara gebied.
Voordat we de culturele diversiteit van Afrika bezuiden de Sahara begrijpen, moeten we een vooroordeel wegnemen dat velen met zich meedragen over het zuidelijke deel van het continent. Ellende, honger, ziekte en sociale ongelijkheid ze maken geen deel uit van de oude geschiedenis van Afrika.
Sub-Sahara Afrika is verzonnen door mensen van verschillende etniciteiten die een tribale manier van leven leidde. Onder de verschillende etnische groepen belichten we de Bantu-, Nagô- en Jeje-volkeren, die tijdens de Koloniale periode. Oorlog tussen stammen was gebruikelijk, en ze aanbaden verschillende religies met een vergelijkbare matrix, gebaseerd op: aanbidding voor de orixás — entiteiten die in de Afrikaanse mythologie een spiritueel contact hebben met de natuur en de verbinding en bescherming van natuurlijke elementen of mensen vertegenwoordigen.
momenteel, is er een groot deel van de bevolking van zuidelijk Afrika die hun wortels behoudt en de religies aanbidt traditionele tradities, maar er wonen ook een aanzienlijk aantal moslims en christenen in de regio. oorzaak religieuze conflicten voortkomend uit vooroordelen en onverdraagzaamheid, vooral van de kant van christenen en moslims.
De kwalen die het Afrikaanse volk tegenwoordig treffen, zijn het resultaat van het kolonisatieproces in twee cycli:
Kolonialisme
Vooral geleid door Portugal en Spanje, zocht het in Afrika bezuiden de Sahara mensen die tot slaaf worden gemaakt in de koloniën en voldoen aan de behoeften van landbouw- en mijnbouwarbeid. In dit proces, net zoals Europese landen natuurlijke rijkdom ontnamen van hun kolonies in Amerika, namen ze ook Afrikaanse natuurlijke rijkdom in beslag.
Een ander kenmerk van deze eerste kolonisatie was de opzettelijke aansporing, door de Europeanen, van interne conflicten tussen Afrikaanse stammen, om, door middel van overeenkomsten met de zegevierende stammen, de gevangenneming te verkrijgen van slaven die in de oorlog waren verslagen, zodat ze naar de koloniën konden worden gestuurd. Het was een algemeen gebruik onder de stammen dat de overwinnaars de overwonnenen als slaven gevangennamen.
Dit systeem van slavernij was echter heel anders dan slavernij met een Europese vooringenomenheid, zoals Afrikanen zichzelf zagen, zelfs in een meester en slaaf relatie als gelijken, terwijl Europeanen Afrikanen als minderwaardig zagen.
neokolonialisme
O neokolonialisme (of imperialisme) was een tweede kolonisatiegolf die Afrika bezuiden de Sahara en enkele landen in de Azië en Oceanië een van de belangrijkste Europese mogendheden. Het grootste deel van het Afrikaanse continent viel onder de heerschappij van engeland, er zijn ook landen onder de Portugese en Franse domeinen. Deze factor zorgde voor een scheiding van grenzen en de vorming van nationale staten in de regio.
Het probleem is dat deze staten verschillende etniciteiten en stammen huisvestten, met verschillende religies en culturen, en die historisch gezien vijanden waren. Dit veroorzaakte verschillende interne conflicten en burgeroorlogen die de geschiedenis van het continent markeerde en bijdroeg aan de armoede van de lokale bevolking. Andere factoren die de ellende veroorzaakten waren de ongebreidelde terugtrekking van natuurlijke hulpbronnen van mijnbouw, zoals goud en diamanten, en jacht, waardoor natuurlijke hulpbronnen in verschillende delen van het continent zijn uitgeput.
Lees ook: Etnocentrisme - een standpunt dat de ene etniciteit boven de andere waardeert
Afrikaanse culturele tradities
Van de culturele tradities kunnen we er enkele uitlichten als de meest opvallende en wijdverbreide. We scheiden en onthullen onderstaande secties met de traditionele kenmerken van Afrikaanse volkeren.
Gewoonten en gebruiken
Onder de noordelijke volkeren van het continent, de gewoonten en traditioneel islamitische gebruiken, aangezien deze religieuze denominatie daar overheerst. Het is gebruikelijk in samenlevingen, vooral de Egyptische en de Marokkaanse, dat het gebruik van de sluier voor de Moslimvrouwen en de instelling van een patriarchaal gezinsmodel, gebaseerd op de gebruiken van de Islam.
al de zuidelijke volkerenheb een cultuur breder en dus meer gediversifieerd. Op sommige plaatsen overheerst de christelijke cultuur, vooral in die kolonisatie vestigde zich met grotere kracht, zoals Zuid-Afrika. In andere landen, zoals Congo, Mozambique, Sierra Leone, Somalië en Kenia, is de prevalentie van de manier van leven tribal in het interieur is nog steeds opvallend, wat ons nog steeds doet denken aan de inheemse polytheïstische religies bestaande.
beeldende Kunsten
De Zuid-Afrikaanse volkeren ontwikkelden verschillende verbonden kunstvormen, voornamelijk, tot je religies. Dit zijn artefacten, zoals maskers, gevlochten touw, beeldjes en andere, gesneden in hout, steen of gemaakt van stoffen. De symboliek van deze artistieke vormen verwijst naar goden of alledaagse elementen en heeft voor elk volk een andere betekenis, het heilige vertegenwoordigen, het profane of handelingen die deel uitmaken van de cultuur, zoals oorlog en voedselverzameling (de meeste sub-Sahara stammen hadden een nomadisch leven, gebaseerd op jagen en verzamelen, vóór de komst van Europeanen op het continent).
Bij sculpturen in ivoor van de Bakongo-volkeren bewijzen de traditionele jacht op olifanten, dieren die ooit in sommige delen van Afrika overvloedig voorkwamen, voor voedsel. De slagtanden van deze dieren zijn gemaakt van een dicht, verkalkt materiaal, ivoor, en werden gebruikt om sculpturen en versieringen te maken, zoals halskettingen.
De volkeren die de regio's van bewoonden savanne (bioom aanwezig in een groot deel van Afrika bezuiden de Sahara) kende de metallurgie, metalen gieten om te fabriceren jacht- en oorlogswapens, Daarnaast decoratie artefacten.
Liedje en dans
DE liedje en de dans ze maken deel uit van Afrikaanse stamculturen. Verpakt door een ritme gemarkeerd door slaginstrumenten, Afrikaanse dansen hebben meestal snel tempo en beat, wat zorgt voor verschillende variaties en bewegingen.
Beide kunsten hebben vaak religieuze connotaties en worden gebruikt om traditionele culten te markeren, omdat het elementen zijn die de orixás (of goede geesten) aantrekken en behagen en boze geesten verdrijven. Muziek en dans worden ook gebruikt in stammen in feesten en festivals, die door alle leden wordt beoefend.
Sommige ritmes van Afrikaanse oorsprong zijn de capoeira (een mengeling van krijgskunst en dans), de verslaan, O lundu het is de kokosnoot. Veel westerse muzikale ritmes zijn afkomstig uit Afrikaanse muziek, zoals samba, axé en maracatu in Brazilië; O reggae op Jamaica; het is de Jazz in de Verenigde Staten.
Typische instrumenten van de Afrikaanse cultuur voor het componeren van muziek zijn:
Atabaque: Een percussie-instrument gemaakt van hout en dierenleer, meestal met de handen bespeeld, kan ook met dunne houten stokken worden bespeeld. Het wordt tegenwoordig onder andere gebruikt in capoeira, samba, axé en maracatu.
berimbau: Angolees instrument bestaande uit een houten strijkstok, een staaldraad en een kalebasdoos, die het geluid versterkt dat ontstaat door de trilling van de snaar. De berimbau wordt bespeeld met een stok, gemaakt van een stevige houten stok, en gaat meestal gepaard met: een rammelaar, die de staaf beweegt, en een steen, die de berimbau vasthoudt en dient om de vibratie van de te onderbreken touw. In Angola staat de berimbau bekend als m'bolumbumba. Het instrument wordt sinds zijn ontstaan in capoeira gebruikt om de typische klanken te produceren waar de capoeiristas op dansen.
agogo: is een metalen instrument met twee of meer bellen (de buitenkant van een bel zonder de klok, die de interne slinger is) van metaal en van verschillende afmetingen, vastgehouden door een staaf ook van metaal. Een metalen of houten stok wordt gebruikt om de bellen te laten trillen, die het geluid produceren.
afoxe: het is een soort rammelaar gemaakt met een kalebas en een gevlochten net met draden en zaden. Het net bedekt de kalebas, maar blijft los, om wrijving tussen de zaden en de kalebas mogelijk te maken wanneer ze worden verplaatst, wat het geluid genereert dat door de kalebas wordt versterkt.
Lees ook: Cultuurhistorisch erfgoed: culturele en wetenschappelijke erfenis van een samenleving
Afro-afstammelingencultuur in Brazilië
Afrikaanse cultuur is in Braziliaanse landen aangekomen door Afrikanen die hierheen zijn gebracht om te dienen als slaven. Jij slavenschepen of tumbeiros (grote Europese schepen die tientallen en zelfs honderden Afrikanen in vernederende omstandigheden in hun ruimen vervoerden) vervoerde mensen van verschillende Afrikaanse etniciteiten, die culturele pluraliteit van Afrikaanse oorsprong in Brazilië mogelijk maakte.
Met de versmelting van de Afrikaanse cultuur en de verschillende elementen van inheemse cultuur en Europees, een zeer uitgebreide cultuur werd geboren in het land. Als we zoeken in onze oorsprong, zijn er verschillende elementen die deel uitmaken van onze traditionele opleiding en afkomstig van het Afrikaanse continent.
Candomblé en Umbanda
Het zijn van oorsprong Braziliaanse religies, maar die zijn ontstaan op basis van Afrikaanse religieuze elementen. Candomblé is de cultus van de orixás van de Yoruba-cultuur, terwijl Umbanda een syncretische vorm is tussen Candomblé, het katholicisme en het kardecistische spiritisme.
keuken
Onze keuken zit vol met gerechten en ingrediënten uit de Afrikaanse cultuur of gemaakt door Afrikanen in Brazilië. We kunnen de acarajé, de vatapá, de abará en de caruru opnoemen. Ondanks de algemene overtuiging dat de feijoada zijn wortels heeft in de cultuur van tot slaaf gemaakte Afrikanen in Brazilië, lijkt zijn onzekere oorsprong erop te wijzen dat het, althans zoals het tegenwoordig wordt gedaan, geen creatie van slaven was.
Ten eerste, zoals de Braziliaanse historicus en folklorist Luís da Câmara Cascudo verdedigt, veel slaven waren moslims, en de islamitische religie verbiedt de consumptie van varkensvlees door zijn volgelingen omdat ze hem als een onrein dier beschouwden. Ten tweede waren geroosterd rundvlees en varkensvlees, zelfs de minst begeerde stukken van vandaag, zoals het oor, de staart, de snuit en de poot, van grote waarde, vanwege de moeilijkheid bij het grootbrengen van de dieren en het conserveren van hun vlees in de koloniale periode, wat afstand doet van de stelling dat deze stukken werden geserveerd aan slaven.
De historicus Carlos Alberto Dória wijst erop dat de feijoada zoals we die nu kennen was gemaakt in Braziliaanse restaurants in de 19e eeuw en vindt zijn oorsprong in "vette bonen", die bestaan uit bonen gekookt met gedroogd vlees.
Dans
Tegenwoordig hebben we verschillende Braziliaanse dansen die zijn gebracht door Afrikanen of zijn ontstaan op basis van culturele elementen van deze mensen die in Brazilië woonden. Zij zijn de capoeira, wat ook een krijgskunst is die wordt gebruikt als een verdediging van voortvluchtige slaven tegen boskapiteins; O samba; O bijl, dans afkomstig van het afoxé-ritme dat zijn oorsprong vindt in traditionele religieuze dansen); O kokosnoot; het is de maracatu.
Bekijk meer: Dans – geschiedenis, ritme en beweging
door Francisco Porfirio
hoogleraar sociologie
Bron: Brazilië School - https://brasilescola.uol.com.br/cultura/cultura-africana.htm
